Як з хлопчаків виростити чоловіків? 4. Доросле життя

Звичайно, батьки можуть наполягти, переконати, змусити дитину вибрати ту професію, яку вони вважають найбільш для неї підходящою. Важче, коли батьки не можуть домовитися між собою, а найважчий варіант - коли дитина обирає професію сам.

Якщо дитина вибере професію до душі, ігноруючи такі поняття, як престижність, модність, перспективність, спорідненість, то велика ймовірність, що він буде щасливий хоча б у цьому. Я знаю чимало випадків, коли сини вручали диплом про вищу освіту батькам, а самі після цього займалися тим, до чого відчували любов і покликання. Не кращим чином витрачений час і гроші.

Звичайно, життя повне сюрпризів, трапляється, що й куховарка управляє державою, тому що кожен народ має того керівника, якого заслуговує, однак не варто покладатися на сліпий випадок. Бажано, щоб з самого раннього дитинства малюки знали базову модель держави. Коли вона зрозуміла і запам'ятала, дитина почне як би приміряти на себе ту чи іншу професію. З часом пріоритети можуть помінятися, у міру дорослішання, можливо, змістяться акценти, але дуже важливо, щоб дитина знала базові професійні групи і те, які вимоги пред'являються до них.

Приміром, в давньоіндійському суспільстві вже виділялися чотири основних професійних групи (стану):

• брахмани - це вчені, священики, магі;

• кшатрії - воїни, правителі, адміністратори;

• вайшьи - купці, виробники, землевладельци;

• шудри - безземельні селяни, наймані робітники, маргінали.

Найбільш стійка і перспективна в розвитку наступна схема державного управління:

• У владі перебувають кшатрії.

• На одному рівні з ними знаходяться брахмани, які виробляють ідеологію суспільства і нею вони направляють кшатрий. Брахмани не мають офіційного статусу керівника, але користуються найбільшим шануванням і повагою з боку всіх інших груп.

• Нижче кшатрий і брахманів знаходяться вайшьи, що відповідають за матеріальне забезпечення суспільства.

• У самому низу - шудри.

Так було раніше. При такому ладі суспільство було гранично регламентовано, мало ідеологію, сплачивающую його громадян та відокремлює їх від інших спільнот, і метою існування суспільства було служіння великій ідеї.

У сучасних демократичних суспільствах при владі перебувають торгаші-вайшьи, панівна ідеологія - економічна доцільність, вигода, рентабельність. Політики (кшатрії) знаходяться на утриманні у вайшьи. У цих країнах серед вайшьи переважають виробники, тому вайшьи, а отже, і політики (кшатрії), зацікавлені в розвитку держави і суспільства.

У псевдодемократичних державах політики перебувають на утриманні у вайшьи-спекулянтів, яким наплювати і на країну, і на народ. Пануюча ідеологія - «Купи-перепродати». Ці держави приречені на зникнення, тому що спекулянти нічого не виробляють, отже, вони не зацікавлені в розвитку країни і народу, тому своє майбутнє і майбутнє своїх дітей вони не пов'язують з цією державою, перебираючись жити в Лондон, Швейцарію чи інші демократичні держави.

Якщо при владі перебувають тільки кшатрії (без ідеології брахманів), то в подібних державах відбувається відкат навіть від псевдодемократії (зміцнення вертикалі влади), Розвиток державної корупції, гонка озброєння.

Якщо при владі перебувають шудри (кухарки), то під виглядом свободи відбувається повний занепад і деградація. На прикладі СРСР видно, що як тільки пішло покоління, що народилося і учівшееся в царській Росії, тобто мало уявлення про честь, гідність, борг, як тільки влада була повністю віддана новому радянському суспільству конформістів, так держава СРСР зникло.

Інша особливість кухарок, керуючих країною, полягає в тому, що для них головне - здаватися, а не бути. Здаватися процвітаючою державою, а не бути ним, здаватися демократичною державою, а не бути їм ... Звідси, наприклад, божевільні витрати на всілякі заходи, щоб пускати пил в очі світовій спільноті.

Дитина повинна розуміти, що основні завдання глави держави - це прогодувати країну і торгувати тим, що вироблено розумом і руками громадян країни, а не тим, що лежить в її надрах. Раніше технології вирощування їжі були погано розвинені, тому її на всіх не вистачало і сильні держави завойовували слабкі. Зараз тільки слаборозвинені країни не можуть прогодувати себе, а от розвинені держави воліють продавати надлишки їжі, а не корисні копалини. Що ж стосується захисту та безпеки країни, то витрати на неї повинні підкорятися основному завданню - продовольчої незалежності та розвитку творчості громадян країни у всіх сферах діяльності. Від продажу фільмів, книг, музичних творів, винаходів і т.д. можна заробити більше, ніж від продажу того, що лежить в надрах країни.

Ваші діти вільні вибирати собі групу самі. Слід, однак, пам'ятати, що ні диплом, ні гроші батьків, ні походження ще не гарантують приналежність до групи брахманів, кшатрії або вайшьи. Токар сьомого розряду або умілий «костоправ» з СТО, майстер - золоті руки, які не мають вищої або навіть середньої освіти, будуть, тим не менш, вайшьи (підприємцями, ремісниками), а дипломований неук - шудрой, навіть якщо у нього диплом університету ліги плюща. Оцінюють за майстерністю і професіоналізму. Але не тільки, оцінюють ще й за людськими якостями, тому дуже просто втратити все і вся, наприклад, перейти їх брахманів в шудри за педофілію, з кшатрії в зеки за хабарі і т.д.

Брахмани. Відмінна риса - строгість і охайність, авторитарність і дружелюбність, інтелект, ерудиція. Доблестю для брахманів є служіння Богу, прогресу, наукового знання, здатність творити. Вчинки, здебільшого, безкорисливі.

Кшатрії. У зовнішності - строгість і елегантність. Перехід до офіціозу, полуармейская, получіновнічья манера поведінки. Доблестю для них є справедливість, відвага, дисципліна. Мрія кшатрія - служити Батьківщині за великі гроші. Основна тема бесід з ними - про доблесть (насамперед, їх власної), про владу і привілеї.

Вайшьи. Елегантність, розкіш, панська манера поведінки. Доблесть вайшьи полягає в умінні витягати прибуток, і говорити з ним треба саме про вигоду, що виникає для нього в даній ситуації.

Шудри. Для них важливі, перш за все, зручність і комфорт. Тому визначити шудру можна за загальною неохайності вигляду або по одязі, що не вимагає догляду. Доблестю для них є покірність і терпіння. А говорити з ними потрібно про комфорт, плотських задоволеннях і можливості отримати що-небудь даром.

Це досить груба модель суспільства, а й досить правдоподібна.