Чим різниться історія давньої Русі в билинах і літописах?

Такі відмінності пов'язані з ім'ям князя Володимира, Великого князя Київського (980-1015), в описі окремих подій. Одне з них - хрещення Русі, з яким прийшла писемність і книжкове просвітництво слов'янською мовою. Однак при більш детальному розгляді всіх історичних відомостей, що стосуються Великого князя Володимира Святославича, можна відзначити багато вигадок і відверту брехню в трактуванні його життя.

Перекази малюють його людиною жорстоким, кровожерливим, аморальним, потопаючим в чуттєвих насолодах і неприборканих пристрастях, перераховуючи, скільки у нього було дружин і наложниць. За одними версіями у Володимира було п'ять законних дружин, серед яких першою дружиною була Рогнеда, взята ним в дружини насильно. Потім йдеться про 300 наложниць у Вишгороді, 300 - у Білгороді, 200 - у селі Берестові, включаючи в число наложниць вдову вбитого ним брата Ярополка, Юлію.

За іншими версіями дружин було більше з урахуванням Юлії, яку він взяв собі вагітної і яка народила йому Святополка. Кажуть, що Володимиру часто приводили для розбещення заміжніх жінок і дівчаток тому, що язичницька віра дозволяє багатоженство. Істориками визнається можливість свідомого очорнення (оболганія) літописцями князя Володимира для того, щоб показати чудотворне вплив на нього християнської віри.

Ці два фактори і розглянемо більш докладно з точки зору логіки, а не з боку релігійного (часто фанатичного) ілюзорного уявлення про навколишній світ.

Є версія про те, що представники різних народів намагалися схилити князя Володимира у свою віру, і нібито існує літопис, що оповідає, як він послав десять довірених людей в різні країни. А потім з розповідей своїх посланців про різних релігіях він вибрав грецьку релігію.

Тут явний перебір про одкровення, завдяки яким Великий князь зважився стати християнином. По-перше, навіщо князю Володимиру треба було осягати християнську релігію, з якою він був знайомий з дитинства завдяки своїй бабці княгині Ользі, сповідувала саме грецьку релігію.

Кажуть, що в 988 році князь Володимир захопив грецьке місто Херсонес і відправив послів до грецьких імператорів Василя і Костянтина з пропозицією видати за нього їхню сестру царівну Анну. А може бути, брати-імператори самі запропонували свою сестру в дружини Володимиру за явної переваги російського князя, з умовою хрещення його в християнської православної релігії. Віддавши Херсонес у придане царівни Анни.

З історії ми знаємо, з якими труднощами і насильством хрестили Русь, коли тільки до вересня 990 року можна було говорити про закінчився хрещенні новгородців. А для хрещення всіх східнослов'янських племен знадобилися довгі десятиліття, і на цій підставі досі точаться суперечки серед істориків про терміни хрещення. Але це зовсім не важливо і не має ніякого значення, коли зловили і хрестили останнього язичника.

Князь-воїн, як і його батько, багато часу проводив у походах, які вимагали за тодішніми звичаями присутності самого князя. У 981 році Володимир воював з польським князем Мешко за прикордонні землі Червенської Русі. У 982 році Володимир приєднав до Давньоруської держави територію «в'ятичів», обклавши їх даниною. У 983 році він підкорив балтійське плем'я ятвігов і відкрив шлях до Балтики. У 984-му Володимир підкорив радимичів.

У 985-987 роках Київський князь воював проти болгар, а потім, обклавши даниною Хазарию, рушив у бік Тамані, після чого візантійські імператори надіслали свою сестру Анну заміж за Володимира. І тут треба подумати, як міг князь Володимир, відомий, за словами Тітмара Мерзебурзького, як «великий розпусник», який мав вісім сотень наложниць, управлятися з ними з усіма? Хоча яку правду могли оповідати літописі?

Є опис «очевидців» розпусного ложа російського царя: «Величезна і інкрустований дорогоцінним самоцвітами. І з ним сидять на цьому ложі 40 дівчат для його ліжка. Іноді він користується як наложницею однієї з них у присутності своїх сподвижників, ... І він не має ніякого іншого справи, як поєднуватися (з дівчатами), пити і вдаватися до розваг ». І далі: «Аж до XVIII століття існували гареми, чадра, поки Петро I не поклав край цим звичаям». А чи була чадра у російської жінки? ..

Хронології, що викривають Київського князя в розпусті, детально описують, як Володимир насильно взяв у дружини полоцьку княжну Рогнеду, ні слова не кажуть про те, що польський король, який напав на Київ після смерті Володимира, взяв у наложниці його дочок. І ніхто чомусь не помічає про стратегічну важливість Полоцька як для Києва, так і для Новгорода, а Рогнеда була дружиною князя.

Не бачать того факту, що Полоцьке князівство, як і Псков, було завжди самостійним і тільки багато пізніше (1397) було включено в Велике князівство Литовське. В Інтернеті є інформація, що в 2008 році фахівці РУП «Белаерокосмогеодезія», а потім і російського ЦНДІ геодезії, аерозйомки і картографії встановили, що географічний центр Європи знаходиться в Полоцьку. Полоцьк виявився «серцем» Європи.

Володимир для зміцнення Російської держави підпорядкував своєму впливу ряд слов'янських племен і розповсюдив межі своєї держави від Балтійського моря на півночі до річки Буг на півдні. У цей час за вказівкою князя Володимира будувалися оборонні рубежі з новими містами і фортецями, а по окраїнах Русі була організована прикордонна варта. Про неї ми знаємо з билин і казок про князів Чернігівських, про Іллю Муромця, Добриня Микитич, Альошу Поповича та інших диво-богатирів.

У билинах Великий Київський князь Володимир відомий під ім'ям Володимира Красне Сонечко, «ласкавого князя Володимира», а за літописними джерелами це «блудодей» і збоченець, у якого дружин і наложниць чи не більше ніж, у царя Соломона. Єдина схожість з яким у Київського князя в тому, що у них обох держави були найбільш розвинені в період їх правління.