Почуття провини: чи може воно бути конструктивним?
«Хтось, мабуть, обмовив Йозефа К., бо, не зробивши нічого поганого, він потрапив під арешт». Так починається роман Франца Кафки «Процес». Протягом усього твору його головний герой Йозеф К. намагається звільнитися від суду, довести всім і вся, що він невинний. Проте всі його спроби марні, бо процес ведеться не звичайним цивільним судом. Йозеф К. вершить внутрішній суд над самим собою.
Я б, напевно, не змогла оцінити всю глибину цього роману, якби до цього не прочитала його інтерпретацію відомим американським психологом-екзистенціалістом Ірвіном Ялом у книзі «Екзистенціальна психотерапія». Ялом вважає «Процес» найбільш захоплюючим описом одного з неймовірно сильних і глибоких переживань людини - екзистенціальної провини.
Говорячи простою мовою, екзистенційна вина - Це жаль про те, що проживаєш не ту життя, для якої народився, не використаєш свій потенціал в максимальному ступені, лінуєшся і придумуєш всякі відмовки для того, щоб не відповідати собі правдиво на важливе питання: «Чого я по-справжньому хочу в цій житті? »
Тема екзистенціальної провини мене глибоко взволновала- мабуть, були порушені найтонші, найчутливіші струни моєї душі.
Я раптом зрозуміла, чому ледарство, або лінощі, є четвертим смертним гріхом. Розтрачуючи даремно дане йому долею, людина скоює злочин проти самого себе. Він винен «внаслідок несделанного їм у житті». А як часто в житті ми лінуємося! Як часто думаємо: «Ну і чорт з ним ...»
Багато хто з нас кажуть у своє виправдання: «Я абсолютно не знаю, чого хочу!» Однак на думку більшості гуманістів і екзистенціальних психологів, з яким я схильна погодитися, людина володіє вихідним знанням про свої потенційні можливості. Йому не треба витрачати все життя на те, щоб розібратися в тому, для чого він народжений. У центрі своєї істоти кожна людина знає себе. Йому достатньо лише прислухатися до себе, довіритися інтуїції, і він отримає відповідь. Справжній, правдивий.
Якщо ми не слідуємо за своєю природою, то неминуче відчуваємо провину, тривогу. І наше життя перетворюється на нескінченний Процес, де Обвинувач виносить вирок, Адвокат намагається захищати, а Обвинувачений, у свою чергу, або визнає свою провину і стає на бік обвинувача, або начисто її заперечує.
У разі заперечення своєї «винності», ми приречені знову і знову повертатися на лаву підсудних. Відмовляючись прийняти відповідальність за власне життя і повністю ігноруючи заклик справжнього «Я», ми відчуваємо себе нещасними людьми, жертвами обставин, що склалися не на нашу користь. Ми шкодуємо про прожите життя і ні за що на світі не хотіли б її повторити.
Якщо людина, навпаки, не тікає від почуття провини (а спокуса велика, бо це переживання настільки сильно, що серце щемить), а дозволяє собі його проживати, то існує велика ймовірність того, що, врешті-решт, ситуація зміниться. Бо екзистенційна вина, на мій погляд, дуже конструктивна емоція - не руйнувати, а стимулююча, яка дає розуміння того, що необхідно брати долю в свої руки.
