Хелловін: сатанинський балаган або стародавня традиція?

Хеллоуїн ... Багато міркують про сатанізм, штучності цього святкування, відсутність у нього коріння, згубний вплив подібних святкувань на людську психіку.

Особливо стараються священики - так, одного разу навіть довелося прочитати наступне: «Хеллоуїн був призначений на переддень одного з найбільш значущих свят католицької церкви - Дня всіх святих для того, щоб дискредитувати церкву, посміятися над нею». І лише дуже небагато згадують, що насправді у того свята, яке сьогодні ми кличемо Хелловіном, коріння на тисячі років давніші християнства. Це - стародавнє кельтське ритуальний день - Самайн.

Самайн - один з основних восьми друідскіх календарних свят - два рівнодення (осіннє - Мабон, весняне - Остара), два сонцестояння (зимове - Йоль, літнє - Литта), початок Весни (Імболк), початок літа (Балтайн), початок осені (Ламмас ), початок зими (власне кажучи, Самайн) ...

Древнеірландского слово «Samhain», імовірно, походить від санскритського «samana» - зібрання »,« сход ». Оскільки в ірландській мові буква «m» в межвокальном положенні читається як звук «v», а голосна «i» пом'якшує наступну за нею «n», слово «Samhain» вимовляється як «Саванна» або, в сучасному прочитанні, «сауна». Історично ж так склалося, що в Росії це свято стали називати «Самайн» або «Самхейн».

Спочатку Самайн, згідно кельтським календарем, припадав на сімнадцятий день другого місячного місяця після осіннього рівнодення. Пізніший звичай, що зберігся понині, наказує відзначати це свято в ніч на перше листопада. Слід врахувати найдавнішу особливість європейського літочислення - відміряти добу ночами, а не днями, як це прийнято тепер (звідси ірл. Aidche Samna - «ніч Самайна»). Джерела суперечливі у вказівках щодо ймовірної тривалості свята. Терміни коливаються від трьох (Галлія) до семи (Ірландія) ночей.

Для кельтської містики найбільш значущими були поворотні точки, часові та просторові стики. Наприклад, час між днем і вночі, кордон моря і суші, перехід від одного року до іншого. Рубіж між старим і новим роком вважався найбільш важливим. У цей час «призупиняється нормальне обертання Всесвіту, тимчасово зникають кордони між природним і надприродним, магічні двері відкриваються, і всі божественні створення і духи мертвих вільно пересуваються в світі живих людей і часом інтенсивно втручаються в їхнє життя» (Патрік Мак Кейн. Кельтская міфологія) . Святкуванню Самайна присвячений один з ключових кельтських епосів «Руйнування будинку Так Дерга», де описується руйнування і відродження світопорядку в образі ритуальної загибелі короля під час поєдинку з ватажком темних сил, наступне відродження монарха і відновлення світопорядку речей.

У Самайн піддані платили владиці подати і підносили дари. Третина плодів, горіхів, риби, ковбаси, пива, молока і хлібів віддавали для жертвоприношень друїдам. Якщо верховний король країни давав в Самайн відстрочку з виплати податі громаді або кому-небудь з молодших за рангом королів на один день і одну ніч, то це означало, що він відмовляється від податі безповоротно.

У цей день друїди збиралися в дубових гаях на вершинах пагорбів і розпалювали священні багаття, в яких згорали різні приношення злим духам, предкам, гостям зі світу «По той Сторону». При цьому кельтські жерці не тільки не приносили в жертву людей, але взагалі не знали кривавих жертвоприношень. В якості підношень богам використовувалися виключно зерно і плоди. Багаття немов допомагали монарху в його безперервному поєдинку з силами темряви. Світло багать підкреслював, що навіть в наступаючому царстві холоду й темряви все одно знайдеться місце світлим силам, і навіть якщо сили світла тимчасово зачаровуються темрявою, вони незмінно візьмуть реванш. Адже темрява - це всього лише відсутність світла, і тому не може бути вічною ... Ці ж багаття використовувалися для всяких ворожінь і прорікань - наприклад, деякі кельтські народи мали звичку подовгу дивитися на вогонь, щоб побачити в ньому картинку з майбутнього. Дівчата клали в багаття друїдів каштани і спостерігали за їх поведінкою: якщо каштани згорали пліч-о-пліч, це обіцяло гадальщіца сімейне згоду, якщо вони розкочувалися в різні боки, то на особисте щастя можна було сміливо ставити хрест. Побачити свого майбутнього чоловіка дівчина могла, сівши перед дзеркалом опівночі з яблуком у руці.

Найгіршою ознакою вважався впав підсвічник. «Злі духи хочуть погасити вогонь в будинку», - вірили кельти.

Багаття виконували і ще одну функцію: у кельтів був звичай на знак закінчення старого і приходу нового року гасити вогонь у вогнищі і запалювати новий від сажки, подарованої друїдами. Такий вогонь не тільки зігрівав кельтський будинок, але і служив ефективним захистом від злісної нежиті. Гасився він лише на Астару (Остара) - Весняне рівнодення.

Отже, Самайн - своєрідний епілог року, епілог життя, в цей час підводиться підсумок. Франсуаза Леру в книзі «Друїди» пише: «Все знаменні міфологічно-епічні події концентруються навколо нього (Самайна), у ньому знаходять своє передвісник і в ньому ж - свій епілог: здається, весь час немов би стискається в ньому».

Самайн - проміжок часу, що не належав ні майбутнього, ні пройшов. У дні Самайна стоншується межа між світами, відкриваються Переходи, розкриваються пагорби, Сід і «все надприродне спрямовується назовні, готове поглинути людський світ». У світ людей проникають безсмертні, а герої можуть пройти в Сід. У ніч Самайна вириваються на свободу сили хаосу.

Набагато пізніше Самайн був християнізоване і перетворений в День Всіх Святих (All Hallows 'Day), який відзначається 1-го листопада. Що стосується Хеллоуїна, то Halloween - вечір напередодні Дня Всіх Святих («All Hallow e'en»).

Окремі традиції святкування збереглися - так, оскільки кельти вірили, що в цей день відкриваються врата між світами - то мешканці прикордонних світів можуть проникнути в наш світ - відповідно, люди надягали маски - щоб обдурити потойбічних жителів, «загубитися» серед них. Звідси - і традиція Хеллоуїнський карнавалів ... Природно, сьогоднішній Хеллоуїн має дуже мало спільного з практично забутим сьогодні Самайн. Люди повторюють давні ритуали, не віддаючи собі звіту - що, власне кажучи, вони роблять. І древній день смерті старого і початку нового став черговим дешевим балаганом ... Але винен-то в цьому не свято, а ми, які забули про нього.