Податки: звідки взялися і чи треба їх платити?

Сплачувати податки - конституційний обов'язок кожного працездатного громадянина, що живе в демократичній державі. Податки - Це обов'язкові платежі, що стягуються державою (центральними та місцевими органами влади) з фізичних та юридичних осіб у державні і місцеві бюджети.

Податки поділяються на прямі і непрямі, що встановлюються у вигляді надбавки до ціни товару або послуги.

«Якщо людям нічим було платити податки й податки, то їх брали вошами, аби населення не байдикувати», - розповідає іспанський хроніст Сьеса де Леон, дослідник доколумбової Америки.

Якою валютою буде платити податки населення Росії в найближчому і віддаленому майбутньому, спробуємо спрогнозувати в ключі давніх відомостей, що випливають з історії нашої держави.

Історія ж оповідає про те, що сьогоднішнє виділення Московського «князівства» як «стольного міста» - домінуючого над рештою регіонів держави - уже було колись. Тоді Москва збирала податок у вигляді данини з усіх підлеглих земель. Зараз це виділення і відокремлення столиці від усього іншого держави повторює минулі події, які розкололи суспільство на багатих і жебраків.

Кажуть, що Чингісхан з усіх підпорядкованих йому земель брав десятину, і вважають це справедливим податком. Справедливим цей платіж був в першу чергу для самого Чингісхана, а не для платників податку, тягар оплати у яких збільшувалася в два, а то й три рази через збільшення акцизів і введення нових податків.

Щоб відповісти на поставлене запитання, треба зрозуміти смислове наповнення даного платежу. Для цього визначимо першоджерело, який заплатив свою першу лепту. Коли податок - це демократична міра вилучення матеріальних коштів у населення, яке в більшій своїй частині є вільним. Так як у невільних людей - рабів, позбавлених усіх прав, - податків немає.

Треба думати, серед первопредков, які всі були родичами по крові, завжди був хтось «найсильніший», який відбирав собі все найкраще. «Найсильніший», якого описав Ч. Дарвін, завжди перемагає, і боротися з ним марно. Зазвичай найсильнішим був вождь (вожак), який і встановлював свої закони в співтоваристві, які виконувалися під наглядом самого вождя.

Подібний відбір податком назвати важко. Податок - Це збір коштів на загальну справу, яке, швидше, проявило себе на рівні общинного родового ладу. «Найсильніший» на рівні громади, яка об'єднує кілька сімей, оголошував на раді: «Я не хочу працювати, і тому пропоную себе в якості вашого захисника. Я вас буду захищати, а ви мене будете за це годувати й одягати ».

Альтернативою може бути подібний виступ глави роду: «Нам необхідна група людей, яка буде виконувати мої вказівки, втихомирювати« хуліганів »і захищати вас від свавілля« найсильніших ». На утримання даної команди потрібне внесення матеріальних засобів у вигляді продукції землеробства і чогось конкретного ». Ось це внесення майна у спільну скарбничку і було першим податковим збором.

Вважається, що загальновідомий податок «десятина» сягає глибокої давнини і описаний в Біблії - коли Авраам віддав первосвященика Мелхиседеку десяту частину всього видобутку, отриманої в якості військових трофеїв. Десятина, по Біблії ж, складалася з десятої частини всього отриманого доходу від землеробства, тваринництва та інших джерел отримання прибутку на користь Левитів і потім первосвященика.

Добровільне пожертвування «десятина» узаконеним платежем стала після Турського (567) і Маконского (585) соборів. Обов'язковим платежем на утримання церкви десятину оголосив Карл Великий в 779 році. Про існуючі взаєморозрахунках між «сувереном» і його підданими в часи васальної залежності говорити складно. А про платежі населення, що платить оброк феодалу, в цей час мови взагалі немає.

Для більш детального вивчення даного питання потрібно відзначити, що по суті, починаючи з дохристиянських часів, встановлено два види податку - церковний і «світський». Величина останнього не піддається точному підрахунку, тому що в податок «кесарю» може бути включена не тільки «десятина Чингісхана», а й оброк місцевим феодалу, а також акцизи і мита вищестоящих правителів.

В рамках існуючої науки ми знаємо про те, що все в навколишньому світі матеріально, і матерія не може існувати інакше як в русі, - без руху немає життя. Людина невіддільний від навколишнього його світу, частиною якого він є, і відповідно з цим включений в відбуваються навколо нього обмінні процеси природного комплексу, рухаючись разом з ним у єдності.

Знання про потрійності побудови будь-якої структури в системі світобудови давно вже вийшли з кулуарів філософії, і немає необхідності доводити очевидні факти. Матерія, з якої складається світ, так само визначена, як енергія, де найменші частинки цієї матерії, «кварки», перебуваючи в постійному русі, віддають третину своєї енергії, відновлюючи виникає дефіцит з навколишнього світу.

Як складно організована система природного співтовариства кожна людина володіє власним енергетичним потенціалом, який у структурі суспільного буття виражений майновим оточенням, де гроші відіграють роль оцінного еквівалента енергетичного стану (значимості) людини в суспільстві. Енергетичний обмін в даному випадку у людини відбувається за рахунок віддачі частини свого надбання.

Це означає, що податки треба платити, щоб гармонійно вписуватися в навколишній ландшафт, але при цьому не варто забувати про триєдиної системі буття, де система є стійкою в межах 33-66% власного потенціалу. А при втраті енергії (податку з усіх доходів людини) більше 33% система може зазнати якісні зміни. При навантаженні ж більше 50% система розвалиться.

Звідси висновок: за все треба платити, але платежі повинні бути розумними, що не перевищують можливостей людини.