Який може бути психологія благодійника?

Незважаючи на те, що благодійність в людському суспільстві існує тисячоліття, в психології, зокрема, у соціальній, інтерес до цього явища виник відносно недавно. Почасти я згоден, що ми бачимо певний вибух благодійності і все більше людей втягується в цей процес.

Але давайте не будемо створювати ще один міф про те, що наші люди в масовому порядку починають морально очищатися і повертати своє обличчя в сторону ближнього.

Насправді переважна кількість росіян благодійністю займатися не схильні і роблять це (якщо роблять) час від часу, залежно від ситуації, залежно від того, кому слід допомогти, і т.д. Якщо їх не організувати, не використовувати, грубо кажучи, в благих цілях деякі особливості мотивації потенційних благодійників, то вони і палець об палець не вдарять. Більше того, існує чималий відсоток людей, які взагалі геть відмовляються займатися благодійністю, бо не бачать в цьому жодної користі і сенсу. Відповідь: «Мені б хто допоміг!» - Це теж не така вже й рідкість в сучасному суспільстві.

Розвитку «народної» благодійності в чому сприяє розвиток сучасних засобів персональної комунікації. Зібрати «оффлайн» на благодійну акцію кілька тисяч чоловік, що проживають в декількох регіонах країни, дуже важко. А ось об'єднати «онлайн» сотню-другу людей, готових реально чимось допомогти, важко, але цілком можливо. Якщо знайдуться ті, хто готовий взяти на себе організаційні клопоти, не рахуючись з особистим часом, ідея цілком може бути реалізована. Прикладів цьому більш ніж достатньо.

Хочу торкнутися ще одну тему цієї проблеми, яка може далеко не всім сподобатися. Іноді благодійні групи збирають суми на лікування людини, які є просто астрономічними і викликають сумнів у їх обгрунтованості. Встаньте на позицію тієї ж бізнес-клініки і ви зрозумієте, як вигідно їм розвивати благодійні руху в світі. Призначай будь-яку суму «від ліхтаря», а люди «напружаться, скинуться і зберуть».

Тепер поговоримо про мотивацію благодійника. У таких випадках зазвичай говорять про мотивацію зовнішньої і внутрішньої.

Зовнішня - Вона і викликається весняними обставинами, і більше походить на спонсорство. Так, можливих доходів благодійник від своєї діяльності не шукає, але слово «хороша репутація» для нього зовсім не зайве. До речі, дуже часто слава про благодійність тієї чи іншої людини йде «з рук в руки», бо «світитися» у ЗМІ в цьому випадку буде некрасиво. До цього ж типу мотивації відноситься бажання збільшити мережу своїх особистих соціальних контактів, допомогти друзям, просто розвинути в собі управлінські здібності, впоратися з мучать «комплексом неповноцінності», який долається зовнішньої активністю і т.п.

Внутрішня мотивація благодійника - це більш складне явище. Людина може виходити або з емоційного «хочу», або з раціонального «треба». І ту, і іншу мотивацію його думок, дій, а потім і вчинків, можна вважати внутрішніми, вихідними від «душі».

У разі «хочу» поштовхом до благодійності могло послужити почуття співпереживання («я сама так втратила дитину!», «Я теж не могла знайти мамі гроші на лікування!»), Причетності до подій («в цьому місті це може запросто трапитися і зі мною! »).

У разі «треба» верх починають брати дещо інші мотиви, що йдуть «від розуму». Така людина може міркувати приблизно так: «Всі ми люди, всі ми« люди ». Тому нам, щоб вижити, необхідно допомагати один одному ».

Дуже важливий і поведінковий аспект психології благодійника і благодійності. Якщо людина вже давав гроші на який-небудь проект, то він, швидше за все, дасть і ще. Крім того, найімовірніше, людина співвідносить свої рішення про благодійність з існуючою у нього виборчою системою цінностей та інтересів. Скажімо, на розвиток дитячого футболу він денежку дасть, а від допомоги в лікуванні старого-інваліда буде всіляко ухилятися. Або, наприклад, одному організатору благодійної акції допоможе, а іншому - ні в яку! Незважаючи на уявну простоту явища, насправді в психологічному плані воно вельми і вельми неоднозначно.

Зі сказаного випливає те, що «благодійність - це вам не просто так, і нею треба займатися». При цьому займатися з урахуванням і її психологічної специфіки, тому тут багато «підводних каменів», про які сьогодні ми навіть не здогадуємося.