«Чи знав князь Олександр Невський біблію»?
Шановні сучасники! Мир Вам. Дуже відомий у світовому масштабі і гідний чоловік святий і мудрий рятівник Вітчизни, князь, полководець і дипломат, улюбленець духовенства Олександр Невський. Під час похмурого середньовіччя яскраво виділяються діяння св. благовірного великого князя, який .... стежили доблесть вірою і справами своїми, прославивши Всевишнього.
Просвящённое духовенство оточувало князя, ревно несучи хрест Спасителя, відкриваючи монастирі та церкви на теренах російських земель. У князівствах приділялася «особливу увагу на вироблення світогляду молодих князів. По-перше, це була церква і церковне життя. З ранніх років князі щодня ходили на ранню обідню і на всі інші церковні служби. Все життя князівської родини визначалася колом богослужінь. Церковне благоліпність було головною турботою. Вся краса життя зосереджувалася в церкві. Тому і для молодого князя церква була першим одкровенням іншого світу, різнився від всієї навколишнього життя. «Занеже Церква назветься земне небо» - це властиве всій древній Русі відчуття церкви входило у свідомість з ранніх років. Вся зовнішня обстановка церкви - краса храму та ікон, палаючі свічки і лампади, облачення, що куриться фіміам - було для княжича найяскравішим враженням дитинства. Подальше виховання не руйнувало цього першого дитячого враження. Княжич навчався письма та грамоті по Біблії і Псалтиря. Він постійно чув житія святих.
Давньоруська писемність вказує, наскільки біблійний світ був реальний для Русі. На старовинних іконах події Старого і Нового Завітів зображені на тлі російських міст і російської природи.
Таким же було і російське світогляд. У ньому не було відриву життя від Біблії. При появі чогось незрозумілого і нового давня Русь намагалася знайти пояснення в Писанні. Так, наприклад, невідомо звідки прийшли татари були для Русі біблійними народами, що вийшли з «пустелі Ефровскія, їх же загнити тамо (суддя) Гедеон». См. Http://ref.net.ua/work/det-10571.html
У дуже тривожний час, роздробленості Русі, під час татаро-монгольсеого ярма ... «У цей грізний час Промисел Божий спорудив на порятунок Русі святого князя Олександра - великого воїна-молитовника, подвижника і будівельника землі Руської.
Відомий історик Н.І. Костомаров зазначає доблесть дружини князя на "Льодовому побоїщі". Побачивши наближаються ворогів, Олександр підняв руки вгору і голосно сказав: "Суди, Боже, суперечка мій з цим зарозумілим народом!" Битва була сильна і жорстока. З тріском ламалися списи. Лід почервонів від крові і тріскався місцями. Багато потонули .. З торжеством повертався Олександр у звільнений Псков. Поблизу коня його вели знатних лицарів, за ним гнали натовп простих полонених. Назустріч йому вийшло духовенство. Народ вітав переможця радісними кліками ».
См. Http://www.magister.msk.ru/library/history/kostomar/kostom08.htm
І молилося невпинно військо його і, тому Господь і благословляв благовірного благодаттю Своєю! З іншого джерела ... «На льоду Чудського озера 5 квітня 1242 зійшлися обидва війська. Здійнявши руки до неба, святий Олександр молився: "Суди мене, Боже, і розсуди розбрат мою з народом велемовним і допоможи мені, Боже, як давніше Мойсеєві ...!, Потрібна була "лагідність голуба і мудрість змії". І князь явив це!
Святе Письмо випромінює Божу істину, кажучи: «Хто живе під покровом Всевишнього тіні Всемогутнього мешкає, той скаже до Господа: "пристановище моє і захист моя, Боже мій, я надіюсь!"
Він позбавить тебе від мережі ловця, від згубної, Він пером Своїм вкриє тебе, і під крильми Його будеш безопасен- щит і огорожу - істина Його ». (Пс. 90: 1-4).
На 44 році свого життя, повертаючись з 4-ої експедиції від монгольського хана ... «не доїжджаючи до Володимира, в Городці, в монастирі князь-подвижник віддав свій дух Господу 14 листопада 1263, завершивши великотрудний життєвий шлях прийняттям святий чернечого схими з ім'ям Алексій. Святе тіло його понесли до Володимира, дев'ять днів тривав шлях, і тіло залишалося нетлінним. 23 листопада при похованні його в Різдвяному монастирі у Володимирі, було явлено Богом "чудо дивно і пам'яті гідно". Здійснилося щось незвичайне.
Ось як це відбувалося. З великою пошаною, яке відчував до благовірному князю митрополит Кирило, духовний батько і сподвижник у служінні святого князя, сказав в надгробному слові: "Знайте, чада моя, яко вже зайшло сонце землі Суздальській. Не буде більше такого князя в Руській землі".
Коли покладено було тіло святого Олександра в раку, економ Севастіян і митрополит Кирило хотіли розтиснути йому руку, щоб вкласти напутні духовну грамоту. Святий князь, як живий, сам простяг руку і взяв грамоту з рук митрополита. "І зійшов їх жах, і ледь відступили від гробниці його. Хто не здивується тому, якщо був він мертвий і тіло було привезено здалеку в зимовий час". Так прославив Бог свого угодника - святого воїна-князя Олександра Невського.
Загальноцерковне прославлення святого Олександра Невського здійснилося за митрополита Макарія на Московському Соборі 1547. Канон святому складений тоді ж володимирським ченцем Михайлом ». См. Http://days.pravoslavie.ru/Life/life6392.htm
Вдячні нащадки чудовим чином увічнили ім'я свого героя, звівши
йому скульптурні та архітектурні пам'ятки, каплиці, церкви і монастирі, вулиці, площі, ордени та медалі. А православне духовенство ім'я захисника рубежів Росії і покровителя воїнів прославило далеко за межами нашої Батьківщини. ]
