Що снилося Родіону Раскольнікову? Коментар психотерапевта
Ймовірно, в наші дні розмова про творчість Достоєвського комусь здасться занадто старомодним. І, тим не менш, саме в творах цього російського письменника можна знайти пояснення багатьох нинішніх соціальних проблем. На мою думку, в їх основі лежить нестримна жадоба влади. А тексти прославленого класика лише дбайливо зберігають художні свідчення цієї людської таємниці.
Але давайте по порядку. Спробуємо, наприклад, дізнатися, про що б думав, якби опинився реальною людиною, один з персонажів, якого Достоєвський блискуче описав у романі «Злочин і кара». Мова, звичайно ж, йде про Родіона Раскольнікова. Нас насамперед цікавитимуть його сновидіння. Обговорюване твір включає в себе три таких епізоду.
Перший з них намічає канву душевного конфлікту. Початок сновидіння відсилає нас до дитинства Родіона. «І ось сниться йому: вони йдуть з батьком по дорозі до кладовища і проходять повз кабака- він тримає батька за руку і зі страхом оглядається на кабак». Занепокоєння хлопчика всім зрозуміло: «цвинтар» нагадує про тлінність людського життя, «питний заклад» - про бездумне прожигании останньої людьми. Далі розігрується справжня трагедія: «Сміх у возі і в натовпі удвоівается, але Миколка сердиться і в люті січе прискореним ударами кобилку, точно і справді вважає, що вона ускач піде».
Образ старої коні як би розширює смислове поле, пов'язане з похмурим цвинтарним ландшафтом. Цей безсловесний персонаж символізує ті межі, які встановила перед людиною сама природа. І тому побиття безпорадного істоти означає бунт проти природних обмежень і людської долі в цілому. У минулому столітті такі умонастрої називалися «богоборческими». Психологічно ж такого роду поглядам відповідають схильність ілюзіям, таємне почуття власної ущербності, заздрість до успіхів ближнього.
У чому ж все-таки полягає головна злочин Раскольникова? У тому, що цей занепалий молодий чоловік скоїв вбивство, або ж у його намірі самоствердитися будь-яким способом? Другий сон про стару-процентщице, приснився йому вже після відомої події, показує, що здійснити такі задуми не так-то просто: «Але дивно: вона навіть і не ворухнулася від ударів, точно дерев'яна. ... Він пригнувся тоді зовсім до підлоги і заглянув їй знизу в обличчя, заглянув і змертвіння: стара сиділа і сміялася ... ».
Причина провалу - присутність на майданчику і сходах людей, які раптом заповнили весь вільний простір. У цьому випадку стара уособлює совість, а люди - громадський характер такого переживання. Виявляється, переступити через внутрішні перепони не так-то просто.
З цієї хвилини в Родіоні починає прокидатися почуття винності, яке, християнські мислителі називали «первородним гріхом». Це - своєрідний загальнолюдський борг, який прямо чи опосередковано змушує кожного з нас прийняти на себе відповідальність за все, що відбувається у світі. У тому числі, і за його недосконалість. Іншими словами, людина повинна завжди залишатися самим собою.
Наприкінці роману ми стикаємося з третій сновідних епізодом. Точніше, це навіть і не сон, а якесь затьмарення розуму, пережите Раскольніковим на каторзі під час вразила його лихоманки. Тоді перед очима Родіона розгорнулися грандіозні фантастичні картини.
«Йому марилося у хворобі, ніби весь світ засуджений в жертву якийсь страшної, нечуваної і небаченої моровиці ... З'явилися якісь нові трихіни, істоти мікроскопічні, вселяє в тіла людей. Але ці істоти були духи, обдаровані розумом і волею. Люди, що прийняли їх у себе, ставали відразу ж біснуватих і божевільними. Але ніколи, ніколи люди не вважали себе розумними і непохитними у правді, як вважали заражені ».
Опис цієї галюцинації оголює перед нами внутрішню сторону всього, що сталося з Раскольниковим. Саме в цей момент ми починаємо розуміти потворний характер непомірною людської гордині, наслідком якої є невгасаючим бажання підпорядкувати своїй волі все навколишнє.
Звідси - боротьба за владу, агресивність, користолюбство, нерозбірливість у засобах, які використовуються для досягнення мети. Однак чи готовий наш герой прийняти таку просту істину? «Ось у чому одному визнавав він свій злочин, - відповідає на це питання Достоєвський, - тільки в тому, що не виніс його і зробив явку з повинною».
Бачити світ таким, яким він є - завдання, безумовно, не з простих і далеко не з найприємніших. А примиритися з власним недосконалістю - на це здатні небагато. Але чи можна рухатися вперед, не маючи достовірних відомостей щодо того, чи вистачить у тебе сил на решту дорогу?
