Чому відмінники починають, а трієчники виграють?

Опубліковано: 2009-02-05 00:05:00

Чому блискуча навчання в школі не завжди приводить до успіху в дорослому житті?

Розмірковує доцент Російської академії державної служби при Президенті РФ, кандидат психологічних наук Герман Марасанов.

Бранець чужих очікувань

Прагнення все в житті робити на «відмінно» найчастіше зароджується в ранньому підлітковому віці. Це один із проявів юнацького максималізму. Зростає здатний хлопчик чи розумна дівчинка - кумир в сім'ї, всі його нахвалюють, все їм милуються ... І поступово цей кумир теж починає милуватися собою, йому приємно, що він хороший. Він хоче все робити краще всіх або вже взагалі не робити те, що не може зробити краще за інших. Він отримує задоволення від того, що інші думають, який він молодець, наскільки він краще за всіх.

Так людина стає полоненим чужих очікувань. Всі чекають від нього успіху, і він намагається з усіх сил. Він вже не може дозволити собі бути неуспішним.

Але в житті не буває так, щоб успіх супроводжував нам завжди. Колись трапляються і невдачі. Вони нікому не приємні, але все-таки невдача - не привід, щоб впадати в депресію або зламатися. Однак саме це може трапитися з відмінником, у якого немає досвіду переживання маленьких програшів і великих поразок.

Відмінник у дорослому житті стає надмірно обережним, він не ризикує звалити на себе ношу лідера, йому більше подобається бути помічником лідера, експертом, аналітиком. Він може стати досвідченим референтом, шановним професором, глибоким фахівцем, але не керівником. Він не в змозі приймати рішення в умовах браку інформації, надлишку інформації або спотворення її, що доводиться робити лідерові, керівнику, начальнику. Відмінник не може вийти за межі своєї компетентності, тому що боїться вирішити завдання неправильно. Він робить те, чому його вчили в школі, в інституті, він дограє очікування оточуючих, він трамвайчик, який їде по прокладеному шляху, але не може самостійно повернути в ту чи іншу сторону.

Перетворювач сонного царства

Інша справа - трієчник. Він з дитинства знає, що таке невдачі. Так, він частенько не міг в школі вирішити якесь завдання, але він навчався викручуватися, ходив з повинною головою, справлявся з приниженням в програші і радів не завжди заслуженим перемог. Це зробило його гнучким у спілкуванні і психологічно більш стійким.

Трієчники виходять за межі власної компетентності - і виграють, а відмінник слід канонам, він вийти за межі своєї компетентності боїться, а раз не ризикує, значить, і не пити йому шампанського.

Ще одна особливість будь-якого соціально успішної людини, будь то підприємець чи політичної діяч, - він незалежний від громадської думки. Він, як казковий Іван, кидається в котли з киплячою водою: займається то дискотеками, то рекламою, то птахофабриками, бо не боїться діяти в умовах невизначеності, чого боїться відмінник. Наш трієчник не прагне обігнати всіх, що якраз робить п'ятірочник. Відмінник хоче бути краще за всіх в тій області, де він знавець, на тій дистанції, де біжать все. А наш Іван лізе туди, де ніхто ще не був, куди ніхто не здогадався побігти. Він новатор, перетворювач сонного царства.

Чому відмінник боїться «котла»? Будь-яке нову справу припускає, що ти виступаєш в ролі дилетанта. І будь-який успіх починається з якихось втрат. Відмінникові незатишно в шкурі дилетанта. Трієчнику цю роль грати легко. Відмінник, звиклий до перемог, болісно переносить втрати. А трієчник стільки разів виглядав блідо, що чергова невдача не виб'є його з сідла. Йому все одно, що про нього будуть пліткувати. У нього є мета, і він соціально незалежний. Ми бачимо таких людей на політичному олімпі. Вони абсолютно спокійно почуваються під час жахливого гамору преси, вони зовсім не переймаються, коли їм нав'язують образ головного скоєного сина країни, дурня, блазня, злодія чи героя.

Ось три основні якості, які можуть зробити трієчника людиною успішним, - внутрішня незалежність від думки оточуючих, велика гнучкість і наявність мети.

Приклад Барона Мюнхаузена

А чи може відмінник пересісти з трамвайчика, який рухається второваним шляхом, на потужний всюдихід, що не забуксує ні на якій дорозі? Або, якщо вдатися до іншої алегорії, чи може він, як Мюнхаузен, витягнути себе за волосся з болота соціальних очікувань суспільства?

Може, хоча зробити це йому буде нелегко. Але у нього є помічник - його світла голова, його інтелект.

●- Перше, що повинен зробити наш відмінник, - подивитися на себе з боку, але тільки не очима оточуючих, а очима ... Бога або хоча б своїми власними. Поговорити з самим собою. Цей діалог із самим собою був в культурі російських інтелігентів, коли кожна людина, хоч трохи заклопотаний своїм розвитком, вів щоденник. Щоденник дозволяє подивитися на себе з боку - перечитати свої старі записи як записи чужої людини. І, відсторонившись, зрозуміти, який же ти і яким ти хочеш стати. У психології таке відсторонення від самого себе називається рефлексією.

Більш примітивний варіант рефлексії - розглядання старих фотографій. Ось який я був колись - не такий, як зараз. Що я тоді хотів, про що мріяв? Чому у мене це не вийшло?

●- Другий шлях - діалоги з кимось про себе. Спільні роздуми, чому ти не можеш себе реалізувати. Краще, звичайно, якщо ці бесіди будуть проходити з професіоналом - практикуючим психологом.

●- І третій шлях - поставити самому собі головні питання: що в моєму житті не так? Що заважає мені робити те, що я ніколи не робив? І, нарешті, що я сам для себе хочу, що хочу зробити в цьому житті?

Звичайно, якщо почати міркувати про такі речі, знайдеться безліч поважних причин не тягнути себе за волосся з болота. Але треба посидіти біля казкового каменя на роздоріжжі. У того, на якому написано: «Направо підеш ... Наліво підеш ...» Наш відмінник в юності цю розвилку проскочив. Вірніше, його провели через неї батьки.

Адже там, біля каменя, не три шляхи, а п'ять: можна ще повернутися додому до мами, можна нескінченно сидіти в роздумах. Психолог порадить вам, поміркувавши, все-таки кудись їхати. Герой, звичайно, поїде туди, де втратиш голову. Обиватель - туди, де одружишся. Більшість обере уторовану дорогу - дорогу компромісу, де втратиш коня, зате голова залишиться цілою. Але насправді не так важливо, куди їхати. Головне - рухатися вперед. Попереду будуть ще й інші перехрестя, і нові вибори. І не факт, що ти втратиш коня: може, як-небудь вивернешся. І голову втратиш навряд чи ... Але якщо не рухатися - застій, страх перед усім новим, звернення до минулого, а потім і втрата інтересу до життя.