Психологія провини: як виникає це почуття і чим загрожує?
Здається, кожному зрозуміло, що це таке: відчувати провину, але в різних сферах життєдіяльності сенс цього поняття все-таки дещо відрізняється. Тому домовимося відразу, що мова піде про психічне ставлення людини до своєї поведінки та її наслідків: до вчинку досконалому або навпаки, не виконаному, а також заявам і твердженнями (бо слово теж може бути вчинком).
Зараз надзвичайно поширена думка, згідно з яким вина стоїть на шляху розвитку особистості. Цьому почуттю протиставляють відповідальність як більш конструктивний механізм. А іноді навіть радять перетворювати в досаду. Дотримуючись іншої думки, вважаю за потрібне заздалегідь про це попередити.
В принципі, наявність розглянутого якості, на мій погляд, не тільки нормально, але і корисно, оскільки є регулятором того, як людина будує своє життя і відносини в ній. Воно безпосередньо пов'язане з совісністю як неодмінної характеристикою особистості в класиці соціальної психології, але рівень розвиненості цієї властивості у різних людей різний.
Уявімо собі шкалу протяжністю від одиниці до п'яти і домовимося, що на відміну від оцінок у шкільному журналі, троечная позиція - це норма. Відповідно, чим істотніше відхилення від неї, тим восприимчивее або, навпаки, безразличнее людина до почуття провини.
«Товстошкірі» в цьому сенсі часто компенсують недорозвинене якість уразливістю, але про це варто поговорити окремо. Ті ж, хто володіє гіпертрофованої схильністю до того, щоб совістити себе, потрапляють, умовно кажучи, в «камеру тортур», оскільки дійсна провина за будь-яку дію / бездіяльність починає поширюватися спочатку на суміжні, а потім і все більш далекі ділянки психіки.
Якщо людина «ламається» під вагою внутрішньої тортури, почуття провини перетворюється на глобальне, яке проявляється в різних моделях реагування. Наприклад, таких:
- Життя стає все гірше, Земля котиться під укіс, як втратив управління поїзд.
- Безумовно я невдаха, все життя наступаю на одні й ті ж граблі, не зумів досягти того, що Петько Іванов чи Машка Петрова. Он як інші живуть, а я ...
- Мені просто не щастить, доля така, і сперечатися з нею марно.
- Я безнадійно самотній, нікому не потрібний, всі відчувають, що в мені щось не так.
- Люди добрі, подивіться, як я страчую себе, до чого я нещасний!
Всі наведені схеми відбивають невпевненість людини у власних силах і зняття їм з себе відповідальності. Але часом вина затуляє від свідомості істинні, причинні почуття. Це може бути, зокрема, страх опинитися недооціненим в соціальному оточенні, особистісна невпевненість і т.д. І навіть «перевернута» образа за незадоволену потребу в увазі.
Найчастіше причини криються в дитинстві. З одного боку, батьки часом зловживають тиском на совість дитини. Ну, наприклад, в ситуації, коли той пообіцяв чогось більше не робити, але повторив той вчинок, тим самим порушивши дане слово. Хтось із психологів, здається, Рейнуотер Джанетт, дуже вдало висловився на цю тему, написавши, що якщо ваше чадо дає вам таку обіцянку, то це рівнозначно виписування їм векселя в банк, де у нього немає рахунку.
Інший варіант - бажання виростити ідеального, абсолютно досконалого, виключно правильного людини (щоб був щасливий), або не допустити поведінки, аналогічного власним в Млада літа. Тоді кожна дрібниця у невідповідності батьківським уявленням зводиться в ранг злочину.
Буває, мама і тато гіпертрофують почуття провини в дитинці, бо самі були так виховані і передають йому власне неізбитое почуття винуватості. Іноді трапляється, що дитина відчуває почуття провини за дії батьків (від елементарного хамства в магазині до правопорушення), і це стає пусковим механізмом для придбання стереотипно прийнятої на себе провини за все на світі.
Але вина, будучи почасти ілюзією дій, може блокувати їх і не давати проявитися відповідальності, яка якраз і полягає в їх вчинення для виправлення помилки. Значить, вийти з цього почуття можна шляхом осмислення, усвідомлення з метою виробити дії щодо виправлення. - Це і буде містком від вини до дієвої відповідальності. А як діяти, не осмисливши?
Втім, адже помилки можуть бути не тільки реальними, але і уявними. Як бути в цьому випадку? Незайвим буде задуматися, чи є відчуття провини власним, що йде зсередини, або, що теж буває, провокується кимось із рідних, друзів, колег. В останньому випадку треба включати захист від маніпуляцій, але це теж буде темою спеціальної розмови. Однак, жодних сумнівів у тому, що доведеться переглянути відносини з провокуючим.
А можна спробувати пригадати найдавніший випадок, коли було болісне проживання своєї провини, при цьому спостерігаючи за відчуттями в тілі, але ніяк не оцінюючи - тільки спостерігаючи. А потім пройтися по наступним, які підкаже пам'ять, дійшовши до самої останньої ситуації. І весь час відслідковувати відчуття. Якщо вони будуть збігатися, за допомогою рухів в заявили про себе дільницях, знову поспостерігати, чи не з'являться зміни. Свідомо не називаю ті з них, які захочуть до себе уваги, щоб звільнитися від вантажу.
Будь-яке приходить до нас почуття виникає не просто так, і винуватість - не виняток. Але, як і інші почуття - це лише частина нас, нашого внутрішнього світу. І саме тому ми є господарями, а не рабами почуття провини. Виконавши ту задачу, з якою воно нас відвідало, вислухає нашу щиру подяку і попрощається.
Якщо виникне необхідність, воно повернеться, але буде вже зовсім іншим, з іншого завданням. Бажаю не переплутати ...
