Цигани Парижа: які вони?

Відразу скажу, що мені подобаються цигани, у мене з «молодих нігтів» до них якесь трепетне ставлення. Чому? З раннього дитинства, живучи влітку у своєї бабусі в Новгородській області, мені доводилося бачити циганські табори, які кочують з місця на місце.

Пам'ятаю, як одного разу вранці по селу пронісся слух, що за околицею зупинився циганський табір. Для нас, малечі, це було нечуване подія. Увечері ми з хлопцями обережно наблизилися до місця стоянки циган і сховалися в кущах, на узліссі.

На галявині горіло багаття, віддалік стояли криті циганські вози, на лузі паслися коні. Близько вогню чинно сиділи чоловіки і про щось розмовляли, а жінки готували їжу. Від багаття виходив дуже апетитний запах. Навколо табору бігали різнокаліберні циганчата і грали в догонялки.

Швидко стемніло, і все, що, відбувалося біля багаття, здавалося таємничим і нереальним, а люди були наче з якоїсь далекої казкової країни. Ми заворожено сиділи в кущах і дивилися всю цю пишність.

Закінчивши трапезу, старший циган взяв у руки гітару, і тут я вперше почула протяжну, красиву циганську пісню, яку він виконував на незрозумілій мові. Пам'ятаю, що мені дуже захотілося підійти до цих людей і попросити їх, щоб вони взяли мене з собою. Так мені все у них подобалося. І тільки тут я згадала бабусині слова про злих циган, що викрадають маленьких дітей. Це мене і зупинило.

Повернемося до теми нашої розповіді. Циган Парижа я б умовно розділила на дві групи: вигадані і реальні цигани.

Вигадані цигани

Найзнаменитіша вигадана циганка - це героїня роману Віктора Гюго «Собор Паризької Богоматері» Есмеральда, виконавиця запальних циганських танців і «крадійка» чоловічих сердець.

Будучи викраденої в дитинстві, Есмеральда виросла в циганському таборі як справжня дочка свого народу: була волелюбною, але мала добре серце і була красива, як богиня. Другий герой цього роману, Квазімодо, був народжений в цьому ж циганському таборі, де жила маленька Есмеральда, але йому не пощастило. Він був страхітливо потворний ... Немає потреби переказувати всі перипетії, які трапилися з героями роману Гюго.

Історія, описана в романі, виявилася дуже популярною, і в 1956 був знятий знаменитий фільм з однойменною назвою. Роль Есмеральди зіграла дуже популярна італійська актриса Джина Лоллобриджида. Багато разів я дивилася цей фільм, де на тлі середньовічного Парижа розгорталися трагічні події.

Не можна не згадати знаменитий мюзикл «Нотр-Дам де Парі», прем'єра якого відбулася в Парижі в 1998 році. Автор музики - Ріккардо Коччанте, лібрето було написано Люком Пламондон. Мюзикл був занесений в Книгу рекордів Гіннеса як мав найбільший успіх в перший рік уявлення. Пісня «Bell» стала справжнім хітом на багато років, і була навіть визнана найкращою за останні 50 років. Однак спустимося з художньо-музичного циганського олімпу на грішну землю.

Реальні цигани

У Парижі я була двічі, і кожного разу не обходилося без пам'ятної зустрічі з циганками. У перший раз це була авантюрна поїздка з подругою до Франції. Ми з нею отримали запрошення взяти участь у науковій конференції, яка мала відбутися в Ніцці.

До місця призначення ми не доїхали, оскільки не було грошей, і вирішили осісти в Парижі, де у моєї подруги була знайома на ім'я Єлизавета. Ми приїхали в Париж рано вранці на автобусі з Польщі та одразу зателефонували Єлизаветі, але трубку в будинку ніхто не брав. Ми пішли на сусідній Північний вокзал (Gare Du Nord), звідки продовжували дзвонити кожні півгодини, ніхто не відгукувався ...

Години в три втомлені, злі й голодні ми вирішили перекусити, чим Бог послав. Дістали з сумки наш російський НЗ, затишно влаштувавшись на лавочці, приготувалися піднести шматок до рота ... Раптом нізвідки не візьмись до нас підійшла чистенько одягнена циганка і запропонувала поворожити. Тут обличчя моєї подруги спотворила злісна гримаса, і вона вивергнув російською: «Пішла звідси, зараз покличу поліцію!» Циганка, мабуть, за виразом обличчя і тональності зрозуміла, що тут нічого не відколеться. Вона продовжувала методично обходити людей, що сиділи в залі очікування, але це був не її день, ніхто не відгукнувся на її пропозицію дізнатися про своє майбутнє за подібною ціною.

У другій приїзд в Париж, гуляючи якось по Єлисейських полях зі своєю французької подругою, я раптом побачила щось неймовірне. Нам назустріч йшла жінка з коляскою. Мама була в строкатому веселенькому політиці з мереживним фартушком, на голівці пришпилена біла коротенька кокетлива мантилья. Немовля в ошатною колясці потопав у піні мережив. Поява цієї яскравої пари було настільки несподіваним, що я не витримала і запитала свою французьку подругу, хто це жінка. Вона відповіла, що тут ходять по вулицях такі акуратні циганки і додала, що, ймовірно, ця жінка з іспанських циган. Я проводила циганську маму і її дитя довгим поглядом. Дама дуже нагадувала персонаж з веселою оперетки.

«Циганське питання»

Але, як з'ясувалося, основна маса циган, які наповнили Париж і його околиці, приїхали сюди з Болгарії та Румунії, тому що кордони в Європі відкриті: кочуй собі на здоров'я в будь-яку країну, шукай щасливу долю!

Влітку цього року у Франції почалися масові заворушення циган, причиною яких стало те, що в невеликому французькому містечку Сент-Еньане жандарм застрелив циганського юнака, який намагався прорватися через поліцейський пост. На наступний день на вулицю вийшли цигани, озброєні киями, палицями і сокирами, почали підпалювати автомобілі і розгромили поліцейську ділянку. Хвиля циганських погромів прокотилася по всій країні.

Ймовірно, це дало поштовх тому, що з подачі французького президента почалася масова кампанія з виселення циган, нелегально проживають в країні. Відповідно до закону ЄС, будь-яка держава, що входить до його складу, може виселяти зі своєї території людей, що знаходяться там протягом трьох місяців без роботи і становлять загрозу його державної безпеки.

У наступні 3 місяці передбачається ліквідувати від 200 до 300 тимчасових циганських поселень. Французька влада офіційно заявили, що «табори, в яких проживають цигани, є джерелом торгівлі людьми, страхітливих умов життя, експлуатації дітей з метою жебрацтва, проституції та злочинності». Уже близько тисячі циган примусово відправлені на батьківщину, до Румунії та Болгарії.

Що цікаво, французькі офіційні кола стверджують, що висилка циган з країни ніяк не пов'язана з їх етнічними проблемами. У кожному окремому випадку відбувається приватне розслідування порушень закону, які мали місце з боку тієї чи іншої циганської родини. Цьому твердженню, ймовірно, не слід особливо довіряти, оскільки у французькій пресі з'явилися повідомлення про те, що під пильну увагу влади потрапили не окремі люди, а циганська діаспора в цілому.

Приклад Франції виявився заразливим для інших членів ЄС. До депортації циган вже приступили Італія та Фінляндія. У Бельгії та Голландії розроблені законопроекти, за якими офіційно передбачається санкціонувати депортацію циган.

XIX століття і початок XX-го характеризувалися романтичним зображенням життя циган. У наш час від романтики не залишилося і сліду. Зараз основна увага приділяється опису бідності циган, страхітливим умовам їх побуту, все зростаючою крімінагенності з їх участю.

Лунають заклики спробувати направити циганський народ в «русло цивілізації». Але це означає, що циганський етнос може повністю розчинитися в цій самій цивілізації і втратити свою самобутність і своєрідність.

А чи потрібно це робити?