Найкоротша філософія буття
Вступна частина
Ще не скуштували забороненого плоду Адам і Єва, як суб'єктивний елемент (Суб. Ел-ти) розгорнутий (_ / - ті) Богом з «/ КОМПЛЕКСНО ХАРАКТЕРНО диференційованих (Км.Хрк-вірно Дф-нних) / чистий» основного Суб. поняття ВСЕСВІТУ (НД-ой) /т.е. з «частин» МАТЕРИИ (М-і) первочеловека /, мали статус якісних і кількісних ТОЖДЕСТВЕННОСТНИХ (КЧС-о і Клч-о ТЖД-них) понятійних завершує (Зв-ающіх) ОБ'ЄКТИВНИХ (Про.) Ел-тів _ / - тих Богом з «частин» основного (Про.) поняття НД-ой /т.е. з «частин» райського М-і /!
«О люди! Бійтеся вашого Господа, Який створив вас з однієї особи, створили з нього пару йому ... »
Коран с.4, А.1
А внаслідок застосованих (ПЗМ-й) не за призначенням покладатися (Пл-емого) їм за статусом «МЕТОДУ нескладно ЗАСВОЄННЯ (М.неСУ) / Про. Ел-тів / », тобто ПЗМ-й «М.неСУ» в СТАВЛЕННЯ (отн-е) єдина можливість (ЕВ-ого) Об.Ел-та певних (Опр-е-ого) Богом-Творцем як «закритий / для засвоєння /»,
«І вони обидва поїли від нього ...»
Коран с.20, а.121
був ігнорований, обійдений бар'єр заборонні-запобіжних Божих СЛІВ, який, якщо і БЕЗПОСЕРЕДНІМ (неПср-о) чином служив мети відділення «закритого» від максимально можливого (МксВ-ого) числа Об.Ел-тів Опр-е-их Богом-Творцем «не закриті», то ОГсер-о образно служив мети огорожі райського подружжя від втрати статусу забезпечує їм безтурботне життя
«... Нехай же Сатана не ізведёт вас з раю, так не виявишся ти нещасним! Адже тобі можна не голодувати там і не бути нагим, і не жадати там, і не страждати від спеки »»
Коран с.20, а.117-119
- Ось так першою парою людей був здійснений подвійний природи грішний акт падіння: неПср-о образно не зваживши на фактом Км.Хрк-рной Дф-нности Про. Ел-тів вони стали ОГсер-о образно не згодні і з фактом своєї Км.Хрк-ної Дф-нности, і, значить, з РЕАЛЬНІСТЮ (РЛ-ма) своєї Суб. Ел-тно образної - і опинилися без фактичного покриву структурну і функціональну (Стор-а й ФНК-о) їх один від одного відокремлює!
«..., То оголилися їх сороміцькі місця, і вони стали приліплювати на себе райські листи. Тоді Господь їх покликав до них: «Хіба Я не заборонив вам це дерево і не сказав вам, що диявол для вас - явний ворог?».
Коран с.7, а.22
Долі Адама і Єви це долі Суб.Ел-тів ОГсер-о образно ослухатися Божого наказу через те що піддалися умовлянням сатани, тобто Суб. Ел-та _ / - того Богом з мінімально можливим (МНМВ-ой) «частини» ДОПОМІЖНОГО (ВСПМ-ого) Суб. поняття НД-ой /т.е. МНМВ-ой «частини» з ангельськими (Анг.) М-і / в кому КЧС-о тіпние ТЖД-ная конфліктних (КНФ-ь) Анг.М-і з М-їй первочеловека що є КНФ-ма між Суб. поняттями, посилюючись Клч-о тіпние ТЖД-ної КНФ-ма сатани з первочеловека, як КНФ-ма між МНМВ-ими «частинами» з яких вони _ / - ти, вихлюпується в неПср-о образне непослух сатаною Божого наказу
«...« Поспадайте ниць перед Адамом! ». Вони (ангели) впали ниць, і тільки Иблис не був у числі вклонилися.
Аллах сказав: «Що завадило тобі впасти ниць, коли Я наказав тобі?». Иблис сказав: «Я краще за нього. Ти створив мене з вогню, а його - з глини ».»
Коран с.7, а.11-12
Роль сатани, як неПср-о образно не згодні з РЛ-ма своєї ВСПМ-ой Суб.Ел-тной, в провокуванні (Првц-ії) Адама і Єви на ОГсер-о образне незгоду з РЛ-ма основний Суб.Ел-тной : це роль Стор-но ХРК-вірно КНФ-ного - явно ворожого - МОВНОГО складали (Рч. Сств-його) НД-ой /т.е. «Я1» / в Пл-ванні ФНК-но ХРК-вірно КНФ-них - неявно ворожих - Рч. Сств-их НД-ой /т.е. «Я2» /!
Успіх у неПср-о ХРК-рном Првц-ії прирече сатану на «сізіфова праця» ПЗМ-і ОГсер-о ХРК-рного Првц-ия в отн-і Адамових нащадків: для «Я1» неодноразово добівшемуся Пл-ням «Я2» з цим пов'язаної зведений (Нзвд-й) Адама і Єви з Раю на Землю, як в Пекло для райського пари людей, дається право вапна і звести в справжній Пекло землян які вважають земної доля наш справжнім райським долею, в чиї «Я2» один раз проривається «Я1 »!
«. О сини Адама! Не дозволяйте дияволу спокусити вас, подібно до того, як він вивів з Раю ваших батьків. Він зірвав з них одягу, щоб показати їм їх сороміцькі місця. Воістину, він і його родичі бачать вас звідти, де ви їх не бачите. Воістину, Ми зробили дияволів покровителями і помічниками тих, які не вірують. »
Коран с.7, а.27
Бережіться НАУШАЮЩЕГО «Я1»!
«... Від зла спокусника відступаючого (або сжимающегося) при поминанні Аллаха,
який наущать в грудях людей
і буває з джинів і людей ».
Коран с.114, а.3-6
Праматір наша Єва повинна була і застосувала «М.неСУ» в отн-е до «закритому» тому, що її ЕВ-ой обов'язків (ОБЗ-ма) за статусом Суб.Ел-та _ / - того з МНМВ-ой «частини »М-і первочеловека було саме Зв-ение« закритого »як Про. Ел-та _ / - того з МНМВ-ой «частини» райського М-і і додатково до цього з моменту _ / - тости маючи Клч-о тіпние ТЖД-ь вона опинилася в СТАНІ (Сст-й) неПср-ой Кнф- і з сатаною / «Я1» стає МксВ-о ДЕЙСТВЕННОСТНИМ (ДЙ-ним) при перенаправлення (переНп-нности) від слуху первочеловека до слухової Сств-їй Єви /, що сприяло тимчасовому успіху сатани: в образі дружини з'явився щит захищає чоловіка від неПср -о ХРК-рного тиску фраз «Я1»!
Неправий Аристотель зарахувала жіноче начало в один понятійний ряд з парним, безліччю, що рухаються, кривим, темрявою і т.д., адже, завдяки саме тому, що з жінкою пов'язано Пл-ня фраз МксВ-о образного «Я2» зручних для «перетравлення »чоловіком у фрази МНМВ-о образного« Я2 »чоловіче начало опиняється в одному понятійному ряду зі світлим, активним, твердим, зовнішнім, небесним і т.д .: завдяки поруч Пл-емости дружини чоловік сильний у протистоянні з сатаною!
«... Ваші дружини - одіяння для вас, а ви - одіяння для них ...»
Коран с.2, а.187
(Далі буде)
