Весняне рівнодення, або Коли настає Новоліття?
Настав день весняного рівнодення - дата, яку наші предки вважали початком нового року. Точніше, нового літа, оскільки рахунок йшов по літах. Швидше за все, це пов'язано з основним родом занять наших предків - землеробством.
Адже зима, по суті, з землеробського циклу випадає, ніяких польових робіт взимку не проводиться. А оскільки наші предки жили за сонячним календарем, вибір дат проведення основних свят абсолютно об'єктивний - вони прив'язані до сонячних циклів.
У році природним чином виділяються чотири такі дати: літній і зимовий сонцевороту, весняне й осіннє рівнодення. Ці ключові точки ділять рік на чотири частини, кожна з яких, у свою чергу, також ділиться навпіл. З сонячним циклом пов'язаний цикл землеробських свят. Слов'яни-хлібороби прекрасно знали, коли просити богів про дощ або його припинення, про сонце або снігу. Цьому, до речі, є матеріальні свідчення - наприклад, стародавні календарі.
Крім землеробської обрядовості, важливу роль грав культ предків, елементи якого включені в ряд свят.
Але почнемо ми не з нового року, а з зимового сонцестояння. Чому? Саме тоді Сонце-немовля «народжується» заново, і незважаючи на те, що зима ще попереду, день прибуває - а значить життя поступово бере своє.
У дні, що передують весняного рівнодення (і, можливо, в наступну тиждень), відзначалася Масляна. На відміну від середини лютого, її святкування в ці дні виглядає абсолютно обґрунтованим. Ну які проводи зими в лютому! А адже перехід на григоріанський календар ще зрушив дати, і для нас весна формально «наступає» раніше, ніж для предків. Нинішня друга половина лютого до революції була самої що ні на є глибокою і морозною зимою. А адже свята - це не просто гуляння, це насамперед релігійне дійство. І все тут обгрунтовано, все не просто так. Весняне рівнодення - початок землеробського нового літа, одне з найважливіших свят річного циклу. Сонце-немовля стає юнаків та «росте», розцвітає разом з усією природою.
Літній сонцеворот - День Івана Купали. Сама назва має християнську етимологію, хоча в купальську ніч дійсно проводяться ритуальні «купання». Сенс їх, як і стрибків через вогнище - ритуальне очищення водою і вогнем. А коли ще очищатися від бід і хвороб, як не в кульмінаційний момент сонячного року, коли найкоротша ніч і найдовший день у році. Це час - пора розквіту природи. Сонце переходить з молодої весняної іпостасі (Ярило) в літню, зрілу (Дажбог). Природа сповнена сил, і не дарма купальські обряди пов'язані з родючістю. Спрямовані вони не на пробудження сили природи (як весняні), а скоріше на те, щоб надати сили визрівав урожай.
Останній свято відповідає четвертій з ключових точок сонячного року - дня осіннього рівнодення, періоду 20-24 вересня. Треба сказати, що наше розуміння давніх культів недостатньо повно. Занадто багато що було втрачено, а тому багато про що (особливо коли мова йде про конкретику) доводиться здогадуватися. Сучасні язичники включають цей день в цикл річних свят. На думку Б. Рибакова, нашими предками день осіннього рівнодення окремо не відзначається, а був приурочений до свята збору врожаю. Але конкретна дата святкування не так важлива, оскільки про сам рівноденні предки, безумовно, були обізнані. День ставав коротше ночі, Сонце переходило в наступну іпостась, згасаючого «старого». Вмираючи напередодні зимового сонцестояння, воно на наступний день відродиться у вигляді юнака ...
Між цими «вершинами» року розташовані свята, що ділять «чверті» року навпіл.
11-18 лютого - Велесова дні. На побутовому рівні Велес - покровитель худоби, в широкому сенсі подавець матеріальних благ, багатства. Чому Велесу присвячений день в середині зими? Тому, що Велес - владика світу мертвих, саме це його основна іпостась. Не дивно, що Велесов день відзначається в апогей зими, період найбільш лютих холодів. Але все в світі циклічно, і саме зараз зароджується нове літо, новий життєвий цикл.
4 червня - Ярілін день, початок літа. (Попередня йому тиждень відома як Зелені святки). Це ритуальна трапеза в поле, обряди посвячення юнаків, ігри, танці, найчастіше з вираженим еротичним аспектом ... І не дивно, адже Ярило пов'язаний з життєдайної силою, зрілої природою.
20 липня - Перунів день (І попередня йому тиждень). Пов'язані з водою обряди і повір'я (зокрема, заборона купань) можна пояснити спробою уберегти дозріваючий врожай від дощів. Перун - Бог воїнів, але для хліборобів він бог грози. Ритуальні військові ігри чудово підходять для того, щоб умилостивити Перуна. І не тільки вони ... Ритуал обливання, можливо, несе відгомони древніх жертвоприношень.
1-7 листопада - СВАРОЖЕ дні (Або дні Макоші). Це період поминання предків, підготовки до зими. Зараз нам краще відомий західний аналог цього свята, Хеллоуїн. Ряджені могли зображати розгулялися духів, що радіють наступаючої зими. А можливо, в «духів» пізніше перетворилися покійні предки, яких запрошували на частування. Але Сварог ще й покровитель весіль. А тому в ці дні проводилися гуляння - зустрічі хлопців з дівчатами.
Звичайно, багато з викладеного спірно. Можуть бути неточні дати, і навіть сенс багатьох свят неоднозначний. Але важливо розуміти, що ці свята виникли не на порожньому місці. Вони обумовлені самим укладом життя в традиційній культурі.
