Чим корисний свято хвастощів?

Які асоціації викликають слова «дитина», «діти»? Це радісні, галасливі, веселі, спонтанні та природничі створення.

Прийнято вважати, що криза семи років пов'язаний для дитини з втратою природності. У цьому віці дитина, потрапляючи в школу, або готуючись до неї, виявляється вимушеним приймати велику кількість соціальних норм, умов та зобов'язань, вчиться приміряти різні соціальні та психологічні маски, свідомо користуватися ними. Саме в цей момент авторитет батьків в очах дитини вперше може здатися небезперечним.

Таким чином, процес глибокого прийняття соціальних норм і конвенцій, а також втрати спонтанності починається приблизно у віці семи років. Отже, більш молодші діти, діти чотирьох-п'яти років повинні мати якістю спонтанності в повній мірі.

В позитивної психотерапії існує вправа, яка називається «свято хвастощів», його суть полягає в тому, що людині пропонується протягом двох-трьох хвилин говорити про себе що-небудь хороше. Кожен, хто пробував свої сили в цій вправі, знає, як це важко, якими довгими іноді можуть бути ці дві хвилини. Складно говорити про себе добре, тому що в нашій традиції це не прийнято, тому що «хвалитися» погано, важливо дочекатися, поки щось хороше помітять в тебе інші і скажуть про це вголос. Брати участь в «святі хвастощів» нелегко і обтяжливо дорослій людині, обтяженому знанням різних соціальних норм і народною мудрістю: Не хвали сам себе, є багато краще за тебе. Чужого не хай, свого не хвали. Хто хвалився, той з гори впав.

Заняття «Свято хвастощів», проведені в середніх групах дитячого саду (діти чотирьох-п'яти років), з усією ясністю вказують на те, що заборона на самопохвалу вже присутня у свідомості дітей.

На заняття до дітей приходить Зайка, який розповідає про те, що в лісі недавно пройшло свято, де звірі пишалися і хвалилися своїми успіхами. Ведмідь хвалився спритністю, як він на дерево за медом може залізти. Соловей пісні свої нові співав. А Зайка хвалився, як швидко бігає ... Веселий Свято хвастощів вийшов! Давайте ми тут теж маленьке свято влаштуємо!

Діти, тільки що уважно слухали Зайчика, насторожилися і відсторонилися зі словами: «Хвалитися недобре!»

- Добре, хлопці, давайте назвемо наше свято по-іншому - Свято гордості! Як ви думаєте, чим гордість від хвастощів відрізняється?

Діти надовго і всерйоз задумалися над цим складним питанням.

- Як ви думаєте, якщо хлопчикові Серьожі батьки подарували чудову гоночну машину. Сережа прийшов в групу і став говорити: «Подивіться, яка в мене супермашина, у вас-то ні в кого такої немає». Як себе почувають інші хлопці?

- Погано ... Їм прикро.

- Цікаво, Сережа в цьому випадку пишається або хвалиться машинкою?

- Вихваляється.

- Як ви це визначили?

- Тому що це не він сам купив, а батьки ... Дітлахів образив ...

- А якщо Сережа розповів про те, як він навчився на шпагат сідати і показав, як він це робить? Сережа хвастає або пишається?

- Хва ... ні, пишається. Тому що це він сам.

- Тоді влаштуємо Свято гордості замість Свята хвастощів? Погордитися тим, що ми вміємо!

Дівчатка з готовністю підтримують цю пропозицію, розповідаючи великий вірш, вивчений до Дня народження мами, і показуючи, як красиво повинні стояти справжні балерини. Оплески. Ось черга доходить до Стьопи - дуже серйозного хлопчаки, старшу дитину у великій родині. Він сидить у дуже напруженій позі, зав'язавши вузлом ноги, дивиться в підлогу і каже:

- А я все одно вважаю, що це хвастощі, а не гордість. Хвалитися погано! Я з вами грати в це не буду!

- Добре, Стьопа, якщо ти так вважаєш, чи не грай. Тільки ... Ти так незвично склав ноги, у мене так навряд чи вийде.

Безуспішно разом з дітьми намагаємося повторити позу Стьопи. Напруженість поступово йде з Стьопіної пози, на обличчі з'являється хитра напівпосмішка.

- Цікаво, якщо ноги поміняти місцями, у кого-небудь з нас вийде?

Ще одна безрезультатна спроба групи. Нарешті Стьопа остаточно відтає:

- Дивіться! - І приймає дзеркальну позу.

- Здорово! - Група дружно плескає в долоні.

- А я ще ось як можу! - Продовжує Стьопа і встає на місток.

Після цього Свято хвастощів стає справжнім святом. Потік дитячих: «А я ще ось так можу, подивіться!», Здається, не вичерпається ніколи.

З часу цього заняття пройшло вже багато місяців, проте до цих пір коли я з'являюся в групі, за привітанням слідують фрази: «Подивіться, чого я навчився! Подивіться, як я вмію! Подивіться, що робить Митя! »

Що найважливішого сталося на цьому занятті, який тривав трохи більше півгодини? Діти отримали спочатку зовнішнє, а потім і внутрішнє дозвіл відзначати і помічати свої досягнення, бути спонтанними і природними в прояві своїх почуттів, пишатися своїми талантами, а також, що дивно, стали уважнішими один до одного, до успіхів інших. Успішній людині легше і приємніше приймати успіх того, хто поруч, ніж невдасі.

Часто, застосовуючи в процесі виховання принцип «червоного олівця», суворо вказуючи дитині на його промахи і мінімально відзначаючи досягнення (щоб не розпестити), ми вважаємо, що діємо на користь дитині, на жаль, це не завжди так.

Саме поняття «принцип червоного олівця» прийшло з шкільної практики перевірки зошитів. Коли вчитель перевіряє твір, він червоним олівцем править орфографію і пунктуацію, стилістичні та мовні помилки. Але шкільний твір складається не тільки з помилок і похибок. У ньому, як правило, присутні цікаві думки, вдалі номінації та незвичайні метафори. Чому вчитель не кладе поруч із собою, наприклад, зелений олівець, щоб відзначати те, що вийшло добре? Тому що в шкільній практиці це не прийнято. Як не прийнято хвалити взагалі.

Проведіть статистичний експеримент: підрахуйте, скільки разів на день ви звертаєтеся до дитини з гудити його поведінку висловлюваннями, а скільки разів - з схвалюючими?

Отримані результати визначаються зовсім не тим, що дитина поганий або тим, що ви його недостатньо любите, а всього лише виховними традиціями, не завжди виправданими.

Наскільки спонтанним, природним і гармонійним виросте дитина, наскільки позитивним буде його Я-образ, залежить в тому числі і від того, як часто ми дозволяємо собі брати в руки «зелений олівець» ...]