Куди зникли амазонки? Частина 2

У суперечках про існуванні амазонок дослідники розбилися на два табори: одні з них кажуть, що є безліч свідчень з життя амазонок, інші вважають, що велика кількість міфів про амазонок вказує на те, що їх ніколи не було.

Для того щоб зрозуміти, хто з них правий, потрібно взяти історичні матеріали, які нічого не говорять про амазонок. Біблію, наприклад, або історію Риму. І можна побачити, що всі згадки про амазонок кінчаються там, де історичне оповідання підтверджується різними джерелами при наявності матеріальних свідчень.

З 282 року до н. е. починається історія римських завоювань, розпочата війною Риму з Тарентом, на допомогу якому прийшов цар Епіру. Відомості про цю битву збереглися в історії у вигляді крилатого вислову «Піррова перемога». Нічого про амазонок з цього часу ми не знаємо, хоча від зустрічі Олександра Македонського з царицею амазонок Фелестрой різниця в часі близько 40 років. За такий короткий період народи, що користуються великою популярністю, не йдуть з лиця землі.

Фелестра, що славилася своїми військовими подвигами (?), Прибула в Гірканію на зустріч з Олександром Македонським з конвоєм з 300 амазонок, залишивши військо на кордонах Гірканію. Здавалося б, ось є орієнтири для історичного пошуку, коли відомо місце зустрічі, а територія царства амазонки, за словами історика, доходила майже до Синопа. За легендою великий полководець провів з Фелестрой два тижні, перш ніж вирушити далі.

Але народила вона кого-небудь після цієї зустрічі, ніхто не знає, хоча здавалося б, ця інформація повинна була зберегтися в першу чергу, поки був живий полководець. Також невідомо, нащадками якої з амазонок були правителі Пантікапея, які передали владу з 438 року до н.е. царям, що носив імена Спартокидов.

Нічого не говорять про амазонок і римські хроніки періоду правління імператора Авреліана, пленившего Зенобию - царицю-войовницю з Пальміри, що оголосила незалежність від Риму. Розбивши в 284 році сімидесятитисячному військо Зенобии, Авреліан знову підпорядкував Риму Пальмірському царство, а Зенобій була проведена через Рим в золотих ланцюгах.

У місцях, де ймовірно жили амазонки, були знайдені поховання жінок, у яких перебували луки, стріли і дротики, але були відсутні останки обладунків, мечів, бойових сокир та іншого бойової зброї. Знайдені ж у цих похованнях кинджали вказують на аристократичне походження похованою або її статус жриці.

За легендою амазонки поклонялися богині полювання Артеміді, що має свої відмінні атрибути у вигляді лука зі стрілами і дротика. Жриці цієї богині, число яких могло доходити до декількох сотень осіб, озброєних луками і дротиками, могли послужити історичним казусом, коли мандрівний афінянин, не проспати, як слід, міг побачити армію войовничих жінок. Їх він згодом і зображував на вазах і барельєфах в компанії богів і героїв.

За свідченням А.А. Тахо-Годи, плем'я жінок-войовниць походить від Ареса і Гармонії. Озброєні амазонки цибулею, бойовою сокирою, легким щитом, вони самі виготовляють шоломи та одяг. Амазонки поклоняються Аресу і Артеміді, проводячи час у битвах. Виходить так, що Арес зі своєю дочкою Гармонією, як і годиться божествам, справили на світло плем'я войовничих жінок. Це говорить про те, що амазонки є персонажами міфології.

Геракл, що здійснює за наказом царя Еврісфея черговий подвиг, відправився в пошуках золотого пояса цариці амазонок Іпполіти, який подарував їй батько - бог Арес. Богиня Гера, яка бажає зла грецькому герою, зробила так, що для отримання пояса Гераклові довелося вбити Іполиту. У міфології амазонки згадуються поряд з Посейдоном, Сциллою і Харибдою, сиренами і горгонами, не рахуючи того, що вони контактували з Артемідою та іншими богами.

«Ці жінки, - писав Діодор Сицилійський, - жили на межах населеного світу». Так їх і треба сприймати як казкових персонажів, тому, що як не хотіли б любителі полунички, але для імперії амазонок в наявній історії немає місця між імперією персів і імперією «Іскандера дворогого».

Появу жіночих збройних загонів передбачалося як решта без чоловіків, які загинули в бою, частина жінок готських племен, які з часом навчилися володіти зброєю і склали ядро племені амазонок. Логічно ця версія правдоподібна, але за часом непорівнянна, тому готи жили багато пізніше першої згадки про амазонок. Причину появи озброєних жінок на сцені історії треба шукати в іншому.

Проведемо аналогію між військовими підрозділами стародавніх і сучасних армій, в яких служить багато жінок зі зброєю в руках. Ми знаємо про те, що в арміях середньовічного періоду кількість маркітанток, наступних за військами, доходило до половини чисельного складу. А під час бою маркітантки, які вміють поводитися зі зброєю, часто становили значний резерв, що допомагає перемогти супротивника.

Так само і в давнину в грецьких військах могли затесатися тамтешні «кавалерист-дівиці», адже практично вся війна амазонок була тільки з Афінами, можливо, в той період, коли різниця підлог не мала великого значення. Збройні жінки могли перебувати в якості охорони, що бере участь у битві дочки царя або якийсь знатної жінки. Так під час бою, наразившись на жіночу групу охорони, хтось, рятуючись втечею від розлючених фурій, міг подумати, що з них складається вся армія.

У понтійського царя Мітрідата Євпатора, наприклад, особиста охорона складалася з жінок, які добре володіли зброєю і могли перебувати у виявлених похованнях. Як було вже сказано вище, з майстерністю і впевненістю могли звертатися з цибулею і дротиком жриці з храму Артеміди, які могли брати участь у військових діях при нападі чужої армії.

Дослідження тривають досі. Наприклад, на землях України, де жили амазонки, на думку нових істориків, могли жити інші племена.