ХОЧУ ВІРИТИ!

СЦЕНАРІЙ

Здравствуйте!

Сьогодні ми зібралися тут з вами для того, щоб поговорити про життя і творчість омської письменниці Р. А. Абубакіровой. На жаль, її вже немає серед нас, вона померла зовсім недав¬но, померла на своєму творчому злеті. Вона багато чого не встигла. Залишилися незавершеними кілька її творів, залишилися нереалізованими багато її плани, але все-таки вона встигла подарувати нам ряд замеча¬тельних творів, серед яких повісті «Круг» (інша назва «Хочу вірити»), «Рідня», оповідання. Пам'яті Раїси Абубакіровой ми присвячуємо наша сьогоднішня розмова.

***

Падуя, як лист з берези томної,

Зірвавшись з гілки в листопад,

І світ, сумний і величезний,

Побачить мій прощальний погляд,

Моє страданье і смятенье,

І в цей згубний захід

Почую: «Смерть-Преображення

В інше щось: в листопад,

У слиянье повне з землею,

У рух життя, в новий ріст,

В іншу форму неспокою,

В інший різновид мрій ».

І я повірю в цей шепіт,

У беріз рятівну мова,

І життя, і свій духовний досвід

Сподіваючись на нове наділити.

Ні, напевно, на землі людини, який легко примирився б зі смертю одного. От і ми не хочемо вірити в смерть Раїси Абзаровни. Вона жива в своїх книгах, в них - се душа, її почуття, її думки, а в нашій пам'яті і любові до неї - її безсмертя. І нам так захотілося познайомити вас з цією чудовою людиною, та¬лантлівой письменницею, що ми вирішили тут, сьогодні, зараз створити книгу про неї, зі сторінок якої у ваші серця ступив і залишився там назавжди її образ. Образ, який ми створювали по шматочках, збираючи крупиці долі і характеру письменниці зі сторінок її творів, зі слів її друзів.

ГЛАВА 1. БАЙСТРЮЧІХА

Ставати письменницею Раїса Абзаровна не збиралася. Навіть думки такої не мала. Але так вже повернулася доля. Писати вона почала досить пізно, в 34 роки, назбиравши і знань, і життєвого досвіду. І у всіх її творах звучать спогади про дитинство .. «Всі ми родом з дитинства», - сказав поет. Кожен з нас проносить крізь усе життя свої спогади про дитинство. У когось вони пофарбовані в золотистий сонячний колір, наповнені радістю пізнавання світу, першими образами і розчаруваннями.

Дитинство Раїси Абубакіровой було саме таким, повним туги і почуття самотності:

«Буває народження прокляттям ... Я лечу, що не розрізняючи дороги. Тугий клубок боляче вдаряє в спину.

- Ось вона, байстрючіха! Лови її ... У-лю-лю-лю! І тоді в мені закипає невідома люто-пекуча сила. Я хапаю довгу лозину ... і з мстивим насолодою хльостаю по хлоп'ячим головах.

- Б'ється, зараза! Стривай, байстрюк, ми тебе зловимо ...

У мене летять камені і недоноски засохлого бруду ...

Байстрючіха. Я ще не знала, що означало це слово, але зрозуміла: саме воно виділило мене у нерівне з іншими дітьми становище ... Міцно засіло в мені це слово ... І ось одного разу ... я перегортала в бібліотеці словник і раптом зі сторінки закричало знайоме слово, знову наздогнав мене хлоп'ячий голос. «Байстрюк - злодій, ймовірно, від бастард, виродок, приблудну, небрачнорожденний!». Не підозрюючи про існування словника, я інтуїтивно вловила однаковий зміст цих слів: тиснути ...

Так, буває народження прокляттям ... »

І як тут не замкнутися в собі, не озлитися, що не разобі¬деться на весь світ, коли з перших днів життя тобі виявляється знайомим почуття сирітства та самотності серед людей. Але її ще незміцніла душа не вміла таїти в собі зла, вона була також чиста і довірлива, як квітка на лузі. Ця душа була народжена для любові, вона любила весь світ і він відповідав їй тим же.

«Я відчувала, що мені подобається і пісня не спійманого жайворонка, і жовті крихітні зірочки« курячої сліпоти », і тріск цвіркунів, і жуки, що дрімають на зігнутих під їхньою вагою травах ... Я збирала квіти і співала без слів, і пісня моя не вибиватися , не порушувала загального хору - бачила по тому, як довірливо схоплювалися на ноги коники і дерлися по руках Буках. Напевно я тоді була по-справжньому щаслива і не знала про це. Ймовірно, щастя - це почуття гармонії з навколишнім тебе світом, повноти якої ми досягаємо, як не дивно, лише в дитинстві ».

***

Вечорами, коли

Приходила зі стада корова,

Мати доїла її,

І дзвеніло у відрі молоко,

А шута, стоячи

Під старим солом'яним дахом,

Всі зітхала про щось своєму

Глибоко-глибоко.

Поруч я здобувалася

З солдатських кухлем пом'ятою,

З тією, що дядько у нас

У свій останній приїзд забув.

Виливало відро

Теплий запах пирію і м'яти,

І здавалося, весь світ,

Як і я, в очікуванні був.

У дитинстві завжди чомусь віриться, що попереду нас чекає найбільше, саме незвичайне щастя. І ми рвемося вперед, туди - за лісу, за моря, за гори, ми хочемо швидше вирости, подорослішати, стати великими, коли всі вже можна, тільки не можна одного - повернутися назад. «Я росла, пізнавала життя, і з познані¬ем відбувалося безглузде: гармонія руйнувалася і, чим довше я жі¬ла на світі, тим швидше, тим безжаліснішою рвалися нитки, связую¬щіе мене з оточуючими. Мені здається, повернися я зараз туди -и, колись довірливі, цвіркуни і жуки замовкнуть, затамувавши, відчувши близьку небезпеку. В природу треба приходити чистим, як аркуш паперу, треба приходити на рівних ... Бог мій, як часто купується досвід і знання оберталися негативною стороною, що я часом шкодую, навіщо дано мені пам'ять і розум ... ».

ГЛАВА 2. поневірянь

Так, дівчинка росла. І чим старше вона ставала, тим далі виявлялася від природи, і тим сильніше тягнуло її до людей. А люди як і раніше були жорстокі і гнали її від себе. І навіть рідна сім'я відторгала її.

***

Село спить відкрито і глибоко.

Горланять молоді півні.

Встає зоря над схилами сходу.

Дерева досвітні тихі.

І дума наростає нескінченно,

І кожна мить тривогою обійнятий,

Поспішає доля

шляхом кудись Чумацьким,

і на неї сузір'я дивляться.

Зірвуся - згорю за далекими стогами

У чиїй-небудь любови на увазі,

і кінь заірже і полетить колами,

ловлячи губами яскраву зірку.

І щось на землі повинно статися натомість згорілої на небі зірки ...

Я жінка, мені б в птаха перетворитися, минаючи день і годину своєї біди.

Мені б звити гніздо віддалік від житла,

І виростити улюбленого пташеня.

Яка ніч!

Друг дружку душі кличуть,

Чи не розпізнавши рідного особи.

Можливо, саме в таку ніч майбутня письменниця покі¬нула рідне село. Правда, її знайшли і повернули. Вона знову сбе¬жала. Її знову повернули. Їй йшов тоді чотирнадцятий рік. До того часу вона закінчила 7 класів. Почала працювати в колгоспі. Перепробувала всі мислимі професії і навіть вивчилася на тракториста. Через два роки вона не витримала. Знову подалася в місто, завербувавшись на будівництво.

Незабаром з групою добровольців вона відправляється в Ташкент, будувати місто заново після землятресения.

Придбавши на будівництві професію муляра, вона багато будувала, об'їздивши практично всю країну. І всюди, де ні бувала, вчилася. На різних курсах набувала все нові і нові спеціальності. У вечірній школі поповнювала свою освіту. І, звичайно ж, багато про що мріяла. Наприклад, хотіла побувати в Швеції. Мріяла про морський романтику, навіть влаштувалася на судно, але швидко розчарувалася. Знову повернулася на будівництво.

З 1972 року вона живе в Омську, працює каменщіцей, і навіть не підозрює про те, що цей сибірський місто докорінно змінить її життя, що саме в ньому трапиться з нею чудо, якого вона так довго чекала в дитинстві. Але про це пізніше.

ГЛАВА 3. ЛЕНИНГРАД

(Звучить пісня А. Розенбаума «Я люблю повертатися в моє місто ...»)

У кожної людини є таке місце на землі, де він чувс¬твует себе абсолютно особливо. Найчастіше це буває рідна земля, де він народився і виріс. Але іноді трапляється і так, що рідною стає те місце, де провів найкращі роки свого життя.

Для Раїси Абзаровни Абубакіровой таким місцем став Ленінг¬рад. Не раз на сторінках її творів ми зустрінемо це місто і завжди нам буде здаватися, що він живе і відчуває разом з письменницею, розділяючи її прикрощі та турботи.

Ленінград для Абубакіровой - це, насамперед, місто щастя, нерозривно пов'язаний з її першим коханням.

»Перше місто - він дійсно був найкрасивішим, моя пер¬вая любов, так і залишилася останньою, самої цнотливою,« - так говорить Абубакірова про Ленінграді в своєму монолозі «Круг», і не ясно, чи пред'явлені ці слова до міста або до коханому - настоль¬ко тісно сплелися ці два образи.

Відчуття щастя ллється зі сторінок книги, ледь мова заходить про найменшому предметі з яких-небудь причин, що викликають у свідомості письменниці асоціації з Ленінградом.

«Чудові яблука ленінградських садів, великі, ароматні, вони щедро бризкали соком, ледь зуби впивалися в них. Більше мені не доводилося їсти таких яблук. Я тоді зрозуміла, чому осінь звуть золотий: не тільки через пожовклим листя, восени все ясно-жовте - і сонце, віддавало річний жар, і повітря, і сади ».

Надалі в її поневіряння по життю спогади про Ленінграді були рятівним острівцем первозданної чистоти духу, до якої вона завжди несвідомо прагнула.

«Я йшла з Ермітажу, несучи з собою світло. З роками він потьмянів, точно лампа, яку забули вчасно протерти, роздрібнився на слабкі розпливчасті гуртки, із завзятістю неонових вогнів, пробиваються крізь нічну імлу ».

У найважчі, переломні моменти свого життя, вона звертається наче з молитвою до цього божества своєї юності, просячи духовного очищення і допомоги на нелегкому своєму шляху.

«Як мені пробитися, Венера, до тебе через мою порожнечу і відродити в собі те, що втратила? Допоможи мені, постав мене, ослабіла, і навчи знову любити ... ».

Фінальні рядки монологу «Круг» ще раз говорять про те значному місці, яке займав Ленінград в особистій долі Абубакіровой. Ці слова звучать як девіз - настільки вони сповнені внутрішньої сили і спраги духовного пошуку.

«Я-мати, в муках народжує це місто, мого Сина, мого звіра, і нам разом шукати в собі істину».

ГЛАВА 4. максималісткою

Все життя Раїса Абзаровна шукала істину - істину життя, істину самої себе. У ній постійно йшла напружена духовна робота. Духовна робота, яка не дає спокою, що позбавляє сну, що породила на світ художника в широкому сенсі слова.

Подібно Достоєвському, Р. Абубакірова змушує битися читача над дозволом загальнолюдських питань своїх героїнь. «Господи, навіщо муки, страждання? Навіщо все те, що ніяково зліплено з не¬осуществімих бажань, хаосу, бруду? - Вигукує Галина Донцова, головна героїня повісті «Круг». - Ось вона - справжня життя: у фортеці зашкарублих стовбурів, в ароматі квітів, в легкості чіс¬того хмари. Ось воно, життя, прекрасна в первозданності- берегти лише її і не намагатися ліпити щось нове, ламаючи і спотворюючи, і вона подарує радість велику ».

Або інша її героїня, Клавдія, з повісті «Рідня» мріє про те, «щоб людина не тільки ситим і багатим став, а щоб він розумом діставав до звання людини. «До чого сіро ми живемо! Гаразд би хліба не було, хліба досита, а все з нашої сірості вилізти не можемо ».

Герої Абубакіровой наділені і критичним розумом, і загостреним почуттям справедливості. Їм властиво якесь непостіжі¬мое прагнення принести з собою в світ порятунок. Причому, їх думки не замикаються на порятунок особистому, вони дбають за щастя всіх людей: «Навіщо хочу я молитися, немов одна несу нескінченну вину за все. Не я ж громадилися революції, влаштовувала жорстокі суспільства, придумувала гільйотину і табори ... Чому ж, бачачи в якій - небудь кафешці убогого старого з жалюгідною запобігливої посмішкою підчищати недоїдки з тарілок, я внутрішньо здригаюся і ховаю очі? У чому моя вина? «

Погодьтеся, не так вже часто ми з вами зустрічаємо людей, здатних звалити на свої плечі провину усього світу. Такі люди рівні за своєю духовною силою Христу, такі герої Абубакіровой.

Одного разу, в одному з інтерв'ю з письменницею, журналісти поставили їй питання: «Чому Ви наділяєте своїх героїнь таким максималізмом? І як Ви самі ставитеся до прояву подібної якості у людей в реальному житті? »

Ось як на це відповіла Раїса Абзаровна: «Мої героїні, насамперед, намагаються порядно надходити з людьми і, думаю, має право очікувати по відношенню до себе того ж. Вони нічого нового не вигадують, просто намагаються відродити добре забуте старе: повернути духовні цінності на їх законні місця, пробудити досто¬інство в людині, повага до слова і до себе. Я - за такий максималізм ».

І якщо Достоєвський писав, що світ врятує краса, то Раїса Абубакірова всією своєю творчістю каже: «Світ врятує душевна щедрість і доброта».

»Я вивчу всі колискові і згадаю давні казки, лише зміню в них кінець:« стали вони жити-поживати та добра наживати. «Хтось зрозумів це буквально. Я сочиню інший кінець і буду його наспівувати: «стали вони жити та добро дарувати, і було людям з ними світло, а їм з народом тепло!» - І в цих словах вся Раїса Абзаровна.

ГЛАВА 5. ПОЧАТОК

Раїса Абубакірова все життя сама ліпила себе. Багато вчилася. Багато читала. Багато страждала. Важка фізична праця для будь-якої іншої жінки став би непереборною перешкодою до творчості, для неї - ні. Занадто велика була в ній жага пізнати саму себе, «дотягнутися до звання людини. «І доля, довго іспити¬вая її, послала їй, нарешті, щасливий випадок.

Працюючи на омських будівництвах, Раїса Абзаровна вечорами ходила займатися в театральну студію. Там, у народному театрі, їй та іншим самодіяльним акторам було доручено написати по невеликому розповіді. Вона написала цілу учнівський зошит. Її розповідь сподобався. І Раїса Абубакірова була запрошена на письменницький семінар, який розпочав свою роботу 29 січня 1980.

Незабаром, у газеті «Омська правда», були опубліковані перші оповідання нікому не відомої тоді письменниці: «Хліб» та «Квартира».

Повість «Рідня», що з'явилася в пресі через 2 роки, стала для її автора доленосною. Ось як про це згадує сама Раі¬са Абзаровна в «Автобіографії»: «У 1984 році з повістю« Рідня »поїхала до Москви на нараду молодих письменників. У заключітель¬ной мови Сартаково повість була названа в числі кращих. Нарада дало мені рекомендацію в Літературний інститут ім. Горького. Надійшла в тому ж році «.

Вона навчається в Літературному інституті на заочному відділенні і одночасно працює на будівництві. Вечорами пише. Після важкої робочої зміни ломить руки, болять ноги, ниє спина. Іноді їй хочеться все кинути, прийти додому і відпочивати вечорами, але якась сила як магнітом притягує її до письмового столу, і знову всю ніч безперервно вона сидить, схилена над листом, реалі¬зовивая свої творчі задуми.

ГЛАВА 6. ЄСЕНІН

***

Люблю вірші без заголовків.

Вони загадкові трохи ...

Від першого рядка до кінцівки

Ідеш, вловлюючи суть.

Ідеш, як в будинок, де не бував ти,

Куди веде тебе поет.

І немає ні гуркоту, ні гамору,

Прозорою заданості немає.

Хоча ще не уявляєш,

Який там буде поворот,

А все ж йдеш.

І розумієш,

Що автор правильно веде ...

(Звучить пісня на вірші Єсеніна «Не шкодую, не кличу, не плачу ...»)

»Над віконцем місяць, під віконцем вітер-облетіла тополя серебрист і світлий ...»

Ці єсенінські строчки, що давно стали улюбленої народом піснею, Раїса Абубакірова включила в одну зі своїх повістей. Героїня чує цю пісню по радіо. Слова і мелодія мимоволі розбурхують її душу. Пісня змусила згадати дівчину про її перше, нерозділене кохання, що принесла їй стільки горя.

Цей епізод у повісті «Круг» не випадковий. Поезія С. Єсеніна була особливо улюблена письменницею. І хто знає, скільки вечорів вона сама проплакала біля радіоприймача, засльшав знайомі рядки.

Що ж так зворушувало Раїсу Абубакірову в есенинских віршах? Може бути, вона любила в них задушевність, ніжність, якусь по-дитячому чисту смуток? Може бути, згадувала своє рідне село, оплакуючи нездійснені надії на щастя. Можливо, в ці хвилини в її душі особливо загострювалася туга за людському теплу, якого вона так рано втратила? Хто знає! Але здається нам, що саме єсенінські вірші найбільш співзвучні строю її душі, що саме вони найбільш точно відображають весь складний шлях її духовного пошуку - шлях втрат, розчарувань, перемог, і всеосяжної любові до життя.

(Звучить пісня на вірші Єсеніна «Мені залишилася одна забава ...»).

ГЛАВА 7. ДРУЗІ

***

Мені так з тобою спокійно і світло,

І слів картаючи говорити не потрібно.

Душа до душі прагне - це дружби

Над нами простягається крило.

І не страшна розлука мені тепер,

Нехай навіть важким буде ожиданье.

Відтепер у світі існує двері,

Відкрита для нового свиданья.

Коли гинуть зірки, їх світло ще довгі роки ллється на нас з небес. Коли помирає людина, в серцях людей залишається пам'ять про нього.

Друзями Раїси Абубакіровой були омская поетеса Г. Б. Кудрявська, актриса омського драматичного театру Н. В. Надєждіна, журналістка омського радіо І. А. Шпаковская, омські письменники А. Е. Лейфер і В. мурзак.

Н. В. Надєждін Раїса Абубакірова називала не інакше, як сестрою, настільки вони були близькі духовно. Саме Надії Володимирівні вона присвятила свій нарис «Сестри», з радістю і захопленням розповідаючи про цю дивовижну людину, з яким їй завжди було легко.

Валерій мурзак волею долі став літературним наставником Раїси Абубакіровой. Саме він виявився тією людиною, яка змогла розгледіти в її першому, ще невмілому оповіданні проблиск таланту. Саме він запросив її на письменницький семінар, з якого і почала творчий шлях Раїса Абзаровна.

Галина Борисівна Кудрявська познайомилася з Раїсою Абубакіровой незадовго до її смерті, коли письменниця була вже важко хвора. Галина Борисівна не тільки поет і прозаїк, але ще і лікар за професією. І в найважчі місяці життя Раїси Абзаровни вона була поруч з нею: як лікар, як друг, як сповідник.

ПІСЛЯМОВА

Сьогодні ми не ставимо в нашій книзі заключній точки.

Сподіваємося, що, познайомившись з творами Раїси Абубакіровой, ви доповніть її новими сторінками, написаними тепер уже вами.

_______________________________________________________________

У літературно-музичної композиції були використані уривки з творів Раїси Абубакіровой (повісті «Круг», «Рідня», Автобіографія »), а також вірші сибірських поетів:

Марини Кузнєцової (Стефанії Лемберг) (м.Київ),

Миколи Черкасова (м Барнаул)

Валерія Шамшуріна (м Горький)

Івана Ягана (м Курган),

Неллі Закусіной (Новосибірськ).

Прозвучали уривки з музичних творів:

Л. ван Бетховена «Місячна соната»,

Д. Ласта «Самотній пастух»,

Пісні на вірші С.Єсеніна у виконанні ансамблю «Золоте кільце» і А. Малініна, пісня А. Розенбаума «Я люблю повертатися в моє місто», а також музичні п'єси у виконанні оркестру під управлінням Енніо Моррікконе.

_________________________________________________________________