Коли лист ще не лист?

Років тридцять тому в Сибіру, поблизу Ачинська, при розкопках поселення давньо-кам'яного століття знайшли ... календар. 18000 років тому невідомий майстер завдав струменевий візерунок на жезл з бивня мамонта. Точкові поглиблення, розташовані рядами, охоплювали жезл у вигляді спіралей. Опукле кільце, перериває спіралі, ділило жезл в пропорціях, близьких до «золотого перетину». Враховуючи вік знахідки, найпростіше було прийняти все це за тонкий орнамент. Але коли підрахували точки у відрізках спіралей, отримали ряд цікавих чисел: і самі по собі, і в різних комбінаціях вони так чи інакше прив'язувалися до місячним календарем, дозволяли обчислювати затемнення, молодика. Мало того, за допомогою «орнаменту» можна було розрахувати періоди обертання п'яти планет: Венери, Марса, Меркурія, Юпітера і Сатурна!

Ачинский жезл належить епосі, коли за традиційними уявленнями наш пращур був стурбований суто насущними проблемами і весь свій розумовий потенціал витрачав на вдосконалення мисливської дубини або кам'яної сокири. Але, судячи з знахідку, примітивний побут не заважав людським помислам спрямовуватися вгору, до небес, спостерігати шлях світил і осягати закони Всесвіту.

У світлі цього вже не настільки дивним здасться, що для своїх повсякденних потреб в якості носіїв інформації людина стала використовувати навколишні предмети: треба запам'ятати, скільки корів у стаді, - він зробить відповідне число зарубок на паличці або покладе в мішечок стільки ж камінців.

В'язання вузликів на пам'ять розрослося в ціле мистецтво у інків. Його прийнято називати вузликовим листом - «кіпу» мовою інків. Основою стос служив товстий шнур або палиця, до якої як підвіски прикріплювали шнури тонший. На них, у свою чергу, кріпилися ще більш тонкі шнури або нитки, від яких могло йти ще безліч відгалужень. Кількість і форма вузликів на шнурах, порядок їх розташування, колір того чи іншого шнура - все мало значення. Наприклад, червоний колір міг означати, що мова йде про воїнів, жовтий - про золото, чорний - про нещастя і т.д. Всього використовували 13 кольорів.

Що ж можна записати за допомогою такої «грамоти»?

Багато дослідників схильні розглядати стос як своєрідні статистичні довідники, що містили відомості про запаси продовольства, кількості населення, зброї та інших речах, які можна було порахувати. Скажімо, в стос, що зберігає відомості про населення, перша група шнурів говорила про населення міста, а перший шнур в цій групі давав відомості про старих. Вузли були своєрідними цифрами. У стос зустрічалися назви провінцій і імена. Царство інків мало свої закони, грандіозну, надзвичайно складну машину управління, величезну армію. Існування всього цього навряд чи було б можливим без уміння фіксувати і передавати різні відомості. Справді, якщо стос зберігало тільки цифри, то безглуздо було підраховувати «скільки», якщо не можеш висловити, де і у кого знаходиться те, що підрахували, - кількість чи воїнів, запаси чи продовольства. Є думка, що за допомогою вузликового письма записували навіть поеми. Різноманітність комбінацій елементів і обсяг деяких зразків це цілком допускає.

Надія розшифрувати вузликове письмо померла разом з останнім людиною, яка вміє читати стос. Мистецтво читання передавалося від батька до сина і загинуло разом з імперією. Чужинцям воно було ні до чого. Правда, пастухи-індіанці досі зав'язують вузлики, перераховуючи худобу.

До вузликовому письму близько підходить в'язання вампум - широких поясів з морських раковин у вигляді циліндрів і бус, нанизаних на шнури, дроту або ремінці. Різні комбінації раковин, колір, форма і величина яких мали певний сенс, служили для вираження думок північноамериканським індіанцям. Вони могли виконувати роль своєрідних дипломатичних документів при міжнародних переговорах, що починалися словами: «Цими раковинами я бажаю відкрити вам очі і очистити вуха». Потім значення «документа» докладно пояснювалося, і вампум передавали вождю, щоб він не тільки зберігав його, але і пам'ятав зміст. Іноді вампуми вживали замість грошей або просто носили як прикраса.

Використовувати раковини в якості символів пристосувалися і деякі сучасні африканські племена. Наприклад, у йоруба одна раковина каурі позначає зухвала поведінка, розбрат, дві раковини, що лежать поруч, - зустріч.

Озирніться навколо: маючи розвинену писемність, ми продовжуємо придумувати і використовувати символи там, де треба помітно, однозначно дати зрозуміти з першого погляду щось важливе: розпізнавальні знаки літаків і суден, дорожні знаки, червоний хрест і т. Д. У тих же народів , які не знали письма, без «говорять» речей було просто не обійтися.

Смислова суть трьох основних кольорів - червоного, білого, чорного - схожа у багатьох народів. І неподалік від берегів Африки, на Мадагаскарі, і в заокеанській Америці в індіанців білий колір служить уособленням миру і благоденства, червоний - успіху, урочистості, багатства, крові. З чорним зазвичай пов'язані похмурі асоціації.

Винятком може здатися Японія, де траурним вважається білий колір, але все стає на свої місця, якщо врахувати, що японці - буддисти і смерть для них лише риса, яка відокремлює минулої існування від майбутнього, невідомого, яке подібно білому, чистому аркушу паперу буде заповнюватися подіями життя.

Чим же пояснити таку подібність у тлумаченні квітів?

Якщо допомогою почуттів розрізняють біле і чорне, тепло і холод, то це відбувається в силу специфіки розуму, іншими словами, різні кольори народжують різні почуття, стани. Як виявилося, і навпаки, людина в тому чи іншому стані воліє той чи інший колір. Це психологи використовують в тестах. Наприклад, вибір жовтого кольору показує, що людина перебуває в напрузі і збудженні. Жовтий - колір енергетізма, найбільш близький до денного світла, він несе радість, бадьорість, супроводжує осяяння - саме жовтим зображують ореол Христа і Будди. В африканських ритуалах жовтий буває тотожний червоному,

Здавалося б, прірва лежить між орнаментом і сучасним письмом. Однак мідні пластинки з фразами з Корану жителі Малі носять на покривалах теж як талісман.