Що може дізнатися фізіономіст про людину по його обличчю? Історія та висновки

Уже в стародавні часи було помічено, що люди з подібними рисами обличчя часто мають схожий характер. Велика кількість спостережень на цю тему призвело до виникнення в глибоку давнину окультного вчення - физиогномики.

Саме за допомогою физиогномики (від грецьких слів φ ύ σ ι ς- - природа і γ ν ώ μ ω ν- - знання) намагалися визначити тип особистості, характер і долю людини на підставі аналізу рис, особливостей і виразу обличчя.

Виникнення физиогномики

Своїм корінням физиогномика йде в Стародавній Китай. Пізніше це вчення набуло поширення в Японії, Кореї і в Стародавній Греції.

Давньогрецькі філософи Аристотель і Піфагор присвячували багато часу вивченню людського обличчя. Вони вважали, що кожен тип людини характеризується певною формою і виразом обличчя. На підставі цього вони могли скласти уявлення про характер людини, інтелекті і здібностях до діяльності різного роду. Піфагор, наприклад, вибирав собі учнів тільки з числа тих людей, обличчя яких говорило про те, що вони мають схильність і здібності до точних наук.

Знаменитий перський філософ і лікар Авіценна зазвичай ставив діагноз своїм пацієнтам на підставі ретельного дослідження особи хворого. При цьому помилявся він дуже рідко.

Йоганн Гаспар Лафатер

Великий внесок у розвиток физиогномики вніс швейцарський пастор, богослов, художник і поет Йоганн Гаспар Лафатер (1741-1801). Майже весь вільний час він писав портрети своїх прихожан, намагаючись точно скопіювати будова обличчя і його вираз. Його роботи чимось нагадували манеру майстрів епохи Відродження. Пастор міг годинами роздивлятися обличчя своїх прихожан, намагаючись зрозуміти їх характер і особливості. Люди приходили до Лафатера на сповіді, і він завжди міг зіставити свої припущення про особистість з реальними фактами.

Слава про здібності пастора гриміла по всій Європі. Його физиогномические сеанси були дуже популярні. Звідусіль люди привозили до нього дітей, коханих, знайомих, надсилали портрети і маски. Прохання було завжди одна: кожен хотів знати, що написано на обличчі, і що можна очікувати від долі.

У преподобного Лафатера була одна заповітна мрія. Він дуже хотів зустрітися зі знаменитим графом Каліостро, про якого говорили, що йому 400 років, що він чарівник і чарівник, що перетворює будь-який метал на золото. Але професійний авантюрист, боячись викриття, всіляко уникав зустрічі з уїдливим пастором.

Лафатер був дуже дружний з німецьким поетом Іоганном Вольфгангом фон Гете. Для нащадків пастор залишив чудове опис особи свого друга: «Його розум завжди пронизаний теплим почуттям, а почуття завжди яскраво освітлені розумом. Зверніть увагу на форму цього теплого чола, на цей швидкий, пронизливий, закоханий і рухливий очей, не дуже глибоко сидить під трохи вигнутими століттями, на виразний ніс, на цей по суті дуже поетичний перехід до верхньої губи, на мужній підборіддя і відкрите міцне вухо . Та чи знайдеться людина, яка не бачив би, що це особа генія! »Цим описом він підтвердив, що за рисами обличчя можна визначити внутрішню сутність людини.

У Росії у швейцарського пастора було багато прихильників і послідовників. До них належить і Микола Михайлович Карамзін. Мандруючи по Європі, в 1790 році він відвідав Лафатера і отримав від нього в подарунок книгу «Сто физиогномические правил». Про це він написав у своїх «Листах російського мандрівника». Пізніше Микола Михайлович поширював твори пастора в Росії і розповідав багатьом людям про його незвичайному вченні.

Учні Лафатера

Йоганн Гаспар Лафатер мав багато учнів. Відомі кілька чудових історій про деякі з них.

Це сталося наприкінці XVIII століття в замку графа Лебрена. Слуга доповів графу про прибуття його друга. Коли гість увійшов, господар запросив його пройти в бібліотеку. Там поруч з темними дубовими книжковими шафами можна було побачити античні скульптури, мисливські трофеї і портрети предків у золочених рамах. Приятелі проговорили кілька годин. Гостю пора було йти. Він піднявся, попрощався, але піти йому не вдалося. Граф раптом несподівано накинувся на нього, заломив руки назад і відібрав захований пістолет. Після цього гість зізнався, що вирішив покінчити життя самогубством, а перед цим вирішив відвідати графа востаннє. Він не втримався і запитав графа, як той дізнався про підготовку самогубство. Лебрен з гордістю відповів: «Я - учень великого Лафатера!»

Друга історія розповідає іншому учневі Лафатера - мсьє Кюбіссі. Якось він відвідав паризького суддю. Минаючи вітальню, Кюбіссі побачив жіночий портрет на стіні, який його чимось вразив. Він зупинився і став його розглядати. Суддя не дочекався гостя і пішов його шукати. Він виявив Кюбіссі на тому ж місці. Його гість не міг відірвати погляд від портрета. Тоді суддя запитав, чи подобається гостеві цей портрет жінки рідкісної краси. Кюбіссі відповів, що портрет, безсумнівно, хороший, але його оригінал володіє диявольськими нахилами. Кюбіссі був правий: це був портрет відомої отруйниці Бренвільє, яка, з одного боку, прославилася своєю красою, з іншого, своїми злиднями. Вона закінчила своє життя на ешафоті. Уроки швейцарського пастора не пройшли даром для мсьє Кюбіссі.

Йозеф Галль

Відень, початок XIX століття. Йозеф Галль виступає з публічними лекціями по френології (френологія - наука про зв'язок психіки людини і будови поверхні його черепа). Зал переповнений, там можна побачити священиків, офіцерів з дамами та іншу цікаву публіку. На подіумі з'являється дивний чоловік у зеленому камзолі. На столику перед ним розкладені черепа людей і мавп. Галль починає свій виступ з того, що заявляє: по опуклості голови і її виступаючих частин можна дізнатися характер людини. І немає ніякої випадковості в тому, що у деяких людей добре розвинений лобовий або потиличний бугор, а в інших видається скронева область. За цими ознаками можна визначити такі риси людини, як обдарованість і талант, скнарість і доброту.

У наступні роки постулати Галля були піддані критиці. Анатоми не знайшли жодних доказів, що здібності людей якимось чином пов'язані з будовою їх черепа.

Чезаре Ломброзо

У 70-х роках XIX століття італійський судовий лікар Чезаре Ломброзо вніс свій перший внесок у розвиток физиогномики. Він опублікував книгу «Людина злочинний», в якій стверджував, що за зовнішнім виглядом злочинці мають відхилення від нормальних людей. За цим особливостям злочинців можна ідентифікувати. У наступні десятиліття вчення Ломброзо про вроджені злочинців було піддано критиці і потім і зовсім відкинута.

Сучасне сприйняття физиогномики

До теперішнього часу накопичений великий матеріал, що дозволяє знайти зв'язок між будовою обличчя і специфічними особливостями характеру людини.

Але протягом довгого періоду становлення і розвитку физиогномики як комплексної системи знань про людину відомості, накопичені за тисячоліття, постійно критикувалися. Їх достовірність піддавалася сумніву через суперечливість і розрізненості.

Однак в останні роки деякі дослідники приходять до висновку, що принцип візуального спостереження за людиною є досить актуальним і в даний час може бути з успіхом використаний для експрес-діагностики особистості.

Ось так від заперечення і критики сучасні вчені прийшли, нарешті, до висновку, що физиогномика може бути корисна в багатьох галузях, де необхідно швидко оцінити ті чи інші якості людини.