Чий портрет висить у музеї Моцарта, або Що допомогло автору увічнити себе?
Моцарт і Казанова ... Поєднання цих імен набагато менш звично, ніж, скажімо, Моцарт і Сальєрі. Тим часом кожен, хто відвідає Бертрамка - празький музей Моцарта, зможе переконатися, що там на видному місці висить портрет Джакомо Казанови. Що ж дало підставу помістити цей портрет у музеї Моцарта?
На півночі Чехії є містечко Духцов (раніше його називали на німецький лад - Дукс). Тут, у замку графа Вальдштейна, знайшов собі притулок на старість Казанова. Тут як бібліотекаря провів він останні, найбільш спокійні, 13 років свого життя. Звідси він лише ненадовго виїжджав до Праги, Берлін, Дрезден, Лейпциг і Веймар, не рахуючи візитів в сусіднє місто Тепліце.
Під час одного з таких приїздів до Праги Казанова познайомився в 1787 році з Моцартом, прибулим туди разом з дружиною на що готувалася прем'єру «Дон Жуана» ... лібретист цієї опери Лоренцо да Понте і інших людей з празького оточення Моцарта Казанова добре знав раніше. В архіві Казанови була зроблена цікава знахідка, що дала підставу стверджувати, що він брав участь у роботі над лібрето «Дон Жуана». Мова йде про двох сторінках, на яких Казанова накидав власний варіант тексту секстету з другого акту опери Моцарта (коли Лепорелло ловлять у плащі його повелителя).
У цьому уривку, що не використаному, втім, композитором, містяться примітні слова: «Я заслуговую пробачення і не винен зовсім. Винен не я, а жінки, які зачаровують душі, які зачаровують серця. О, стать ошуканок, джерело печалі! .. »
Ймовірно, сознававая свою схожість з Дон Жуаном, Казанова, переробляючи це місце в лібрето да Понте, мав на якійсь мірі на увазі і себе. Напівлегендарний Дон Жуан не залишив людству своїх мемуарів. За нього довелося потім попрацювати класикам - Тірсо де Моліна, Мольєром, Моцарту, Е. Т. A Гофману, Меріме, Байрону, Пушкіну, А. К.Толстому.
Казанова ж написав «Історію мого життя» - унікальний твір в історії світової літератури. Саме «Історія мого життя» - своєрідна «сповідь сина століття» - допомогла Казанові увічнити себе (Ці дванадцятитомне записки були опубліковані більш ніж через двадцять років після його смерті).
Замість того, щоб делікатно промовчати про властивих йому слабкостях і докладно зупинитися на перевагах, Казанова наділив власні спогади у форму шахрайського роману, обравши сюжетним стрижнем амурні пригоди. Мемуарист Казанова як би кидав виклик громадській думці, не зупиняючись перед огудженням Казанови-людини.
Незважаючи на деякі помилки автора, мемуари Казанови, цей «Декамерон» XVIII століття, мають значення важливого історичного пам'ятника епохи: за сім бурхливих десятиліть свого життя Казанова прекрасно вивчив побут і звичаї сучасної йому Європи. Коментатори витратили масу часу і сил на скрупульозну перевірку повідомляються їм відомостей і в підсумку прийшли до висновку, що мемуари Казанови, багаті точними спостереженнями і проникливими характеристиками, набагато більш достовірні, ніж це було прийнято раніше вважати. Його гострозорою пам'яті (так само як і начитаності) припадає дивуватися, так багато зберегла вона різних подробиць.
Навіть Стефан Цвейг, далеко не поблажливий до цього «співакові свого життя», змушений був констатувати: «Ніхто не ознайомив нас краще Казанови з повсякденністю і разом з тим з культурою вісімнадцятого століття, - з його балами, театрами, кондитерськими, святами, готелями, гральними залами, публічними будинками, охотами, монастирями і тюрмами. Благодар йому ми знаємо, як подорожували, їли, грали, танцювали, жили, любили і веселилися, знаємо звичаї, звичаї, манеру висловлюватися і спосіб життя. І ця нечувана повнота фактів ... доповнюється хороводом людей, достатнім, щоб наповнити двадцять романів і забезпечити матеріалом одне - ні, десять поколінь новелістів ».
У різних країнах, у тому числі і в дореволюційній Росії, випущені численні адаптації мемуарів Казанови, витримані в дусі бульварного чтива і завдали сильний шкоди репутації цього твору. Однак освічені читачі відразу ж побачили в «Історії мого життя» Цікаво художній літопис епохи рококо.
У тому самому 1822, коли тільки почало виходити німецьке перекладення мемуарів Казанови, Генріх Гейне зазначив у «Листах з Берліна», що вони збуджують великий інтерес, і додав: «Моїй коханій я б її не запропонував, але зате всім моїм друзі рекомендую. .. У цій книзі немає ні рядка, що збігається з моїми почуттями, але також жодного рядка, яку я читав би без задоволення ». Пізніше Стендаль в «Прогулянках по Риму» заявив, що мемуари Казанови значно перевершують лесажевскіе «Жиль Блаза».
До речі, той факт, що один час побутувала гладеньке підозра, ніби справжнім автором «Історії мого життя» був не хто інший, як творець «Червоного і чорного», незаперечно свідчить про письменницькому майстерності Казанови.
Зацікавився цим твором і Пушкін, який згадав його в «Піковій дамі», в одній з газетних заміток 1830 і написав у передмові до «Записок бригадира Моро-де-Бразо», що «вони не мають оригінальності Казанови».
Таким, своєрідним, талановитим, ерудованим, велелюбним, нечувано самовпевненим, був Джованні Джакомо Казанова, відомий італієць.
