Яка легенда пов'язана з албанської фортецею Розафа?

На півночі Албанії у Скадарського озера, що відокремлює цю країну від сусідньої з нею Чорногорії, в місці злиття Буни і широкого північного рукава річки Дрин (Великий Дрин), розкинулося місто Шкодер, що вважається одним з найбільш старовинних не тільки на Балканах, але й у всій Європі. На думку істориків, він був закладений не пізніше V століття до нашої ери.

Фортеця, що встала на піднімаються над містом пагорбах Валдонуза, молодше, але в масштабі пішли в минуле століть, не набагато. У III столітті до н. е. її тут заклали іллірійці, що контролювали в ті часи більшу частину Адріатичного узбережжя - від Шкодера до самого Трієста (тоді Тергеста), що лежить уже на протилежному, нині італійською, березі моря.

Усна народна творчість датувати не так легко, як матеріальна спадщина, але, швидше за все, з тих давніх років дійшла до нас красива легенда про Шкодерського фортеці.

Кажуть, що починали її будувати три брата. І будівельники вони були вмілі, і силою, вправністю і терпінням їх Господь не скривдив, але ... Ніяк у них не виходило з цією фортецею! Будують, будують ... І все з дотриманням всіх будівельних норм і правил, що були прийняті в III столітті до нашої ери. Ніяких там відступів або поблажок самим собі. Розуміли брати, що будують не аби що. Фортеця! Міцні стіни якої повинні стати неприступними для будь-якого ворога.

Тому будували брати не за страх. На совість. А все одно ... Нічого не виходило у них. Будують, будують, а потім приходять якось раненько ... А стіни ... Впали!

Раз так впали, два. Три! Брати вже й не знали що робити. І місце начебто хороше. На височини. Природні водні перешкоди - озеро, річки, теж в наявності. Де, якщо не тут ?! Краще місця для фортеці, мабуть, і не знайти. Але, мабуть, не судилося. Схоже, що прокляте це місце. І нічого путнього з затії з фортецею не вийде. А раз так, треба згортати будівництво і йти, шукати нове місце під пляму забудови.

Так би вони й пішли. І не було б Шкодерського фортеці. Але як раз в той час, коли брати вже почали збирати інструмент, повз проходив дідок. І запитав він у братів, чого це вони, буйні молодці, зажурився.

Ті й відповідають: так, мовляв, і так. Будуємо, будуємо, а те, що за день зведемо, до ранку - в руїнах. Подивився на них дідок, пом'яв руками свою сиву бороду і каже їм, що можна проблему вирішити. Але рішення це непроста. І не кожен на таке зважиться.

Брати і взяли його в оборот - розповідай, мовляв, дорогенький. Найпростіше - не проста, це вже питання тридцять дев'ятого. Фортеця - край як потрібна. Вона ж - не тільки нам! Усім, хто в окрузі живе. Народу, загалом. А тут - за ціною не стоять.

Ну, не стоять, так не варті. І сказав їм дідок, що фортеця буде непорушною, в цілості й відносної схоронності багато-багато століть, якщо брати замурують в її стіну ту зі своїх дружин, яка першою принесе їм обід. Але про це жодної з них говорити ні в якому разі не можна. Інакше нічого не вийде.

А далі ... Далі все, майже як і у нас. Старші брати розумні були. Ну, а молодший ... Самі розумієте!

Нічого старші своїм дружинам не сказали. Але суворо заборонили носити їм обід на роботу. Потерплять, мовляв, вони. Увечері прийдуть додому і ось тоді вже поїдять, так поїдять. Від пуза ...

Молодший теж нічого не сказав. Малюк у них тільки-тільки народився. Ну, брат меньшой і понадіявся, що за турботами з дитиною (погодувати, переповити, заколисати) захлопочется його дружина і по-любому принесе йому обід пізніше, ніж дружини середнього або старшого з братів. Може, так би воно й вийшло, що не заборони старші брати своїм дружинам носити їм їжу на будівництво. Тому молодша невістка, нехай трохи і запізнилася, але прийшла все одно першим. Тут їй все і розповіли.

Заплакала жінка, зажурилася. А що робити? Треба, так треба. Адже не тільки їй чи братам, всьому народу іллірійського потрібна фортеця. І сказала вона:

- Замуровують. Тільки залиште НЕ замурованими праве око, праву руку, праву ступню і праву грудь. Побачу я, що плаче малюк, похитав колиска ступні, приголублю його рукою і погодую, щоб не був він голодним.

Так брати і зробили. І що ви думаєте? Адже збулося сказане старим! До цих пір стоїть фортеця. Але з тієї давньої пори з'явилося у неї ім'я - Розафа. Саме так звали дружину молодшого брата. Її ім'я і залишилося в пам'яті багатьох поколінь, що змінюючи один одного, живуть на албанської землі. Як визнання великої жертовності цієї жінки, на яку вона пішла заради блага і безпеки свого народу.

Варто фортеця, така ж міцна, як пам'ять народу, який вона покликана захищати. І не тільки захищати. Але і цілити. Якщо підійти до внутрішніх стін фортеці, то можна побачити білясті патьоки. Вважається, що це сліди молока, що текло з НЕ замурованій правої грудей Розафа. Якщо зішкребти зі стіни в місцях цих патьоків кам'яну пил, а потім розмішати її в молоці і випити, то ... То до жінок, у яких пропало молоко, воно повернеться. І вони знову будуть годувати своїх дітей. А бездітні обов'язково народять. І теж зможуть годувати своїх новонароджених.

Ось така, цікава, але трагічна легенда є у старої фортеці, що височить над четвертим за чисельністю містом Албанії і лежить на півночі цієї країни. Напевно, Розафа, втім, як і будь-яка молода породілля, була гарна жінка. І її риси мимоволі передалися тієї фортеці, що вже багато століть стоїть на пагорбах біля місця злиття річки Буна з Великим Дрині. Не вірите? Так подивіться! Невже не красива? ..