Так чи широка наша душа, як її малюють?
Не пам'ятаю, скільки цих гуманітарних місій було в моєму житті. У дитинстві ще почалося, з землетрусу в Спітаку. Ходили по хатах, збирали речі, іграшки, все підряд збирали, що дають. Доки стоїть білий світ, вічно на ньому щось трапляється. Та ось тільки дають люди не так охоче. Та все одні й ті ж особи. А інших ніби й зовсім немає.
Відмовляють у допомозі майже всі, до кого звертаюся, більшість без пояснення причин. «Ти знаєш, я не буду в цьому брати участь», - відповідає мені людина, яка отримує 150 тис. На руки щомісяця, намагаючись уникати погляду в очі, коли я ділюся з ним про ту чи іншої акції.
Хоча я просто ділюся, не прошу вже ні про що, знаю - марно. Але маленький вогник надії таїться в душі: а раптом небо впаде на землю і він запропонує сам. Ось так візьме і переведе 500 рублів? Як годиться, через банк, з квитанцією, якщо боїться в руки дати, та під звіт? Ну ж!
Нє-а, не взяв і не запропонував. Поїхав в шинок, де прогуляє в чотири рази більше. Нехай в чотири, зате на себе.
Хто у нас там забирав у багатих і роздавав все бідним? Робін Гуд, здається? У такі хвилини він стає моїм кумиром.
Знаю-знаю, благодійні фонди дискредитували себе. Їм ніхто не вірить. Особливо після різних одкровень по ТБ. Кожна собака у дворі тепер в курсі, що 15% отриманих грошей за законом фонд може залишити собі на життя.
Може, але далеко не завжди залишає, повірте. Хоча особисто я вважаю, що благодійність в принципі не може бути роботою, і не повинно бути такої професії, досить високооплачуваною, як «фандрайзер». «Шукач бабла» по-російськи.
І Аліси з Базиліо не дрімають, підриваючи нашу віру в добро. Обдирають всіх підряд і чхати їм, кого нагріли: бабулю-інваліда, діда-ветерана або хворої дитини. У них проста філософія: лох - значить, провчити треба його, прокатати по повній програмі, залишити без штанів. Доброта людська, за їх уявленням - це порок. Таке вже у них перекручене уявлення.
Зустрічаються і батьки, що збирають гроші на лікування малюка, а потім купують собі нові меблі, одяг, навіть машину. І плювати вони хотіли на свого малюка. Позиція їх така: все одно грошей не вистачить його вилікувати, так вже поживемо як люди. Зустрічала і таких, що приходять, просять допомогти, документи покладені збирають місяцями. І самих бачиш, і дитину бачиш, знаєш точно, що не брешуть. А потім забирають гроші і привіт. Де вони? Що з дитиною? Одному Богу відомо. «Шукають пожежники, шукає міліція ...»
Знаю, все це не сприяє зростанню довіри людей до благодійності, але ...
Але все ж я вважаю, що танці на чужій біді - це справа десята, справа чиюсь персональну сковорідки в пеклі. Абсолютна більшість, як серед активістів благодійних організацій, так і серед волають про допомогу, чесні перед людьми і Богом.
Перед нами ж стоїть інше завдання: незважаючи на всі звірства, що нам показують, незважаючи на землю, палаючу під ногами, залишитися людьми.
Девіз Бумбараша «нічого не знаю, моя хата скраю» змінився з роками. Тепер все про все знають, стежать, обговорюють. Але будинки будують і раніше скраю. За принципом: біда далеко, а тут у мене спокій, печеньки і тепле ковдрочку.
Але є серед нас і інші люди. Так, вони завжди були і є. Люди з іншим уявленням про ризик і призначення людини, про страх і відповідальності. Про таких кажуть, що без них бійки точно не буде. Але насправді, з їх приходом все бійки і закінчуються. Вони - як протилежна чаша терезів: з одного боку - біда, з іншого - вони.
Одні доставляють гуманітарну допомогу в гарячі точки, під дулами автоматів. Інші оббивають пороги в кабінетах важливих дядь, принижуючи, випрошуючи хоч що-небудь для кого-небудь. Хтось миє підлогу в лікарні, хтось пише книгу з рельєфним шрифтом для сліпих.
Для таких людей на першому місці розуміння того, що хтось потребує його допомоги. І на другому теж. А на третьому вже думки про те, що він буде їсти і де він буде спати.
Вони, цураючись політики, залишають в історії свій слід. Таких людей впишуть в історію, а іншими заповнять простору між рядків. І першим буде що сказати на Страшному суді. А от нам з вами? ..
