Що таке кентавромахії? По сторінках міфів
Битва з лапифами
Породжені царем фессалійських лапифов Іксіон, кентаври з покоління в покоління являли собою плем'я буйне і не надто обтяжене поняттям чесності. З тими ж лапифами, які й самі були вельми неприборкані і войовничі, вони перебували в постійних сутичках, безсоромно гнали худобу, крали жінок ...
Дійшло до того, що вже Лапіти завили, так їм набридло подібне співіснування з сусідами і, за великим рахунком, навіть спочатку родичами. От і вирішили вони, як і чим могли поміркувавши, влаштувати мирову з кентаврами.
Зібравши в головах всі потуги на зачатки дипломатії, придумали уважити гнобителів, подружившись на бенкеті, та не на якому-небудь, а на весільному, і навіть не просто весільному, а на царському - з нагоди одруження фессалійського правителя Періфона.
Однак кентаври, скуштувавши різноманітних страв, від яких стіл ломився, і неабияк вгамувавши спрагу бенкетних напоями, задумали скористатися весільної метушнею і викрасти всіх жінок, включаючи наречену. Ясна річ, виникла сварка, за якою послідувала бійка, а потім і жорстока битва, названа кентавромахії.
Лапіти, до речі, перемогли.
Битву з Гераклом
Але взагалі-то викладений міф оповідає лише про першому розділі кентавромахії. Щосили вона проявилася, коли безрозсудні чотириногі бійці надумали потягатися з Гераклом. А діло було так. Великий герой, здійснюючи черговий свій подвиг, полював на Ерімантський вепр - лютого звіра, вбивцю людей і спустошувача полів, наводив жах на всю Фессалію - і зустрівся з Фолом.
Фол був кентавром, але іншого, ніж нащадки Иксиона, походження, і мав сильно відрізняється від них характер. Цей добродушний веселун володів даром передбачення, допомагав людям, ростив вихованців, навчаючи їх боротьбі і гімнастики. Єдиним його недоліком, на сучасний погляд, було невідворотне пристрасть до вина, але саме це висунуло його в свиту Діоніса - бога виноробства, продуктивних сил природи, натхнення і релігійного екстазу.
За переказами, саме Діоніс вручив одного разу Фолу запечатаний піфос з вином, заповівши відкрити його лише тоді, коли прийде Геракл. Втім, це лише одна з ряду версій, але за оповіданням вона припадає якраз до речі. Так чи інакше, Фол запросив героя в гості, зазвавши заодно і мудрого Хірона - кентавра божественного походження. І пригощав.
А хмільний напій, поданий до трапези, був так ароматний (ще б пак: з рук самого Діоніса!), Що, залучені ним, набігли кентаври, які не забули влаштувати бійку. За що і поплатилися життям в вибухнула битві. Проте в результаті сутички трапилася біда: господар печери по чистій випадковості наступив на одну з стріл Геракла, а другою був поранений ненавмисно миролюбний Хірон, який намагався втихомирити ворожі сторони. Та хіба можна втихомирити кентаврів ?! Але стріли-то у Геракла, як відомо, були непрості: з наконечниками, отруєними отрутою лернейской гідри, моторошної гадини, переможеної їм раніше.
Так перервалася життя двох найкращих, найдостойніших з кентаврів ...
* * *
А взагалі-то відповісти на питання про те, що таке кентавромахії, можна набагато коротше: це битва кентаврів, зброєю яких були кам'яні брили і стовбури дерев. Але тоді б ми упустили щось важливе: історія битви Геракла з ними досить прозоро показує, що на війні гинуть не тільки вороги, а й друзі. Не тільки посередності, але і таланти. Не тільки агресори, а й миротворці.
А війни тривають і нині. Так скільки ж можна воювати, люди!
