Старість - не радість, або Чому ми такі жорстокі?

Кажуть, що цивілізованість суспільства визначається по тому, як у нього відносяться до старикам. У мій час наївно, але правдиво говорили, що старших треба поважати, а молодших не ображати.

У наш же час все більше і більше випадків, коли людей похилого віку - своїх же єдинокровних батьків, виганяють на вулицю з власного, часто кров'ю і потом заробленого житла, позбавляються від них в будинках престарілих або прискорюють їх відхід у інший світ за місцем проживання, створюючи їм нестерпні умови.

Причому настрої в суспільстві часто цілком лояльні і наповнені розумінням, а часом і виправданням того, коли, як правило, забезпечений син чи дочка, в дусі сучасних реалій, відправляє свою стареньку-мати в Долину Смерті - будинок для сенільних строків. Коли колишні члени сім'ї виживають немічного діда на сусідню смітник або старики самі йдуть «в люди», не витримавши знущань власних дітей.

Доводів на захист «бідних дітей», які йдуть на різні заходи, щоб вирішити своє житлове питання, позбувшись від батьків і членів сім'ї, у самих дітей та їхніх захисників предостатньо: поганий запах, поганий характер, пияцтво, деменція родичів. Як правило, такі діти дуже переконливо і щиро розповідають, що ж їх спонукало стусанами в зад вигнати з дому свого батька або мати, так само щиро не розуміючи, чому хтось може не розділити їх щирого обурення.

До відома, Росія не тільки займає 1-е місце за кількістю абортів в Європі і таке ж по числу бездоглядних дітей, наприклад, а й одне з перших місць у світі за кількістю будинків престарілих на душу населення. А між тим на світі є країни, далеко не такі багаті і великі, в яких будинків престарілих немає, або майже немає, просто тому, що там споконвіку сильні традиції шанувати і поважати не тільки великих покійних предків, а й «предків» ще живих . До таких країн належать і всі ті колишні республіки, «країни третього світу», які прийнято у нас згадувати не інакше як з презирством з причини тих нерозвиненої економіки: Таджикистан, Узбекистан, Туркменія, Киргизія.

На початку 2000-х я по роботі перевіряв будинки престарілих та дитячі будинки в Туркменії. На кожен обласний центр там було по одному невеликому будинку для людей похилого віку, чий контингент, змушений з жалем констатувати, складався на 90% з російських строків: Для туркмена здати своїх матір чи батька в будинок престарілих досі - накликати на свою голову ганьба, і тому у місцевого населення з покоління в покоління зазвичай прийнято старшому синові піклуватися про батьків. Коли старший син не в силах забезпечити належний догляд батьків, до справи підключаються інші діти, а за ними й родичі - близькі й далекі. Причому кожен намагається дати по максимуму, що не підраховуючи, що не перестарався він в порівнянні з іншими.

У чому причини того, що деяким з нас здати своїх старих у будинок престарілих, вигнати на вулицю або воювати з ними до кінця їхніх днів вже не так страшно, як це було зовсім недавно - років тридцять тому, наприклад?

Основна причина - загальне озлоблення і жорсткість вдач і настроїв у індивідуалістичності і орієнтованому на особистий успіх соціумі, де кожен сам за себе - і часто навіть перед своєю сім'єю. Інша причина в тому, «що так роблять усі»: раз роблять «все», багато хто, для людини суспільного значить «можна і мені, так прийнято, так допустимо» - і йде ланцюгова реакція відключені мізки і совість. Третя причина в тому, що про значущість людини судять все більше по його матеріальної корисності, практичності, функціональності, а не по його іншим властивостям і якостям, як було не так давно.

Ми все більше живемо в суспільстві, де людина гарний настільки, наскільки він виробляє корисного, як правило, матеріального продукту. Індивід, який нічого не виробляє, справляє недостатньо або виробляє недостатньо матеріального - того, що можна з'їсти, випити або надіти, повинен поступитися місцем тому, хто це вміє.

Людина - Як машина: поки вона працює, їй забезпечують догляд, ремонт, її люблять. Як тільки вона морально застаріває, зношується фізично або виходить з ладу, її викидають на смітник. Люди похилого віку в сучасному російському суспільстві - часто такі машини. Машини, які відпрацювали своє, відслужили і поламані. Машини, в яких звикли цінувати їх функціональність, зручність, ефективність: поки батьки годували, одягали і наставляли нас, витягали зі ста бід, вирішували за нас наші проблеми - вони були хорошими машинами. А як тільки ми стали «самі з вусами», «все самі домоглися», як ми любимо короткозоро заявляти про себе, а старики наші перестали бути нам корисні і перетворилися на тягар, ми стали замислюватися, куди б їх здати на тимчасове, і до швидкого кінця, зберігання, щоб не заважали нам комфортно жити. Звідси, до речі, найбільший страх у людей похилого віку - «Не бути тягарем своїм дітям».

Людей нашого часу все частіше об'єднують інтереси, справи, борг. Людина стає не тільки мобільніше і автономніше фізично, а й духовно: при такому достатку різних зручних гаджетів потреби в плечі, лікті і надійної спорідненої душі все менше і менше. І все рідше - кровні, родинні узи.

Що робити? Та просто згадати те, як нас наші батьки виховували раніше - ну, раз ти виріс і більш-менш людина сьогодні, значить, вони свою місію виконали не так погано. Розуміти і завжди пам'ятати про те величезному, що зробили для тебе твої «предки» (адже ти сам був поросям років до двадцяти п'яти, лише тішачи своє самолюбство тим, що самостійний і незалежний). Вміти прощати своїх же батьків, якщо щось вони, на твоє умогляд, не дали і не додали. Бачити головне, а не другорядне - не куплена, як тобі хотілося «залізяку», шмотку або строгість у поводженні.

У мене був сусід, багато старший за мене. Чудова голова, до кінця життя розгубила останні мізки з причини патологічної алкогольної залежності. Який останні кілька років всіляко знущався над своєю матір'ю: не так ходить, не так сидить, пахне від неї, дура відстала і т.д. Дійшло до того, що він подав на неї до суду, щоб відсудити її ж будинок. А як він її лаяв, як обзивав на всі лади - ставало страшно. Закінчилося все тим, що, коли прийшов його час помирати раніше терміну з тієї самої алкогольної причини, кажуть, останнє, що він видавив із себе, було: «Прости, мамо» ...