Індійські танці: які вони? Бхаратанатьям
Танцювали завжди і скрізь. Людства без танців не існує. Танці виконували різні функції, спочатку головними були релігійний, ритуальний, обрядова. Та й що за радість - існувати без танців?
Збереглися танці, які відносять до найдавніших у світі, це - індійські класичні танці. Їх прийнято ділити на стилі, за традицією підрозділяючи на вісім основних.
Є танці, де кожен рух пальцем, кожен рух бровою, не кажучи вже про руках, ногах - все геометрично вивірене і має величезне значення. Насамперед, тому що ці танці мають сакральний характер. Міміка й жести, бездоганна послідовність поз і малюнок танцю - все строго визначено і підпорядковане сюжету.
До таких танців відносяться всі класичні танці Індії, і, мабуть, найвідоміший з них - Бхаратанатьям (Іноді пишуть окремо: Бхарат натьям). Він і перекладається як «почуття-музика-ритм-танець-театр», всі разом, такий багатогранний вид мистецтва. І всі класичні танці Індії вважаються так чи інакше пов'язаними з йогою, а також з древньою індуїстської символікою, історичними переказами.
В Індії, на півдні країни в Таміл-Наду, в одній з головних «чакр світу», як про це іноді кажуть, є місто з храмовим комплексом - Чидамбарам, він же - місто танцюючого бога, саме там Шива танцює свій космічний танець. У Чидамбарам стікаються паломники, заїжджають туристи, круглий рік там проходять священні фестивалі, і розповідати про нього можна нескінченно (подивитися ролик можна в коментарях).
Танець Бхаратанатьям пов'язаний з цим храмовим комплексом. Танець і родом звідти, і натхненний скульптурами храмів. І навпаки, багато скульптури увібрали в себе елементи найдавнішої танцювальної культури.
Крім богів, можна побачити і напівбогинь. Це апсари - небесні танцівниці. Статуетки та барельєфи апсар можна побачити по всьому Індокитаю. Апсари танцювали, часто спокушали аскетів, при цьому були дружинами чи коханками гандхарви - напівбогів, співаків і музикантів. Іноді апсар і гандхарви порівнюють з давньогрецькими німфами і кентаврами. У самій Індії завжди існувала глибока зв'язок між різними видами мистецтва - музика, поезія і література, танець, драма, живопис, скульптура. І ця глибока зв'язок збереглася досі.
Самому танцю Бхаратанатьям відводять якийсь вік - 5000 років. Південь Індії виявився для танцю заповідником, тисячолітні традиції збереглися в недоторканності. Важко судити про вік танцю, але фігури його описані в найдавніших тамільських трактатах. Танцювали храмові танцівниці - девадасі - «божі рабині», західна традиція дала їм назву «Баядера» (від португальського - танцівниця). Девадасі служили в храмах, виконували покладені ритуали, танцювали. Часто присутній і сексуальний аспект в житті і роботі храмових танцівниць, але священний танець залишався священним танцем - це був божественний танець в прямому сенсі цього слова. («Система девадасі» була скасована в Індії тільки в 1988 році. Однак уряд в курсі, що девадасі не зникли, хоча їх роль дещо змінилася).
Отже, танцює дівчина, найчастіше - соло. В інших культурах і традиціях можуть танцювати і чоловіки. Цей танець можна розцінювати і як танець вогню. Самі руху часто нагадують танці полум'я - святкування всесвіту через святкування краси матеріального людського тіла. Весь всесвіт - це танець верховного танцюриста Натараджі, тобто індуїстського бога Шиви. Адже саме верховне божество передало здатність до цього танцю людям.
Кажуть, в усьому світі не більше двох сотень кваліфікованих виконавців цього танцю. Розуміючих цей танець - теж небагато, адже потрібно знати значення кожного жесту. Тим не менш, бажаючих навчитися основам цього танцю теж вистачає, вже не в сакральному, релігійному сенсі, не в прославленні танцюючого Шиви, а в «чистому» вигляді стародавнього, красивого (нехай екзотичного для європейця) танцю. У популярній культурі Бхаратанатьям вже широко представлений в адаптованому вигляді і в кіно, і в телевізійних програмах по всьому світу.
Охочих приєднатися до «відродження» класичних індійських танців дуже багато. Існують академічні та комерційні інститути в різних країнах, навчання займає кілька років. Тим не менше - популярність найдавнішого індійського танцю зростає. Тим більше, що є і «чистий танець» - так звана нрітта - Абстрактні, але узгоджені рухи, танець як такої, поза чіткого позначення сюжету.
А танцювати його непросто. Крім усього іншого, потрібно вивчити величезну кількість рухів і зрозуміти їх зміст. Навчитися «по-індійськи» виражати почуття (любов, радість, спокій, печаль, страх і подив, гнів і навіть героїзм). Ці почуття потрібно навчитися передавати не тільки за допомогою хореографії, а й філігранно і тонко - через «дрібні» рухи голови, шиї, брів і очей (тільки останніх може бути від 8 до 36). Адже Бхаратанатьям - ще одночасно і пантоміма, і театр. Потрібно вивчити кожен рух рук (а вони зображують зовсім різне), комбінації рухів ніг, потрібно чути музику і розуміти терміни на тамільською мовою і санскриті (а ці терміни не піддаються простому тлумаченню). Багато чого потрібно ...
Звичайно, зовсім не обов'язково нам всім терміново розучувати класичні індійські танці. Хоча, заради жарту, можна вивчити пару жестів або рухів і одного разу висловити свої почуття «по-індійськи». Скажімо, чоловікові або коханому. Ті ж любов, радість, спокій, печаль, страх і подив, гнів і навіть героїзм. Ні, краще захоплення. Як вийде.
І якщо ми не навчимося танцювати Бхаратанатьям, нічого страшного з нами не станеться. Нам би своє власне як-небудь відновити. Але, принаймні, є надія, що самі індійські танці перестануть нам здаватися безглуздими. Вони дуже осмислені: не тільки кожна «фраза тіла», але навіть погляд танцюриста (танцівниці) говорить знавцеві про що.
