Чому твори письменника Дмитра Маміна-Сибіряка знову стали актуальними?

У наші дні знову відзначається зростання читацького інтересу до творів письменника Дмитра Наркисович Маміна-Сибіряка, в яких він талановито показав життя «нових росіян» кінця XIX століття, розкрив світ людей, для яких головним сенсом існування стали гроші. Образно письменник висловив це, говорячи про одного зі своїх героїв: «наживалися для того, щоб ще наживати, зробилася тієї шкаралупою, яка з кожним роком все товщі і товщі наростала на ньому і повільно ховала під своєю оболонкою живої людини». Звучить до подиву сучасно, чи не так?

Майбутній письменник народився в невеликому заводському селищі Верхотурского повіту Пермської губернії 6 листопада (25 жовтня) 1852 в сім'ї місцевого священика. Здавалося, для нього в житті все заздалегідь визначено. Та й яка доля може очікувати сина скромного заводського священика з уральської глибинки, де до найближчого міста, яким є Нижній Тагіл, буде майже 150 кілометрів по бездоріжжю? Босоноге дитинство, навчання в бурсі, потім у духовній семінарії, одруження на попівської доньці і скромний прихід в глухому куті Уралу або в Сибіру.

Можливо, так би все й сталося, але священик Наркіс Мамин з дитинства прищепив синові любов до читання, не уявляючи, до чого цього може привести. Згодом Дмитро згадував: «У нашому будинку книга грала головну роль, і батько користувався кожною вільною хвилиною, щоб зайнятися читанням». Коли Дмитру підійшла пора отримувати повноцінну освіту, питання про те, де вчитися не стояло. Грошей на визначення сина в гімназію в сім'ї не було, і хлопчика відвезли в Єкатеринбург в духовне училище (бурсу). Бурсацькі звичаї хлопчик витримати не зміг, і батькові довелося забрати його додому. Але через два роки Дмитро знову опинився в тій же бурсі, а після її закінчення - в Пермської духовної семінарії. Але закінчити семінарію йому вже не судилося.

Звичаї в семінарії мало відрізнялися від бурсацьких, але частина семінаристів захоплювалася революційними ідеями, читанням забороненої літератури і навіть зібрала невелику підпільну бібліотечку. Тут Дмитро вперше зміг прочитати книги Герцена, Добролюбова, Чернишевського, дізнався ідеї народників. Під впливом прочитаного, він вирішив круто змінити своє життя. Незважаючи на вмовляння батька, Дмитро пішов з семінарії і навесні 1871 виїхав до Петербурга, щоб вступити на ветеринарне відділення Медико-хірургічної академії.

У столиці Дмитро знову став відвідувати революційні студентські гуртки і навіть потрапив під нагляд поліції. Він не тільки багато читав, а й сам став пробувати писати, тим більше що співпраця з газетами давало хоч і невеликий, але заробіток, а сподіватися він міг тільки на себе, батько в кращому випадку прислав з оказією трохи продуктів. Незабаром він відійшов від активної участі в гуртках народників і присвятив себе журналістській і письменницької праці. Але погляди народників підтримував ще довго, що знайшло відображення в його репортажах і творах.

Репортажі молодого журналіста, регулярно друкувалися з 1875 року в газетах «Новини» і «Російський світ» показували гарне знання життя і вміння знайти цікаві для читачів подробиці в здавалося б звичайних явищах життя. В цей же час він починає публікувати в журналах розповіді і невеликі нариси про самобутніх людей, з якими йому довелося познайомитися в період життя на Уралі: «Старий», «Червона шапка», «В горах», «Русалки». Розповіді особливого інтересу у читачів не викликають. Можливо, розуміючи це, Дмитро Мамин ще не підписує їх своїм ім'ям, ховаючись за псевдонімами. У 1876 році він пише свій перший роман «У вирі пристрастей». Роман вийшов відверто слабким і наслідувальною. Салтиков-Щедрін відмовився публікувати його в «Вітчизняних записках», але автора обнадіяв, порадивши більше працювати, відточувати власний стиль і глибше вивчати народне життя. Опублікувати роман Дмитру вдалося в невеликому журналі, сховавшись під псевдонімом Е. Томський.

Зрозумівши, що медик з нього не вийде, Дмитро в цей рік перейшов на юридичний факультет Петербурзького університету. Але й тут зміг провчитися всього близько року. Погіршення здоров'я (лікарі підозрювали сухоти) і відсутність грошей для оплати навчання змусили його залишити університет і виїхати на батьківщину.

Після смерті в 1878 році батька Дмитро з родиною перебрався в Єкатеринбург, де перебивається разовими заробітками, одержуваними за репетиторство і публікації в пресі. Він продовжував писати, а щоб краще зрозуміти народне життя, багато їздив по Уралу, знайомився з людьми, записував розказані ними життєві історії. На початку 1880-х років його твори знову з'являються в журналах Москви і Петербурга під псевдонімом Д. Сибіряк.

Тепер і Салтиков-Щедрін охоче бере твори молодого письменника для публікації в «Вітчизняних записках». Незабаром Дмитро приєднує до прізвища псевдонім і вже як Мамін-Сибіряк стає відомий читачам, у яких набуває популярності своїми творами, що відкривають читачам таємничий світ Уралу: старателів і старообрядців, заводських робітників і місцевих промислових ділків, тайгових пустельників і відвертих розбійників.

У 1883 році в журналі «Дело» друкується його роман «Приваловские мільйони», образно і яскраво показав нові соціальні типи, що приходять на зміну старому купецтву. Роман приніс авторові широку популярність. На наступний рік він публікує черговий роман «Гірське гніздо», що продовжує уральську тему. Цікаво, що в наступному романі «На вулиці», автор переносить своїх героїв, які накопичили капітали на Уралі, в Петербург, де, на їхню думку, можна по справжньому розвернутися з великими грошима. Все це до подиву нагадує нашу дійсність, коли «нові росіяни», які сколотили капітал у російській глибинці, спрямовуються «підкорювати» столицю.

Свої сили Мамін-Сибіряк спробував і в драматургії, але його п'єси такого успіху, як романи, не здобули. Його перу належить і ряд історичних повістей, дія в яких розгортається на Уралі і в Сибіру.

З початку 90-х років Мамін-Сибіряк крім великої прози став писати чудові казки та оповідання для дітей. Сталося це після того, як в 1892 році померла його кохана дружина, і Дмитро Наркисович став сам виховувати малолітню дочку. Підготовлені ним збірки «Аленушкіни казки» та «Дитячі тіні» неодноразово перевидавалися ще за життя автора. Та й у наші дні важко знайти людину, яка б у дитинстві не читав «Сіру шийку», «Зірниці», «Зимовье на холодець». Його казки не лише вчать любити і розуміти рідну природу, вони по-справжньому добрі.

В останні роки життя письменник тяжко хворів, але продовжував писати. Помер Мамін-Сибіряк 15 (2) листопада 1912 року, через кілька днів після свого 60-річчя. Поховали його на Нікольському цвинтарі Олександро-Невської лаври.