Виживання (Частина 3. Другорядні цілі людини)

Виживання (Частина 3. Другорядні цілі людини)

Поряд з головною метою людини загалом і зокрема, існує цілий комплекс другорядних цілей, що видно з його обов'язків у цьому світі. Обов'язки людини нескінченно різноманітні, так само як нескінченно різноманітна людська діяльність, адже вона знаходиться в прямій відповідності з загальним розвитком людини, з його становищем, станом, віруванням, епохою, расою, національністю, віком, кліматом, місцем проживання і т.д.

Прикладом другорядних цілей людини є виконувані ним обов'язки, і в першу чергу, пов'язані з його обов'язком. Борг супроводжує людину в усіх аспектах його життя. Існують: моральний обов'язок, моральний борг, громадянський обов'язок, патріотичний обов'язок, військовий обов'язок. Всі заповіді Тори пов'язані саме з цим, і в першу чергу - це обов'язки перед Творцем, що дав людині життя. Є моральні заповіді - заповіді щодо виховання дітей, заповіді по шануванню батьків, заповіді стосовно подружжя один до одного. Є заповіді морального характеру - Не вбивай, не кради, не перелюбствуй, не бажай чужого- або - поступися місцем старця, допоможи ближньому. Є заповіді пов'язані з цивільними обов'язками - відділення десятини від урожаю, принесення пожертв, перший приплід худоби, сплата податків. Є заповіді військового характеру - служба в армії.

Все це - в загальному. Зауважимо, що поняття боргу набагато ширше, і сформулювати точно, що таке борг, неможливо. Борг одного не може бути обов'язком іншого, і те, що для одного борг, то для іншого може бути порушенням боргу. Так як всякий борг виражається в тому чи іншому дії, а всяка дія може бути добре чи погано, то всяке гарне дію, яке корисне іншому, яке піднімає і облагороджує людину і наближає його до Вищої Початку, буде нашим обов'язком. І навпаки, всяке дія, яка шкідливо, яке принижує людину і віддаляє його від Бога, буде порушенням боргу. Загалом, ідея боргу прекрасно виражена в вислові мудреця Тори Гилеля: «Не роби іншому того, чого не бажаєш собі».

Так як ми знаходимося під дією закону причин і наслідків, то можливо, що те чи інше положення, в яке протягом життя ми буваємо поставлені, є наслідок причин, створених нами в попередніх життях, які, в свою чергу, є результат інтелектуального і морального розвитку людини. Діяльність людини ставить його на ту сходинку сходів розвитку, до якої він своїми зусиллями добрався, на те місце в загальному житті людства, яке він за своїми здібностями може займати, в таке становище і в такі умови, які будуть найбільш корисні і для людини, і для того справи, на яку він поставлений. Таким чином, те, що ми називаємо боргом, не є щось незмінне, вічне, але це поняття змінне і зростаюче. Борг людини, що знаходиться на низькому ступені розвитку, часто буває порушенням боргу людини вищого розвитку, але на всіх ступенях його розвитку постійним і незмінним залишається принцип боргу. Обов'язок кожної людини знаходиться в прямій відповідності з тією ступінню, яку кожна людина займає на загальній сходах людського розвитку, і поняття його боргу прогресують разом з розвитком людини. Тому борг людей, що знаходяться на одній і тій же ступені розвитку, буде більш-менш однаковий, але не цілком, бо й тут повинні бути прийняті до уваги і навколишні нас умови, і здібності людини, і його стан, і багато інших умов. Але, як ми вже сказали, є борг обов'язковий для всіх людей, який складається у виконанні даних людству великих заповідей і завітів, що визначають обов'язки людини до людини і людини до Бога.

Життя людське, особливо в наш час, настільки складна й різноманітна, що неможливо передбачити всіх тих положень і випадків, які життя надає людині для дозволу. Ми часто стикаємося з цілим комплексом різноманітних обов'язків, з яких кожна направляє нас в іншу сторону, і потрібно розвинене свідомість, щоб правильно визначити свій обов'язок і не наробити помилок, які з'являться перепоною для подальшого розвитку людини. Неважко виконати ясний і простий борг, але вельми важко розібратися в складних обставинах, коли людина вважає своїм обов'язком рабство звичок, коли бажання нижчої природи затуляють йому кругозір, затуманюють його розум, і він не можемо встановити: чи йде він по шляху бажань його нижчої природи або виконує свій обов'язок, слідуючи велінням вищої? Не може бути дано вказівок, як людині слід надходити у всіх випадках життя, але в кожному випадку він повинен сам визначити і свій обов'язок, і свою відповідальність за порушення обов'язку. Ми живемо у світі причин і наслідків, де немає нічого випадкового, де все передбачено. Тому немає жодної людини, з яким нам довелося зіткнутися, по відношенню до якого у нас не виникло б жодних зобов'язань. Наші зобов'язання випливають з наших взаємин. У нас є зобов'язання, чи борг, по відношенню до вище нас стоять, рівним і нижче нас вартим. Так як закон життя є хесед - віддання, то ми всім повинні щось давати. Вище нас стоять ми повинні давати свої почуття шанування, відданості, любові і повіновенія- по відношенню до рівних ми повинні проявляти доброзичливість, співпраця, допомога, участь. Ми повинні давати іншим не те, що нам не потрібно, а те, що потрібно другим- не те, в чому ми маємо надлишок, а те, в чому інші мають недолік. Нижче нас вартим ми повинні надавати заступництво і захист, проявляти співчуття і доброту.

Але не потрібно думати, що наш обов'язок обмежується лише обов'язками по відношенню до Всевишнього і до людей. У нас є борг по відношенню до наших молодшим братам - твариною, рослинного царства і навіть речам. По відношенню до тварин ми повинні припинити, першою справою, жорстоке поводження з ними. Якщо тварини не можуть людською мовою говорити, це не означає, що вони не розуміють і не відчувають жорстокого поводження з ними. Ми повинні припинити вбивство тварин, ми повинні дбати і годувати тих тварин, які знаходяться на нашому опікою. По відношенню до рослинного царства ми повинні дотримуватися тих же правил: піклуватися і підтримувати життя тих рослин, які знаходяться на нашому опікою, не знищувати і не винищувати без потреби нічого, що росте, бо все зростаюче живе і все живе почуває. Тому борг кожної людини робити не як-небудь, але найкращим чином ту справу, на яке він поставлений. Борг правителя, священнослужителя, воїна, будівельника нітрохи не вище боргу скромного ремісника, землероба або звичайного сім'янина. Немає такої низької роботи, яка могла б принизити людину. Якщо людина змушена виконувати тільки малі ролі, то це вірна ознака того, що для виконання більш високих і відповідальних ролей він ще не готовий, але якщо свої малі ролі він завжди буде виконувати з усім доступним йому ретельністю, то цим він підготується до виконання вищих. Найкращим виконанням свого чергового боргу людина наібистрейшего чином посувається в своїй еволюції.

Всяке життя дається людині для придбання відомого досвіду, але якщо людина був ледачий і досвіду не придбав, то він у своєму житті може десятки разів повертатися в одні і ті ж умови, поки даний урок не буде вивчено. Якщо людина, будучи сильним світу цього, був несправедливий і пригноблював малих, то якщо не виправився в цьому житті, в іншому гільгуле - перевтіленні, він може опинитися в положенні чорнороба. Закон світобудови мида канегед мида - міра за міру поставить його в такі умови, що він на власному досвіді пізнає необхідність справедливості до всіх, і особливо до таких, яких легко образити. Закони еволюції мудро ведуть людину через всілякі умови, через всі стану і положення, щоб, придбавши повний досвід життя і досягнувши досконалості, людина була придатний для будь-якій ролі і був великий на будь-якому місці.

Область боргу безмежна. Борг обіймає і заповнює собою все життя людини. Починаючи з народження і до самої смерті все життя людини є безперервне виконання всілякого виду боргів. Перший борг, з яким людина знайомиться на самому початку свого життя, є борг по відношенню до своїх батьків. Пізніше до цього додається борг по відношенню до своїх вихователям, шкільним товаришам, прислузі, тваринам, речам і т.д. У більш зрілому віці, коли людина обзаводиться родиною, виникає обов'язок по відношенню до дружини, дітям, родичам, старшим, своїй країні, народу, державі і, як вінець усього, борг по відношенню до Бога. Перші уроки боргу людина отримує в сім'ї, а потім в школі. Якщо з малих років людині не щеплено свідомість боргу, то тяжка буде життя такої людини надалі. Суворими уроками життя він зрештою буде приведений до свідомості необхідності виконання свого обов'язку, але скільки зайвих страждань доведеться йому для цього перенести! Основна ідея боргу, як уже сказано, полягає в тому, щоб робити ту справу, на яке людина поставлена або виконання якого він взяв на себе добровільно. Тому людина не має права входити в міркування про те, наскільки обов'язки його відповідають або не відповідають його поглядам і переконанням, бо виконання саме цих обов'язків створено самою людиною, його колишніми устремліннями. Як би тяжка не здавалася людині випала на його частку обов'язок, він повинен виконувати її з усією доступною йому сумлінністю.

Необхідно усвідомити раз і назавжди, що в житті немає випадковостей, слово випадковість на івриті - мікро, якщо переставити букви місцями, то отримаємо - РАК Мі Е (буква Їй) - тільки від Бога. Те, що до людини відношення не має, не фігуруватиме в його житті. Все, що відбувається з людиною - має сенс, все, з чим він стикається у своєму житті, так чи інакше зачіпає одну з цілей його існування. А тому в житті не можна нехтувати ні чим, і до всього потрібно підходити розсудливо і розважливо.

Шлях до досконалості

Людина за своє коротке життя в змозі впоратися зі своєю місією, досягти цілей свого життя, і що тоді? Тоді він зможе еволюціонувати і піднятися ще вище, щабель за щаблем, щабель за щаблем. Так він зможе зробить стрибок у своїй еволюції, і, більше того, досягти і виконати мету життя своєї родини, свого народу, і навіть всього людства.

Вся справа в свідомості. Коли у людини розкриється свідомість і, пізнавши мудрі закони світобудови, він пізнає разом з тим єдність життя і свій зв'язок з нею, коли вона пізнає закони духовного світу і змінить своє життя згідно з цими законами, а метою свого життя поставить не особисто егоїзм, але служіння загальному благу, лише тоді він стане паном своєї долі, свідомо творить свою еволюцію. Тоді він перейде на наступний щабель свого еволюційного шляху. Тоді він стане, крім того, світлом для знаходиться в темряві і Істиною і шляхом для інших, бо пройшов шлях і пізнав Істину може вказати і Істину, і шлях іншим. Історія повна таких людей, найбільш яскраві серед них: Ханох, Моше, Еліягу. Коли людина досягне всього цього, коли його духовна сутність досягла досконалості одухотворить і витончуючись своє фізичне тіло настільки, що змусить коритися найменшим бажанням своєї волі, що спрямовується і керованої вищим Я людини, тоді він буде бачити крізь матерію, буде розуміти мову птахів і звірів і буде відгукуватися на думки неба і землі, коли ті будуть розмовляти з ним, бо як минуле його неосяжно, так і майбутнє його не має меж. Таким чином, зростання свідомості є вічний, невпинна праця сходження. Всі людські досягнення, всі його завоювання у всіх областях знання є результат розвитку нашої свідомості. Розвинуте свідомість є та єдина і найвища цінність, до накопичення якої варто прагнути, бо вона з раба робить людину володарем. Це і є шлях до досконалості.

Велика трагедія сучасного людства полягає в тому, що, з покоління в покоління виховується в світі хибних уявлень про світобудову і про Бога, воно не може саме вийти із створеного ним же зачарованого кола оман. Створені людиною омани так міцно увійшли в його свідомість, що стали його невід'ємною частиною, частиною його власної сутності, від якої звільнитися він ніяк не може. Допомогу понад йому виявляється постійно, але йому важко її прийняти, бо він не може звільнитися від гіпнозу своїх помилок. Тому ми і вирішили створити цей курс лекцій «Виживання», щоб пробудити вашу свідомість, вкласти у ваше життя сенс і допомогти вам знайти свій життєвий шлях.

Шлях до досконалості непросте. Кожній людині необхідно знайти і пройти свій шлях, виправити свої недоліки, досягти своїх висот. І рівні розвитку, на яких знаходяться люди, теж різні. Людей можна класифікувати по їх розвитку на п'ять великих розрядів або класів. До першого розряду належать ті рідкісні представники людства, які закінчили свою людську еволюцію і досягли вищого стояння духовності, перевівши в нього і своє матеріальне тіло. Такими були Ханох, Моше, Елія і багато інших. Це - наші вчителі мудрості, наші керівники. Вони не потребують перевтіленнях і втілюються лише за своїм бажанням для цілей еволюції і для блага людства. Другий розряд - це ті, які зрозуміли необхідність вдосконалення, які свідомо творять своє майбутнє, які знаходяться на шляху до досконалості. Вони добровільно відмовляються від нижчих матеріальних прагнень, на яке мають право, для того щоб прискорити свою еволюцію. Далі йде клас культурних людей, які прагнуть до якимось високим цілям, мають які-небудь високі ідеали, розумовий горизонт яких розширився до розуміння єдності Бога, єдності життя і єдності людства. Однак вони поки ще не встали на шлях до досконалості. Ще далі йде клас людей з обмеженим світоглядом, розумовий горизонт яких не виходить за межі їх сім'ї, їх держави або національності. Як правило, ці люди перебувають у світі ілюзій, і не усвідомлюють реальний стан речей. Це люди первісного розуму, без ініціативи і без уяви. Їм належить подолати рамки ілюзорного світу, в якому вони перебувають, усвідомити реальність і цілі свого існування. Нарешті, останній розряд - це абсолютно нерозвинені люди. Розумовий розвиток їх знаходиться в зародковому стані, вони не вміють приборкувати свої буйні пристрасті, свою грубу природу. Народжуються вони серед дикунів і в напівцивілізованих раси, а також у відсталих і злочинних типах цивілізованих рас. Їм належить навчитися приборкувати свої буйні пристрасті, свою грубу природу. Почати думати і споглядати, навчитися красі і любові, що наповнюють все навколо.

Так як дійсне призначення життя - є праця, а не насолоду, то вищі закони світобудови незмінно ведуть всякого ухилився від еволюційного шляху, до вилучення з життя і знищенню. Як наркотики і алкоголь притупляють організм, що вимагає все більших і більших доз для порушення, і приводять зрештою до загибелі людини, точно до таких же результатів призводить прагнення до насолод. Швидко притупляється від звичних насолод людський організм вимагає все більшої і більшої гостроти переживань, що призводить його на шлях сатанізму, де гострота переживань штучними способами доводиться до жахливих розмірів, або до пересичення, розчарування і самовільного відходу з життя, тобто в обох випадках до вилучення з книги життя. У світобудові все рухається, і стану спокою не існує. Життя у всесвіті здійснюється рухом, і, коли воно припиняється, припиняється і життя. Тим часом багато людей кажуть, що вони втомилися від життя, жадають спокою і вважають знайти його в посмертне існування. Це одне з помилок людини нашого часу. У посмертне існування, спокою або неробства теж не існує. Існує зміна стану та зміна праці. Якби існувало стан вічного спокою або вічної неробства, то такий стан потрібно було б віднести до найжахливіших муках пекла, між тим вічну неробство люди помістили серед райських досягнень.

Основа будь-якої життя є життя духу, і дух є той важіль, навколо якого проявляється і обертається фізичне життя проявленої форми буття. Явище життя може бути обумовлено тільки психодинамикой духу. Матерія, позбавлена духу, є мертва матерія, і поза матерії дух не існує, являючи собою ніщо. Тому всякий живий організм, який в тій чи іншій формі проявляє властиву йому життя, рухомий духом. І не тільки сам організм рухомий духом, але кожен атом, кожна клітина і кожен орган його тіла проявляють відповідну, властиву лише даній клітині або органу життя. Людина, як вищий прояв життя у Всесвіті, мав би розвивати найбільшу псіходінамічность життя, але, на жаль, поки цього не спостерігається. Переважна більшість сучасних «вінців творіння» не тільки не усвідомлюють цього, але продовжують жити рослинної і тваринної жізнью- не тільки не дбають про високу динаміку свого духу, але, ототожнюючи своє я зі своїм тілом, докладають всіх зусиль і турботи до того, щоб розвинути найбільшу динаміку своїх м'язів і деяких інших органів свого тіла. Незважаючи, однак, на такий прояв невігластва до основи свого буття, всякий прояв людського життя, починаючи від задоволення нижчих потреб фізичного тіла до самих вищих емоцій, на які людина здатна, проводиться важелем всякого життя - духом, незалежно від того, знає людина про цьому або не знає, чи піклується про високу якість своїх думок, спонукань і вчинків чи не дбає. Але які людські вчинки, бажання і думки, такі будуть і слідства, така буде його еволюція і всі умови створюваної ним майбутнього життя. Так як всякий прояв видимої нами життя починається в думки, тобто на вищому духовному плані, і через бажання, тобто через нижчий духовний план, приводиться у виконання і дію на фізичному плані існування, і так як на всіх цих планах діє дух, то , по суті кажучи, немає і не може бути поділу на життя матеріальну і життя духовне, бо немає кордонів у Єдиного Життя і всі ці три плани існування складають єдиний план Буття, і на всіх на них діє і панує Дух.

Важко уявити, що потенціал основної енергії був даний кожній людині, але наскільки різна обійшлися люди з великим даром! Навіть саме уява не охоплює таку прірву. Люди вважають важким, що їм не подобається, і легким, що їх не затрудняет- з такої умовності загрожують роззявлені прірви. Люди не звикають тримати у свідомості Мир Вищий, але неважко замінити відчуття порожнечі життям безмежно. Воістину, мутиться розум і зупиняється серце, якщо подумати, в яку безодню, в яку бездонну прірву увергають себе люди, які не використали і зарившіе в землю свій талант, негідно обошедшиеся з великим даром - з основною енергією, даної для розвитку життя і вдосконалення кожному. Пізнали себе і своє призначення в житті і розумно використали весь потенціал основної енергії сягають вище і вище. Нічого не пізнали і нічого не прийняли, як сміття, йдуть в переробку. У цьому таємниця життя або смерті. У цьому розгадка порятунку або загибелі.

Мудрість всіх століть свідчить: «Пізнай самого себе!» У такій раді звернуто увагу на найпотаємніше, якому судилося стати явним. Істинне розвиток духовних сил, або психічної енергії, не може бути справою легким і швидко досяжним, тому сучасна людина, не знайомий з основами свого існування і дією духовних законів світобудови, воліє такі способи і таких вчителів, які обіцяють йому швидке здійснення всіх його егоїстичних бажань . Але відомо давно, що найлегші і найшвидші способи виявляються найважчими і самими повільними, бо замість нормального і правильного сходження перетворюють людей на вимагають переробки засмічених покидьків. По всій планеті розвелося безліч різних каббалістів і рабинів, які за подібну ціну механічними способами і різними позами і положеннями тіла, аж до стояння на голові, перетворюють людей на сміття. Світобудову так влаштовано, що людина досягає успіху в своїй еволюції, лише діючи у згоді із законами Духа, бо, йдучи проти них, він цими ж законами наводиться до знищення. Людина сама творить як свою долю, так і долю планети, на якій мешкає. Всі сили й енергії Космосу - на служінні людини. Найбільша з цих енергій - психічна енергія - не є в цьому відношенні винятком, бо вирішальна енергія, яка панує над усіма енергіями, є людська думка. Еволюція кожної людини визначається його устремлінням до добра або зла, і еволюція всього всесвіту піддана впливу людських устремлінь. Все вирішують людська воля і людська думка, виражена в тому чи іншому устремлінні. Про силу думки ми вже говорили в інших лекціях. Одна і та ж енергія може служити цілям творчим або руйнівним. Людини ведуть по тому шляху, який він сам вибирає. Психічна енергія, як самий чуйний апарат, знаходить застосування у всіх явищах і випадках життя і реагує рішуче на все. В руках доброго людини вона - знаряддя добра, і в руках злого - страшна зброя знищення та руйнування. Компромісів або середніх шляхів тут немає і бути не може. Закони розвитку життя потребують удосконалення всього сущого, і потенціал духу і основний енергії дан кожному саме для цієї мети. Хто ж із цими великими дарами обходиться негідно і направляє їх на шкоду розвитку життя у всесвіті, того нічого окрім знищення очікувати не може.

Основна ідея єдності світобудови - «все у всьому» - ні в чому і ні в кому так повно не здійснено, як в людині. Недарма вже давно людина визнаний мікрокосмосом, або малої всесвіту, а Макрокосмос, або Велика Всесвіт, названий «Великим Людиною». Таким чином, в людині, як у самому повному відображення Всесвіту, знаходиться все те, що знаходиться в макрокосмосі, тобто у Великій Всесвіту. Всі сили і все могутність Космосу, якими здійснюється життя у Всесвіті, знаходиться в потенційному стані в кожній людині. Взаємовідносини між людиною і Всесвітом становлять сутність еволюції і є основою і законом розвитку життя у всьому сущому. Згідно великому закону аналогії, закони розвитку життя у всіх її проявах однакові, і те, що вгорі, аналогічно тому, що знаходиться внизу, і те, що внизу, аналогічно тому, що знаходиться вгорі. У вічному калейдоскопі житті немає ні початку, ні кінця, але вічна трансформація і заміна недосконалих форм життя більш досконалими. Всяка причина виробляє своє слідство, яке стає причиною для наступного слідства. Світи зароджуються і вмирають, тоді як людина, трансмутувати на вогні духу всі свої почування, перетворюється в надлюдини, і живе у вічності.

Життя кожної людини становить невід'ємну частину життя всього всесвіту, і як не можна зі складної машини вийняти найменшу її частина, без істотної шкоди для її дії, точно так само не можна вимкнути життя самого незначного людини із загальної життя Всесвіту. Як Космос для виявлення всієї складності свого життя і проведення різноманітних задач еволюції потребує численних органах, енергіях і центрах знання, сили і могутності, точно так само людський організм для успішного просування в ритм з еволюцією всього життя потребує відповідних органах та центрах для того, щоб сприймати потрібні йому енергії з Космосу і посилати свої. Людина є конденсатор і трансмутатор космічних енергій. Тому життя кожної людини нерозривно пов'язана з життям всього всесвіту.

Людина, яка усвідомила притаманну йому силу, тим самим робить перший крок до її розвитку. Без такого усвідомлення всі вищі сили і здібності, які втілилися в людині, будуть перебувати в сплячому стані і ніколи не виявляться. Але для того, щоб зробити цей перший крок, потрібно звільнитися від помилкового уявлення про людину як нікчемність. Знаючи, що людська думка є велика творча сила і що своїми думками людина творить свою долю, легко зрозуміти, що від нікчемності може народитися лише нікчемність. В безмежності світобудови, де все так велично і грандіозно і де все має прагнути до досконалості і красі, нікчемність недоречно. Нікчемність є сміття і невдале творіння, яке йде в переробку, тоді як направляють і сприяють розвитку життя у всесвіті випередили у своєму розвитку людство і наближаються до цієї щаблі. Ми вже говорили про вищу природу людини в першій частині лекцій курсу. Безмежні і можливості і досягнення людини- все залежить від людської свідомості. Досяжно все, що вміщається в людській свідомості, а так як для зростання свідомості немає межі, то немає межі ні можливостям, ні досягнень. Засобом ж для вседостіжімості є перебувають в людському організмі центри вищої свідомості, які прагненням до Істини, Світла і знанню загоряються енергією і поступово перетворюються на органи сприйняття вищих можливостей і в центри сили і могутності. Може тільки тепер, після сказаного, стане зрозумілим, якими могутніми створіннями були люди до всесвітнього потопу.

Потрібно визнати, що закон народження, росту, розвитку і в'янення - один для всього, що існує у всесвіті, від Сонця до мурашки, що повзає в траві. Все, що в виявлений світі має початок, повинно мати кінець. Існує безперервна робота вдосконалення з кожним новим проявом всього живого. І людина з життя в життя, з одного втілення в інше, повинен знову і знову проходити всі етапи свого розвитку, повторюючи в кожній життя, в малому масштабі, весь цикл свого розвитку. Кожне життя є синтез усіх попередніх життів і ланка нескінченного ланцюга Єдиної життя. У кожній ланці свого життя людина проходить в синтетичній формі всю роботу попередніх ланок, і, йдучи зі зростаючою швидкістю, він встигає все в більш короткий термін пережити те, на що раніше був потрібний цілий ряд життів. Таким чином, з кожною новою життям накопичується новий досвід і закріплюється старий. Так створюється характер і складається індивідуальність людини. Але яка роль людського розуму у всьому цьому процесі? Адже відомо, що, народжуючись до нового життя, людина, в повному розумінні слова, є як би звалилися з неба. Він нічого не знає, нічого не може і являє собою зразок безпорадності. Куди ж дівається весь його багатовіковий досвід? Він разом з вищою Я пов'язаний з людиною безпосередньо і входить до людини в міру його розвитку і вдосконалення. Таким чином, ніщо не втрачено і знаходиться в розпорядженні людини повністю протягом всього його життя. Проблема в тому, що людина не вміє користуватися пов'язаним з ним скарбом. Провідник його свідомості - мозок, який народився разом з тілом, як який не брав участі в колишніх життях людини, нічого про них не знає і ніякого життєвого досвіду не має. І хоча досвід колишніх життів виявляється в людині проявом більшої чи меншої кількості різних здібностей, людина, не вірить в гільгулім - багаторазовість свого існування, відрізає собі всяку можливість вступити в контакт з його вищою свідомістю. Він повинен починати всяку нове життя з самого початку, тоді як знаючий може свідомо користуватися дорогоцінними накопиченнями колишніх життів. Але потрібно сказати, що таких людей дуже мало. Переважна кількість людей входять в нове життя, втративши всякий зв'язок і всяке спогад про своїх колишніх життях.

Таким чином, живучи мозком, людина, в силу необхідності, всяку своє нове життя повинен починати з початку. Життя дається взагалі для придбання чергового життєвого досвіду, і весь фізичний організм пристосований до цієї виняткової мети земного існування людини. Він володіє п'ятьма зовнішніми почуттями, які відзначають всяке виходить ззовні подія і явище і по нервових каналах направляють його володарю фізичної сутності людини - мозку, який зобов'язаний про всякому явище скласти свою думку. У цьому полягає робота і діяльність мозку. Він є розумовий апарат і знаряддя пізнання, але ні в якому разі не мета, яка повинна бути пізнана і досягнута. Роботою свого мозку людина осягає сутність явищ і речей, але всі його образи і форми сприйняття не більше як умовні етапи мислення, придатні лише для нього в даний момент і за даних обставин. Пізнавальна здатність мозку, що дає людині пізнавання феноменального світу, в остаточному результаті зводиться до вивчення феноменів за шаблонами та виробленні шаблонів по феноменам. Людське мислення ніколи не бачить істинної сутності явищ, воно дивиться лише відмінності станів, але, осягаючи їх, поступово наближається до сутності. Світ, у якому живе людина і який він відчуває, є комплекс його уявлень. Людина може створити тільки таке подання, яке він виявив у своєму розумі, ось чому справедлива думка, що людина пізнає світ через розум. Розум не дає уявлень, це роблять різні думки, але розум окреслює їх, він об'єктивує їх і тим дає можливість свідомості відчути їх, розчинити і усвідомити. Як людина мислить, таким і є йому світ-чим здійснено мислення, тим більш досконалим представляється людині світ. Для невігласи Всесвіт лише безладне нагромадження випадковостей, для мудреця це могутня і досконала гармонія.

Життя ... Віддавшись на волю хвиль життя і занурившись в кипучу діяльність, людина в цей час цілком ототожнює себе з життям і в ній бачить своє покликання. Ставлячи собі всілякі цілі і прагнучи до їх досягнення, він відчуває як успіхи, так і невдачі, як радості, так і розчарування. Поступово він зауважує, що досягнення мети приносить йому все менше і менше радості, точно так само як невдача - менше розчарування, і що досягнення мети, приносячи йому тимчасове задоволення, залишає в його душі порожнечу, що змушує його ставити собі нову мету для досягнення - для того лише, щоб пережити знайоме відчуття в ще більшому ступені. У міру того як він досягає великих успіхів і набуває більший досвід, в його душу закрадається тривога і моторошне почуття сумніви. Він починає все аналізувати і критикувати. Все частіше і частіше він задає здивовані питання: чому, чому, навіщо? Так як його пізнання ще дуже поверхові й неповні, то його висновки здебільшого помилкові і неправильні. Відчуваючи свою нездатність розібратися у виникаючих питаннях життя і не вміючи узгодити свої колишні хоча і примітивні, але справжні погляди і вірування зі своїм Жвавий свідомістю, він їх відкидає як невідповідні своїм розвитком. Спустошивши свою душу від усього чого він був навчений, від усього, чого він поклонявся і вірував раніше, людина вступає на шлях пошуків. Починається дуже тяжкий період болісних пошуків. Внутрішній світ людини порожній, і ця порожнеча дає про себе знати все більше і більше ... Щоб заповнити цю зяючу порожнечу своєї душі, людина, не даючи собі звіту в тому, що з ним відбувається, кидається з боку в бік, і, постійно невдоволений собою , часто з однієї крайності впадає в іншу. Іноді йому здається, що він що то знайшов, і він на час заспокоюється, але через деякий час він переконується, що це був самообман, і тоді починається шукання в іншому напрямку.

У цей час людський розум досягає великого розвитку. Постійні пошуки і всебічні устремління призводять до багатьох досягнень в галузі науки, мистецтв і до цілого ряду блискучих винаходів і відкриттів у галузі техніки. Починається змагання в шуканнях і змагання в досягненнях, що, в свою чергу, призводить до ще більшого розквіту науки і техніки. Це дає деяке задоволення людській свідомості, і мало помалу він приходить до переконання, що в цьому і полягає людське благо. Деяка частина людства, ставши на таку точку зору, припиняє подальші пошуки. Розвивати свій розум і за допомогою розуму досягати все більших і більших висот у всіх областях знання стає їхньою метою і сенсом життя. Звідси розвивається матеріалізм з усіма його негативними наслідками і схиляння перед людським розумом як вищим проявом людської сутності. Такий умовивід і рішення загрожує багатьма тяжкими наслідками для еволюції людства. Зробивши зі свого розумового апарату свого бога, людина втрачає шлях до істинного Бога і призупиняє своє розвиток, бо замість позитивних духовних якостей він став розвивати гірші якості, притаманні матеріалістичному світогляду. Так як сфера діяльності фізичної мозку є виключно видимий світ, світ фізичний, то все мислення мозку було направлено на звеличення самого себе і всі його пізнавальні здібності та досягнення - на придбання матеріальних, земних благ. Поставивши центром всього своє его і не визнаючи ніякого авторитету, крім самого себе, людина піддає все незрозуміле заперечення і сумніву, все вища оплёвиванію і осміянню, все виходить від іншого критиці і протиріччя, і разом з великої технікою розвиває найбільший егоцентризм і егоїзм, величезна зарозумілість і самість і досягла крайньої межі нетерпимість і роз'єднання. Але і це ще не все. Найгірше і найстрашніше те, що, порвавши зв'язок зі своїм вищим початком, що знаходяться в серці, і через це - зв'язок із Всевишнім - людина розвинув в собі гординю, яка відкидає все Вища, і вступив на шлях зла, бо існує тільки два шляхи: або шлях до Бога, або шлях до Сатани. Середніх шляхів немає. Таким чином, схиляння перед людським розумом як перед вищим проявом людської сутності є початок відсталості і шлях до зла.

Як би широко людина ні мислив, його фізичний мозок не може вийти з меж фізичного світу. Фізичним органом можна зрозуміти лише феномен фізичного світу. Межа розвитку людського розуму є, і ця межа - фізичний світ з його законами. Коли ж людина може вийти з меж зримості, відчутності і доведеності, коли він приймає як реальність всі феномени Вищих Світів, коли знання приходить до нього не з книг і не як результат розумового процесу, але зсередини, як якесь осяяння, то це означає, що його індивідуальну свідомість виявляє зачатки вищої свідомості, а розвинулася при цьому інтуїція є показник того, що людський розум вступив в контакт з вищою свідомістю, що перебувають у його серце, що може черпати з цієї скарбниці всю мудрість Космосу і весь досвід колишніх життів і що він поступається своє головне значення серцю. Шлях до досконалості лежить саме через серце. Про це сказано і в «Трактаті Отців». Рабан Йоханан бен Зака сказав учням: «Підіть і знайдіть правильний шлях у житті людини, щоб слідувати за ним». Рабі Еліезер сказав: «Хороший очей (доброзичливість)». Рабі Йегошуа сказав: «Хороший товариш». Рабі Йосі сказав: «Хороший сусід». Раби Шимон сказав: «Той, хто дивиться вперед (далекоглядність)». Рабі Ельазар сказав: «Добре серце». Сказав він їм: «Слова Ельазар бен Арахових для мене краще ваших слів, бо його слова узагальнюють всі ваші». Рабан Йоханан бен Зака сказав учням: «Підіть і знайдіть поганий шлях в житті людини, щоб віддалятися від нього». Рабі Еліезер сказав: «Злий очей (заздрісність)». Рабі Йегошуа сказав: «Поганий товариш». Рабі Йосі сказав: «Поганий сусід». Раби Шимон сказав: «Бере в борг і не повертає те, що брав». Рабі Ельазар сказав: «Зле серце». Сказав він їм: «Слова Ельазар бен Арахових для мене краще ваших слів, бо його слова узагальнюють всі ваші».

Серце, по суті своєму, тобто понад діючий і дає орган- тому всяке жертва в природі серця. Кожна позитивна Учение заповідає жертва. Таке твердження саме практично, бо без давання серце і не живе. Звичайно, потрібно зрозуміти жертва у всій справедливості. Не можна розуміти лише грошове жертва або непотрібними предметами. Істинне жертва в дусі. Нехай кожне серце виливає потоки дарів духу. Недарма сказано, що кожне биття серця є посмішка, сльоза і золото. Все життя протікає через серце. Потрібно вміти дати серцю постійну роботу. Ніщо інше не може так стоншити серце, як безмежне духовне жертва. Зазвичай духовне жертва щире за, як не цінується все незриме. Але джерело багатств, як духовних, так і матеріальних, є серце. Про серцевому даванні потрібно сказати більше, бо ні в чому так різко не виявляється різниця між людиною, що живе серцем, і людиною, що живе розумом, як в принципі подаяння. Перший знаходить радість у віддачі всього себе і все, що він має, на служіння ближньому. Якщо він набуває блага матеріальні і духовні, то не для себе, але для віддачі іншим, причому чим більше він дає, тим більше отримує, бо такі закони духовного життя. Кращі людські якості, такі як великодушність, щедрість, співчуття, милосердя, любов, общечеловечность, - все це прекрасні дари людського серця.

Людина, що живе розумом, позбавлений істинної культурності. Він ще не зжив звіриного спадщини, як самість, егоїзм, жадібність, нетерпимість, черствість, як бажання все захопити для себе і все утримати на свою користь. Для нього жертва рівносильно вмирання. Мозок і серце - це матерія і дух, це два полюси людського розвитку. Один залучає людину до матерії і тягне його вниз, до тваринного стану. Інший залучає людину до духу і веде до вершин вдосконалення. Один дає пізнання і оволодіння фізичним світом, інший - пізнання і оволодіння Вищими світами. Обидва необхідні, і один іншого доповнює. Щоб наблизитися до методу серця, потрібно, перш за все, полюбити світ або, вірніше, навчитися поважати все, поєднане з серцем.

Багато зовсім не уявляють собі відмінність шляху мозку і серця. Важко цим мозговік прийняти вищі світи. Потрібно утвердитися в думці, що мозок - минуле, серце - майбутнє, що ступінь еволюції, в якій головну роль виконував людський мозок, закінчена, його нездатність вести людство по шляху прогресу далі цілком встановлена, що подальший прогрес людства залежить не від мозку, а від серця. Тому людина, спрямований в майбутнє, повинен насамперед звільнитися від розумування, від усіх видів спекулятивного мислення, від приписування своїм думкам про факти значення фактів, бо все це, виходячи з людської самості, здатне загальмувати його рух вперед. Він повинен намагатися осягати все своїм серцем. Серце є сонце організму, і Всесвіт являє систему сердець, тому культ Світла є культ Серця. Серце висувається, як якір в бурю. Серце попереджає про небезпеку. Серце - джерело мужності і безстрашності. Серце насамперед викорінить страх і зрозуміє шкоду роздратування. Так серце є те саме зброя Світла, яке осоромлює виверти темряви. Серце, як стверджують, постійно готове вражати темряву і приборкувати Хаос. Особливо прикро, що багато хто не хоче навіть помислити про мощі серця. Тим вони не тільки скидають самих себе, а й шкодять близьким. Кожне неусвідомлене скарб занурюється в Хаос і тим посилює пітьму.

Найвеличніше значення серця в тому, що воно поєднує земне з небесним і залучає людину до Вищого Світу, без чого немислимо його існування. Коли людина звертається з молитвою або проханням до Бога, то в цьому діянні бере участь людське серце, але не розум. Молитва, яка виходить із розуму, своєї мети не досягне. Проте не потрібно думати, що якщо кожна людина володіє серцем, то його серце завжди і у всіх випадках є джерелом добра і благодаті. Якби це було так, то на Землі давно б встановився земний рай, але ми знаємо, що насправді до цього ще дуже далеко. Законами еволюції кожній людині надані всі можливості для досягнення найвищих ступенів вдосконалення, разом з ні чим не обмеженої свободою вибору. Ніхто не примушується йти обов'язково по шляху добра і нікого насильно в рай не тягнуть. Тому якщо людина не усвідомив або нехтує наданими йому можливостями, то всяке неусвідомлене скарб занурюється в хаос і тим посилює пітьму. Серце такої людини розкладається і веде до знищення його власника. Так діють закони еволюції. Серце, відданих добру, випромінює благодать невпинно, незалежно від навмисних посилок. Так сонце не шле навмисних променів. Серце, поклявся злу, вивергатиме стріли свідомо і несвідомо і невпинно. Серце добра сіє навколо себе здоров'я, посмішку, духовне благо. Серце зла знищує тепло і, подібно упирю, висмоктує життєві сили. Так невпинності діяльність сердець добра і зла. На нижчому плані Буття умови добра і зла різняться від значення їх у Вищому Світі.

З того, що про значення серця сказано, стає зрозумілим, що культурний стан людства знаходиться в прямій залежності від культури серця. Дійсно, чи можна уявити собі культурної людини, яка не володів би кращими властивостями сердечності - терпимістю, доброзичливістю, м'якосердям, чуйністю, врівноваженістю, витонченістю, співчуттям, вселюдськістю? А всі негативні людські якості - утвердження свого «я», злостивість, нетерпимість, жорстокосердість, грубість та інші - є показник некультурного стану людського серця. Культура поза серця немислима. Як би людина не величався своєю вченістю, але якщо в ньому немає сердечності, він далекий від культурності. Але на превеликий прискорбия зауважимо, що людське серце не тільки не прояснюється, але грубіє і жорстоким все більше і більше. Порятунок від усіх бід і всіх зол в людському серці. Потрібно згадати про своє забутому і нехтувати серце, не покладатися більше на свій оманливий розум, а звернутися до мудрості вірного серця. Потрібно звернути всі зусилля на оздоровлення серця, вся увага - на виховання та освіта серця, бо без цього немає подальшого шляху. Як раніше додавалися турботи про розвиток розуму, так тепер повинні бути докладено зусиль на освіту і виховання серця. Потрібно змінити свій погляд на серце як на фізіологічний орган, бо, воістину, воно - центр усього сущого. Оздоровлення серця має розпочатися з оздоровлення свого мислення, з приведення в порядок своїх думок, бо якщо думка спрямована на зло, то не може бути мови про оздоровлення серця, бо думка є початок всякого добра і всякого зла. Необхідно звільнитися від самості і всіх видів егоїзму, від шкідливих звичок, від лінощів і, звичайно, від багатьох інших пороків і недоліків, які заважають вдосконаленню людини. Для того щоб не помилятися у своїх рішеннях, потрібно навчитися думати свою думку на серце. Потрібно намагатися «бачити очима серця-чути гул світу вухами серця-прозрівати майбутнє розумінням серця-пам'ятати минулі накопичення серцем, - так потрібно стрімко йти шляхом сходження. Потрібно встановити спостереження за всіма відчуттями серця, починаючи з найдрібніших почувань і звичайних дій. Потрібно, щоб про серце говорили не тільки поети і закохані, а й учені, бо про серце потрібно знати більше того, що люди знають.