Чи у «Володарі кілець» політичні алегорії?
Ясність і простота твори не завжди гарантують ясність його сприйняття. Навпаки, чим чіткіше виписана картина, тим частіше в ній починають шукати будь-які прообрази і алегорії, які Толкін любив максимум, ніж шекспірівських ельфів. Коли читаєш ідеологічні трактування «Володаря Кілець», мимоволі спадає на думку приказка про пошук чорної кішки в темній кімнаті, коли її там немає, або анекдот про втомленого Фрейда, роз'яснював своєму клієнтові, що «іноді банан - це просто банан».
Улюблена тема політичних трактувань - це проблема Заходу і Сходу. Досить спокусливо побачити в битві Вільних Народів Заходу з племенами Сходу під керівництвом диктатора Саурона протистояння європейської демократії радянському тоталітаризму або ісламському фундаменталізму. А якщо врахувати, що в Благословенний Край ельфи відпливають також на Захід, то знайдеться місце навіть для сприйняття Америки як раю земного! Втім, можна написати, що ельфи - це євреї (недарма у них особливе становище в світі, дві мови і вічне стемленіе в обітовану землю).
«Повний російський переклад« Володаря Кілець »був виданий лише в 1991-1993 роках, тому враження від нього ще свіжо. Може бути, радянські люди сприйняли падіння Мордора як провісні алегорію заходу власної імперії? Як шлях порятунку від огидною «доленосною дійсності»? Може бути, як ерзац-ритуал після стількох років безбожництва? ».
(Zekri Sonja, Suddeutsche Zeitung, 15.12.2001)
«... Коли Роналд Рейган у своєму знаменитому виступі з приводу стратегічної оборонної ініціативи назвав Радянський Союз« імперією зла », в самому Радянському Союзі літературного натяку не зрозуміли: вожді - тому, що по слабкості здоров'я та ідеологічної витриманості книжок взагалі не читали, а народ - тому, що читав тільки перевірене на офіційний зуб. Втім, може бути і сам Рейган не знав витоків алюзії, нo вони були дуже добре відомі «спічрайтерів», писавшему текст його промови американського шістдесятнику ».
(А. Цвєтков «Володар сердець»)
До речі, і радянські видавці також проявили пильність. У першому виданні «Хоббіта» в 1976 році Більбо вирушав на зустріч з гоблінами та драконами чомусь не на схід, а на північ.
Ситуація, коли під похмурим Мордором і Ліхолесье можна було розуміти СРСР, а під Кільцем - водневу бомбу, влаштовувала західну критику довгий час. Але ось «імперія зла» розпалася, а в США прийшла «політкоректність». Тепер дислокація «білих» і «чорних» сил в Середзем'я піддалася ретельному перегляду. Багато хто тут же поспішили звинуватити книгу в «расизмі», як національному, так і статевому. Орки, мовляв, нагадують монголоидов, харадци - афроамериканців, жінок у книзі мало - загалом, суцільне неподобство!
З усім вищесказаним сперечатися важко. Так, раси виглядають саме так, дівчат - коханок і войовниць, дійсно, - раз-два і край. Є, звичайно, діва-воїн Еовін, але її феміністкам, мабуть, мало - ні, щоб полк амазонок-лесбіянок на Мордор послати, вони б Саурону патли б повисмикували!
У відомому фільмі частина огріхів Професори виправили. Так, до Еовін додали ще одну супервуменшу - кохану Арагорна - Арвен. Це нічого, що в книзі вона - персонаж прекрасно-неземної, зображуваний побіжно і оповитий флером таємничості. У фільмі «неземної персонаж» з подряпаним обличчям і ножичком в руці чомусь рятує несамовитого Фродо від Чорних Вершників. Дивно, як батько Арвен міг допустити, щоб при наявності більш могутніх воїнів його єдина дочка ризикувала собою. У книзі на допомогу Фродо приходить могутній Ельдар Глорфіндейл, а сам хоббіт скаче до переправи сам, і сам бореться до останньої хвилини (це дуже важливий момент!).
Те ж саме і з орками. Замість потворних кремезний монголоидов (як задумував Толкін) ми побачили чергових диваків, придатних для абсолютно будь-якого фільму жахів.
Сміх сміхом, але ж іноді і злість бере. Звинувачення в «расизмі» - це не жарти. А адже кимось ким, а нацистом Толкін ніколи не був.
Взяти хоча б випадок, коли в 1938 році в Німеччині видавали «Хоббіта», і звідти прийшов запит про «арійське походження» письменника. Толкін на це відповів:
«Боюся, не до кінця розумію, що ви розумієте під словом arisсh. Я не арійського походження: арійське - це ж індо-іранское- а наскільки мені відомо, ніхто з моїх предків не говорив на хиндустані, перською, циганському і споріднених мовах. Але якщо я повинен розуміти, що ви довідуєтеся, чи не єврейського чи я походження, можу відповісти, що, на мій жаль, у мене, схоже, немає предків з цього вибраного народу. Мій прапрадід потрапив до Англії з Німеччини у вісімнадцятому столетіі- тому я здебільшого англійського походження, до того ж я - англійський підданий, і цього має бути достатньо. Я звик, тим не менш, з гордістю носити своє німецьке прізвище, і робив це навіть протягом останньої сумної війни, в якій служив в англійських військах. Не можу, однак, не відзначити, що якщо недоречні вишукування цього роду стають правилом в літературі, то недалеко час, коли німецька прізвище не буде більше джерелом гордості ».
Розставити всі крапки над «i» насправді дуже просто - все лежить на поверхні. Толкін, природно, не зображував нашу політичну реальність. Він будував свою книгу на фундаменті північно-західній міфології, а адже з цієї точки зору все так і було: індоєвропейські народи дійсно прийшли зі Сходу, звідти ж Європі погрожували дійсно небезпечні монголоїди, а міфічний рай (хоча б той же Аваллон, куди забрали смертельно пораненого короля Артура) дійсно розташовувався на Заході. Книга ні в якому разі не апелює до сучасності, а якщо навіть і апелює, то вже не так грубо і нерозумно.
«Що стосується внутрішнього сенсу - підтексту книги, то автор його не бачить зовсім. Книга не є ні алегоричній, ні злободенною. ... Джерела цієї казки укладені глибоко в свідомості і мають мало спільного з війною, що почалася в 1939 році, і з її наслідками.
Реальна війна не відповідає легендарної ні по ходу, ні за наслідками. Якби війна викликала чи направляла розвиток легенди, тоді, безсумнівно, Кільце було б використано проти Саурона: він був би не знищений, але поневолений, а Барад-Дур не зруйнується, а окупований. Мало того, Саруман, не зумівши заволодіти Кільцем, знайшов би в Мордоре відсутні відомості про нього, зробив би Велике Кільце своїм і змінив би самозваного правителя Середзем'я. У цій боротьбі обидві сторони зненавиділи б хоббітов- хоббіти недовго б вижили навіть як раби.
І інші зміни могли б бути зроблені з точки зору тих, хто любить алегоричні або злободенні відповідності. Але я страшно не люблю алегорій у всіх їх проявах і, скільки я себе пам'ятаю, завжди ставився до них так ».
(Д.Р.Р.Толкін, з передмови до «ВК»)
