Стаття "Цей теплий дім"

Міжнаціональна злагода

Цей теплий дім ...

- Залиш Оралбека в спокої, - гнівно вимовляла Ользі мати її коханого, - скільки тобі повторювати: він казах і повинен одружитися на казашка ...

На цей раз Ольга мовчки пройшла повз. Вона вже намагалася відстоювати свою любов до хлопця казахської національності перед його рідними, коли на неї нападав шквал їх докорів і невдоволення, але ні батько, ні мати, ні його сестри і брати вперто не хотіли бачити у своєму домі російську невістку. Доходило навіть до погроз. І сльози дівчини не допомагали ...

- Нічого, Оля, все перемелеться, мука буде, - жартував Урал (так його називала улюблена).

Можливо, за веселий і безтурботний вдачу і полюбила вона симпатичного хлопця-казаха. Корінна росіянка, чистокровна російська Ольга ніколи не бачила казахів, якщо чесно, по молодості років, мало знала про їхнє життя. Далекий Казахстан, про який розповідав учитель географії, здавався їй загадкової закордоном. І коли Оля в 1972 році закінчила після восьмого класу Кінешемское педучилище, і їй, по праву однією з кращих студенток, дали можливість вибрати, куди б вона хотіла потрапити за розподілом, Ольга вибрала Казахстан. Неначе серце підказало - там з нетерпінням її чекає щастя ...

Сама вона народилася в місті Заволзького Івановської області. Батьківський будинок стояв на березі Волги. Батько Реков Віктор Олексійович працював апаратником на хімзаводі, мати - Жильцова (дівоче прізвище) Тетяна Вікторівна була домогосподаркою. Їм, як і багатьом росіянам в голодні передвоєнні і воєнні роки, теж довелося сьорбнути лиха, перш ніж життя трохи налагодилася. Вели своє господарство, обробляли великий город, в основному тим і годувалися, так як зарплата батька була невеликою і прожити на неї було неможливо. Чотирьох дітей виростили подружжя Реков, всім дали освіту. І одна тільки Ольга з усіх дітей поїхала в «Тьму-тарганів», інші залишилися на батьківщині ...

Приїхавши в Павлодар, Ольга в цей же день зайшла в облвно. Молоду спеціалістку з подругою-однокурсницею Вірою направили в Успенський район, а там, на їх прохання (удвох не так страшно в новому житті!), Дівчат визначили в село Білоусівку, вихователями дитячого саду. Вони зняли кімнату в сільському будинку, і з задоволенням, з молодим ентузіазмом взялися за роботу. Днем працювали з дітьми, допомагали господарям по господарству, а ввечері дівчат чекав клуб. Скільки радості і задоволення він таїв у собі для молодих людей. І не тільки для них. У клуб в ті роки ходили всі - від малого до великого. Кіно «крутилося» кожен день (телевізорів тоді ще в селі було мало), часто з концертами приїздили «знатні» артисти. Увечері, після трудового дня, трудівники полів і ферм вбиралися в найкраще і йшли в клуб, щоб отримати хороший заряд натхнення. Ну і, звичайно, найулюбленішими були молодіжні вечори зі своїми спектаклями, які організовували самодіяльні актори, концертами - своїми ж силами і танці. Молоді люди в селищі ніколи не нудьгували, постійно придумували що-небудь цікаве, захоплююче, що прикрашало життя, згуртовувало. Ольгу ще й зобов'язали бути відповідальною за випуск клубної стінгазети, в яку вона вкладала багато вигадки і старання.

Кавалерів у новеньких дівчат було - хоч відбавляй. Віра зустрічалася з красенем Камалом, а Оле сподобався її сусід по будинку Віктор, вона подружилася з ним, і їх прогулянки за руку по вечірньому селищу погрожували вилитися у весілля. Вона не могла сама собі зізнатися в тому, що її почуття були глибокими, що це просто романтичне захоплення і не більше.

І ось одного разу на танцях з'явився симпатичний молодий чоловік у солдатській формі. Оралбек відслужив два роки і повернувся в рідне село. У ті роки солдати не відразу знімали армійську форму: не для того вона перед демобілізацією для додання солідності украшалась аксельбантами і відзнаками. Йому дуже йшов цей наряд, підкреслюючи виправку, мужність. Оралбек не став ходити біля вподобаної дівчини навкруги. Натиск його був безпрограшним, він був упевнений в собі, і це їй сподобалося. Ольга відразу відзначила його сміливість, гаряче бажання завоювати кохану дівчину, красиве чоловіче самолюбство. А також азіатська зовнішність, чорні розкосі очі теж не залишили її байдужою. І серце росіянки було підкорене. Такого почуття молодій дівчині відчувати ще не доводилося.

Але її захмарним мріям довелося пройти випробування на міцність. Ольга на собі відчула міцний дух і завзятість цього гордого і непідкупного народу. Спочатку, по приїзду в Казахстан, російська дівчина розчулювалася добросердям, привітністю та увагою з боку корінного населення. Так воно в житті і було. Але коли вона опинилася в тій ситуації, яка суперечила їх засадам, то з подивом виявила як суворі і категоричні їхні закони, як вони вміють відстоювати свої бажання, коли вважають себе правими. Проте при всьому тому, що вона пережила, боячись втратити коханого, вона з повагою поставилася до їх боротьбі проти природної несправедливості, в чому вони були впевнені.

Одного разу, коли дівчина від відчаю вже не знала, що їй робити, Урал взяв її за руку і повіз в Успенський район в загс. Його друг і її подружка по роботі в дитячому садку - ось і всі гості на тихій і скромній весіллі. Відразу після реєстрації Ольгу поклали в лікарню - їй видалили гланди. Поки вона перебувала на лікуванні, Урал купив квитки в Заволжск, і після виписки з лікарні Ольги, молоді поїхали до батьків нареченої, щоб там по всім російським правилам зіграти весілля. Рідні Ольги зустріли зятя доброзичливо, намагаючись не виявляти збентеження з приводу «різних кровей», а потім і полюбили старанного в роботі, усміхненого хлопця. Їх ще й дивувало, що він говорив по російськи майже без акценту.

Російське весілля гриміла на весь містечко. І випили гості чимало, і повеселилися від душі, дотримуючи всі обряди, неодмінні весільні ігри, жарти, з веселими танцями і піснями. А вже «гірко» кричали так часто, що молоді втомилися цілуватися. Стіл ломився від різноманітної їжі. Яких тільки страв не скуштували гості на святі: пироги з рибою і свинячі окости, смажена птиця і соковиті котлети з картоплею суперничали з дуже смачним вінегретом і моченими яблуками. Солодкий кисіль з сухофруктами подавався в тарілках і його їли ложками, як суп, що здивувало нареченого. Деякі страви він спробував вперше. А вже первачок і домашні вина з ягід так і лилися рікою. Ольга сама пошила собі біле плаття з пишними капроновими рукавами, наречений був у чорному костюмі і в білій сорочці. Красива юна пара викликала схвалення гостей. Земляки нареченої теж вперше познайомилися з казахом. А Урал поводився так, ніби й народився в цих краях, чим ще більше розташував до себе росіян.

Скінчився відпустку, пора повертатися додому. Ольга їхала в Казахстан без настрою. Що чекає її там, як вона буде жити і працювати поруч з новими родичами, які ніяк не хочуть визнати її своєю?

У перший же день приїзду молодих відвідала тітка Уралу - Баком. Вона уважно оглянула житло молодої сім'ї, і так само уважно придивлялася до невістки. А потім пішла до батьків Оралбека і сказала, що у російської невістки при світлому волоссі очі щось не блакитні, а карі. І вдома порядок, і Оралбек світиться щастям ...

Батьки запросили молодих в гості і ... призначили день весілля. Весілля готувалася не без деякої напруги - лід танув повільно. І ось вона - довгоочікувана радість для Ольги та Оралбека - благословення батьків. Ольга відразу за російським звичаєм назвала батьків Оралбека татом і мамою, чим теж завоювала їх розташування. Весілля по-казахському різко відрізнялася від російської. Домбра і спів домбріста скрашували досить скромне веселощі. Велика кількість м'яса, смачний бесбармак і баурсаки робили стіл для Ольги незвичайним. Адже їй вперше довелося сидіти за казахським дастарханом і скуштувати національні страви, які вона, до речі, оцінила. І ще їй сподобалося гідність, з яким вели себе родичі її чоловіка, красиві тости, які виголошували всі без винятку гості, слова - мудрі і щирі. Досвід урочистого застілля, якому казахи віддають більшу данину, накопичений цим народом століттями ...

Відносини з батьками відтепер стали складатися в кращу сторону, завдяки ще й скромності, та порядності молодий невістки. А коли народився Марат, дідусь з бабусею в ньому душі не чули. Дитина увібрав в себе європейські та азіатські риси, що дає свій неповторний ефект і красу. І, коли молоді поїхали жити до Росії до батьків Ольги, рідні Оралбека переживали розлуку і не бажали їх від'їзду.

Єдина людина, не змирився з таким оборотом справи, як весілля людей різних національностей - це бабуся Оралбека по батьківській лінії. Вона навіть придане, яке приготувала (ковдри, подушки, посуд), так йому і не подарувала ... Бабуся міцно дотримувалася старих традицій і віковому укладу казахів. Вона й сина виховувала в строгих казахських традиціях і невістці не дозволяла відступати від них. Але життя Назімбека Нурмухамбетовіча і його дружини Бадіше (батьки Оралбека) уже докорінно відрізнялася від життя їхніх батьків. Нехай у них хоч і початкова освіта (життєві перипетії не дали їм можливості отримати гарну освіту), але в школі вони все-таки вже встигли повчитися, читати-писати вміли. Кіно, радіо, газети - теж зіграли чималу роль у формуванні їх нового світогляду. Вони віддавали собі звіт в тому, що життя різко змінюється і причому в кращу сторону, що патріархальні погляди себе зживають, що не можна вже жити за старими мірками. Тому їм легше було змиритися з одруженням сина на російській дівчині ...

У Росії у молодих батьків народилася дочка Гуля. Гени її предків і по батькові, і по матері теж зіграли свою роль. Помітна зовнішність ось вже багато років притягує до неї погляди оточуючих. Оралбек з Ольгою завжди з гордістю підкреслюють, що у них не тільки красиві діти, а й розумні. Добре вчилися, особливо, як їх мама, сильні в математиці.

Але довго пожити їм там не довелося. Батьки Оралбека стали наполегливо кликати їх назад, застосувавши невелику хитрість: мовляв - нам вже важко управлятися по господарству, потрібні помічники. Сім'я повернулася до Казахстану в 1979 році. Влаштувалися на роботу, Оралбек в Ремтехніка шліфувальником, Ольга - вихователем в дитячий сад. Купили свій будинок з обійстям, завели господарство і з задоволенням доглядали за городом і домашньою живністю. Діти пішли до школи і радували своїх батьків і дідуся з бабусею добрими оцінками.

Ольга ніколи в місто не прагнула, сільське життя була їй більше до смаку. І навіть зараз, коли вона вже 20 років прожила в Павлодарі, її постійно тягне в що стала для неї рідною Білоусівку. Але Оралбек мріяв про це, і в 1984 році поїхав до Павлодар, влаштувався працювати в домоуправління (там найшвидше можна було отримати квартиру) і вже через рік перевіз сім'ю в місто. Ольга Вікторівна (її вже звали по батькові ще й тому, що завоювала повагу сельчан, доросла до завідуючої дитсадком, та й роки перетворили дівчинку, якою вона приїхала в Білоусівку, в красиву строгу даму) теж влаштувалася на роботу, і сім'я зажила міським життям.

У липні 2004 року Оралбек Назімбековіч і Ольга Вікторівна Шоканови відсвяткували тридцятиріччя спільного життя. Коли Ольга виходила заміж за людину іншої національності, вона переживала - чи зможе долучитися до казахським звичаям, догодити його батькам, готувати національні страви та багато іншого. Але, як показало життя, проблем тут не виникло ніяких. Оралбек завжди задоволений обідами, які готує йому дружина, і неважливо - на столі яловичина або свинина, вареники з сиром або борщ, бешбармак або баурсаки. Звичайно, як і в будь-якій сім'ї, життя не завжди була безхмарною і гладкою. Були й ревнощів, і сварки. Але ніколи - на національному грунті. Тут всі тридцять років діяло непорушне правило - повага має бути повним і беззастережним. Ніхто нікого не змушував. Сім'я склалася з обопільної згоди і любові. В жилах дітей і онуків тече кров і її предків, і її. І в дітях проявляються якості як тих, так і інших.

Коли я була у них на урочистості з нагоди 30-річчя спільного життя, я написала велику вірш, присвячений «молодим», і останні рядки в ньому були такі:

Ми заспіваємо сьогодні наші пісні,

Грам по сто на брудершафт наллємо.

Побажаємо добрі щоб вести

Приходили в цей теплий будинок.

Будинок, де немає казахів, німців, росіян,

Молдаван і негрів - теж немає.

Словом, немає таких понять вузьких:

Є велике слово - ЛЮДИНА!

2004

Стаття опублікована в газетах «Казахстанська правда» (Астана, 28 серпня 2004) і «Альгемайне Цайтунг» (Алмати, 2004). Після її опублікування (крім неї, на конкурс були відправлені ще дві мої статті) я стала лауреатом республіканського конкурсу-2005 в номінації «Міжнаціональна злагода», оголошеного Міністерством культури та інформації РК (третє місце по республіці).

Тетяна Іванівна Кузіна (Хотиненко) - голова Слов'янського центру - передала статтю в Посольство Росії на початку 2005 р