Хто на чому «собаку з'їв»? Про походження фразеологізму
Вираз «з'їсти собаку» на чомусь означає досвідченого в якійсь справі людини, знавця, майстра. О.Потебня вважає, що воно склалося з підвалин селянського життя, в якій одним з найважчих занять вважалася косовиця: «Косити вміють лише деякі- той, хто цього навчився, справляється зі своєю роботою порівняно швидко. Недосвідчений ж людина на цій роботі відчуває такий голод, що, здається, міг би з'їсти собаку ».
У російській народному фольклорі є така старожитня байка. Молодий косар у супроводі вірного пса відправився спозаранку в полі, і від зустрічного селянина з возом весело зажадав, щоб скоріше повернув віз, а то він, мовляв, через неї перескочить.
І був при цьому молодця мішок об'ємистий. На питання, що за ноша, відповів, що пироги там. На другий: «А куди ж так багато?» Сказав, що якщо залишаться, собаці згодує. Увечері зустрілися вони знову, і косар жалібно попросив прибрати з дороги мотузку, бо не було в нього сил переступити через неї.
- Де ж пироги? - Спитав цікавий селянин.
- З'їв.
- А собака де?
- І собаку з'їв, такий голод здолав ... Зате все поле викосив, тепер учений.
А адже вона, собака-то, з початком християнської ери стала вважатися нечистою твариною, так що не тільки в їжу вживати, але і в будинок пускати її не належало, хіба вже найстрашніша буря на дворі розіграється ... До речі, саме це і мається на увазі в приказці «в таку погоду господар собаку з дому не вижене».
Етимологія, яку наводить С.Максимов, у багатьох викликає сумніви, причому в обох викладених ним версіях. Одна з них пов'язує вираз з конфузом, що стався на весіллі з якимись петрозаводцамі, які нібито мало не з'їли щі з собачатини і стали посміховиськом. Інша і зовсім пояснює фразеологізм особливостями мови церковних дяків, не всіх, зрозуміло, а тих, хто «отлаівал» службу, щоб скоріше звільнитися.
В. Даль нагадує нам, що існувала прислів'я: «собаку з'їв, а хвостом подавився», сенс якої в тому, що людина з важкою справою впорався, а на дрібниці спіткнувся. А латинська приказка схожого змісту «Linguam caninam comedit», переводимая як «мова собачий з'їв», описує ситуацію безмірного просторікування.
Нарешті, гортаючи фразеологічні словники, можна зустріти тлумачення, згідно з яким цей вираз має найдавніші корені індійського походження, і пов'язане воно з ритуальною в ті часи грою в кістки (в Рігведі їй присвячено особливий гімн). Оскільки «собакою» у цьому дійстві називався невдалий кидок гравця, то «вбив» (або «з'їв») її був, навпаки, фартовим. «Махабхарата» описує сумну історію одного царевича, який саме на «собаці» погорів, програвши в кістки і царство, і навіть дружину.
Академік Б. А. Рибаков в «Язичництво древніх слов'ян» наводить древнеперсидские уявлення про літаючу сонячної собаці Семаргле, у наших предків також існували зображення священного солярного пса. Чому не допустити в якості гіпотези, що фразеологізм «з'їсти собаку» і у слов'ян колись мав сакральний сенс? Як знати ...
