Чого ми не знаємо про княгиню Ольгу?
Що ми знаємо про княгиню Ольгу? Для відповіді на це питання досить відкрити будь енциклопедичний словник, де прочитаємо:
«Ольга - (християнське ім'я - Олена) (близько 890-969, Київ), велика княгиня київська, дружина Ігоря. Після вбивства чоловіка древлянами (945) жорстоко придушила їх повстання. У 945-947 встановила розміри данини для древлян і новгородців, організувала адміністративні центри - цвинтарі. Значно розширила земські володіння Київського великокнязівського дому. У 955 (або 957) відвідала Константінополь- прийняла християнство. Правила державою в роки дитинства свого сина Святослава Ігоревича і пізніше, під час його походів. У 968 керувала захистом Києва від печенігів. Канонізована російською церквою ». (Вікіпедія)
У більш розгорнутому літературному викладі її біографія виглядає так. У далекому 945 році жив-був князь Ігор. І була в нього дружина. Князь був дюже жадібний і якось вирішив двічі податки зібрати з однієї юридичної особи. Особа образилося і підступно вбило збирача податків. Ольга дізналася про це, і історія помсти її була зафіксована в «Повісті временних літ» талановитим літописцем.
Оскільки нехороші древляни побажали взяти вдову в дружини своєму власному князю, то послали до неї делегацію з весільним пропозицією. Першу делегацію Ольга поховала заживо, другий спалила аналогічним способом, третю підступно напоїла і звеліла воїнам повбивати. Прямо мороз по шкірі від простого викладу фактів ... А якщо ще й згадати заключний акт драми, коли княгиня спалила дотла столицю древлян, то й зовсім не найприємніша особа постає перед нашими очима.
І, тим не менш, Ольга була канонізована святою церквою. Зрозуміло, не за своє ревне дотримання язичницьких обрядів помсти, а за те, що вона стала першою правителькою країни, яка прийняла християнство. Офіційна версія свідчить, що вищеописана помста виявилася не під силу жінці, що убієнні були їй в нічних кошмарах, поки один мудрий священик не порадив їй прийняти християнство, описавши всі плюси обряду покаяння. Ольга послухалася, з'їздила в центр тодішнього християнства - Константинополь, що у Візантії (нині Стамбул), здобула хрещеного батька в особі імператора Костянтина Багрянородного, перейнялася ідеями віри і стала її явної поборницею, що успішно наблизило загальну християнізацію Русі в 1000 році. Дуже «причесаний» персонаж вийшов ... Що ж насправді відомо про цю дивовижну жінку?
В першу чергу - хто вона за походженням? Історія суперечить сама собі, видаючи різні версії, найпоширеніша з яких - що Ольга була норманської княжною на ім'я Хельга і що вона була вихованкою Олега («Віщий Олег», той самий, що загинув від укусу змії). У Літописах говориться, що саме Олег «привів» Ольгу в дружини Ігорю, своєму вихованцю, в 903 році. Доказом цієї теорії можна вважати той факт, що Ольгу вельми поважали варязькі дружини, адже не було відзначено жодного змови проти неї всередині держави.
Можливо, вона була слов'янкою із Пскова на ім'я Прекрасний. Перейменувалася завдяки Олегу, який (перегукуючись з попередньою версією) привів її до Ігоря. На користь Пскова (як і Ізборських) говорить той факт, що з усіх міст руських саме вони були обдаровані Ольгою засобами більш всіх інших.
Карамзін вважає її жінкою з простого (незнатного) російського роду. Служила вона перевозчіцей на річці, і одного разу пасажиром її став сам князь Ігор. Сподобалася йому дівчина, та не зумів схилити її до побачення в кущах, за що сильно заповажав і вирішив негайно одружитися. Красива казка, але дуже сумнівна. Перші Рюрики були настільки повні бажання створити знатний рід Рюриковичів, що нерівний шлюб був не в їхніх інтересах.
Проте всі легенди сходяться на одному: Ольга була «прийшлої", не киянкою. Можливо, саме тому їй вдалося так хвацько прибрати владу до рук - в нашій країні здавна спостерігається набагато більшу повагу до «прийшлим», ніж до «своїх». Згадаймо хоча б Катерину II.
Нічого не знаємо ми і про вік Ольги. Коли вона могла народитися? У скільки років могла вона бути видана за Ігоря? У якому віці народила вона свого єдиного (?) Сина Святослава? Одні історики вважають датою її народження 925 рік. Приємно, звичайно, вважати її молодою і красивою вдовою 20-ти років, коли в 945 році вона настільки жорстоко помстилася за загиблого чоловіка. На користь цієї версії говорить і дата народження Святослава - 942 рік. Правда, тоді різниця у віці подружжя виходить в районі 40 років (дата народження князя Ігоря теж невідома, але ми знаємо, що він прийняв престол від князя Олега в 882 році, і явно вже був здатний управляти державою).
Однак «Повість временних літ» каже, що князь Олег привів своєму вихованцю Ігорю дружину в 903 році, що автоматично збільшує вік Ольги на 25 років, як мінімум. Чи могла народити дитину жінка, якій під п'ятдесят? В принципі, все можливо ... Тоді різниця у віці між подружжям не так велика, хоча і в цьому випадку епітет «старий чоловік» чи не здається недоречним. І душевні пориви у бік християнства мають більш стійку основу. До того ж нічого не відомо про особисте життя княгині Ольги після смерті чоловіка. Залишили б молоду вдову в спокої? А ось в 40 років жінка вважалася вже вийшла в тираж старою - до нових чи шлюбів їй? Хоча історія невинного флірту з імператором Костянтином і викладена в «Повісті временних літ», але сам імператор чомусь жодним чином не згадує про нього у своїх мемуарах, хоча за версією літописця закоханий був настільки, що запропонував Ользі заміжжя, хоча й мав цілком законну дружину на той момент.
Хочеться вірити в любов, яка пов'язувала Ольгу та Ігоря. Не хочеться думати, що вона почала мстити настільки страшно, керуючись лише політичними міркуваннями. Набагато романтичніше бачити перед собою засліпленій горем жінку, яка заради любові опускається до помсти. До того ж (!) Ігор жив у часи, коли багатоженство було нормальним явищем - і, тим не менш, нічого невідомо про його «гаремі». Знову ж сподіваюся, що виключно за романтичним міркувань він не брав собі додаткових дружин.
Виходить, що про першу знаменитої російської жінці нам відомо тільки те, що розповів нам безіменний літописець, який створив «Повість временних літ» значно пізніше описуваних ним подій. Чи не тому образ княгині Ольги настільки привабливий?
