Що таке екзистенційна психологія? У пошуках сенсу ...

Кажучи узагальнено, екзистенціальна психологія (від лат. «Exsistentia» - «Існування») Являє собою науковий напрямок, опора якого - роздуми на так звані «вічні» теми. А на питання про смерть і сенс життя, свободи і відповідальності, любов і самотність неможливо отримати одну правильну відповідь. Можливо, тому екзистенціальної психології нерідко відмовляють у званні напрямку, а сам екзистенціалізм звинувачують у песимізмі і упаднічестве.

Виникнення екзистенціальної філософії

Джерелом цього напрямку в психології стала екзистенціальна філософія, основи якої були закладені в кінці 19 століття датським філософом Серена К'єркегора. У 20 столітті на тлі напруженої соціально-політичної обстановки і трагічних подій світових воєн філософія екзистенціалізму отримала розвиток у працях Е. Гуссерля, К. Ясперса, М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, А. Камю, Г. Марселя, М. Бердяєва, Л. Шестова.

Багато дослідників вважають, що екзистенціальна філософія народилася як відображення соціального та духовного кризи цивілізації. Разом з тим, вона увібрала в себе риси поглядів Ф. Ніцше, К. Г. Юнга, А. Адлера, Е. Фромма. Традиційні для екзистенціалізму мотиви помічають і в творчості Ф. М. Достоєвського, Л. М. Толстого, Ф. Кафки. Сьогодні серед методів екзистенціальної психології називають розробки В. Франкла, Д. Бюдженталь, Л. Бінсвангера, М. Босса, Р. Мея, І. Ялом.

Ключові поняття

С. К'єркегор ввів одне з головних понять екзистенціалізму - «Екзистенція», під яким розуміється неповторне буття людини, спрямоване до "ніщо" і усвідомлює свою «кінцівку». Взагалі екзистенційні філософи вважали соціальний світ «несправжнім», «ворожим». Про дійсне існування можна говорити тільки коли людина залишається на самоті, наодинці з собою, своїми думками про невідворотність смерті і абсурдності існування. Нерідко саме в такі «Прикордонні», тобто незвичайні, важкі ситуації, коли людина переживає глибоке потрясіння, на перший план замість повсякденних турбот виходить саме життя.

У екзистенціальної психології найголовніше - думка про унікальність кожного людського життя. «Ми незамінні, ми неповторні», - Міркував мислитель Х. Ортега-і-Гассет. Іншими словами, ця психологія сконцентрована не так на дослідженні окремих проявів психіки, а на конкретного життя в її взаємозв'язку з навколишнім світом в цілому.

Отже, в екзистенціальної психології розглядаються проблеми життя і смерті, свободи і відповідальності, любові й відчуження, сенсу і безглуздості, людини і суспільства.

Звичайно ж, не можна не сказати про свободу, яка сприймається екзистенціаліста як особлива «доля» людини. Особистість людини визначається тим, як вона сама вибудовує власне існування. Роблячи вибір і беручи за нього відповідальність, людина стає особистістю, знаходить власну сутність. Як вважав Жан-Поль Сартр, людина вільна від навколишнього пасивного миру до тих пір, поки він самовдосконалюється.

Далі потрібно відзначити ще одну важливу складову екзистенціальної психології - роботу з почуттям тривоги. Занепокоєння при прийнятті рішень, тривога за власне існування - невід'ємний атрибут повноцінного буття. Саме тривога приводить до перегляду життєвих орієнтацій і осмислення існування. Крім тривоги, особливу роль у житті людини може грати нудьга. «Все починається з пофарбованої подивом нудьги, - Писав А. Камю, - нудьга є результатом машинально життя, але вона ж приводить в рух свідомість. Нудьга будить його і провокує подальше: або несвідоме повернення в звичну колію, або остаточне пробудження. А за пробудженням рано чи пізно йдуть слідства: або самогубство, або відновлення ходу життя ».

На шляху до сенсу

Виходить, що тривога і нудьга змушують шукати сенс життя. На думку Віктора Франкла, «Сумніви в сенсі життя є ознакою самого людського в людині». Людина потребує сенсі. Через його відсутність нерідко розвиваються психічні порушення, неврози, різного роду залежності. В. Франкл розробив вчення про сенс життя - Логотерапию. Основою світосприйняття людини, говорив він, повинна бути філософія людської відповідальності, або «трагічний оптимізм». Втрата сенсу приводить людину в «Екзистенційний вакуум», стан, коли байдужість і зневіру доводять до межі самогубства.

Сенс життя для кожного унікальний, про нього можна довго і безцільно сперечатися. Але той факт, що набуття сенсу відбувається найчастіше через творчість (самореалізацію, споглядання творів мистецтва), емоційні переживання (почуття любові, турботи, дружби), навряд чи може викликати сумніви.

Напевно, це ж мав на увазі А. Камю: «Я знаю, що є у світі щось, що має сенс, і це людина, бо людина - єдина істота, яка претендує на осягнення сенсу життя». Важливо відзначити, що ідеологи екзистенціалізму, Сартр і Камю, навіть визнаючи повну абсурдність буття, ніколи не говорили про самогубство як способі звільнитися від тлінного існування.

Новаторство Ірвіна Ялом

Своє слово в екзистенціальної психології сказав американський психотерапевт, доктор медичних наук Ірвін Ялом. Серед його робіт - книга «Екзистенціальна психотерапія» - Результат уважних спостережень і нових підходів у роботі психолога. Виходячи з самоцінності особистого конкретного досвіду, І. Ялом переконаний в необхідності розробляти окрему терапію для кожної людини. Як він каже, «Екзистенційні терапевти завжди наполягали на тому, щоб терапевт прагнув зрозуміти особистий світ пацієнта, замість того, щоб встановити, як саме останній ухиляється від« норм »». Можливо, тому екзистенційна психотерапія допомагає впоратися з такими безнадійними ситуаціями, як депресія внаслідок пережитих критичних ситуацій, внутрішня спустошеність, страхи, відсутність сенсу життя. Особливу допомогу вона здатна надати при переживанні посттравматичного синдрому, важких смертельних захворюваннях, втрати близьких.

Крім цього, екзистенціальний терапевт дбає, щоб його пацієнт був відкритий виникають у його житті можливостям, які можуть бути шансом реалізувати свої таланти. Екзистенційна психологія здатна допомогти подоланню дисонансу людини з навколишнім світом. Не дарма Д. Бюдженталь назвав її «Жізнеізменяющей терапією».

Ялом розвиває та екзистенційну тему смерті. Коли людина розуміє кінцівку свого існування, його світосприйняття сильно змінюється: «Ми натхненні перебудувати наші пріоритети, спілкуватися більш глибоко з тими, кого ми любимо, цінуємо більш гостро красу життя і збільшуємо свою готовність взяти на себе ризики, необхідні для особистого виконання», - Говорить він.

Роздуми на вічні теми ведуть до духовного прозріння, звільняючи від гніту матеріальних умовностей. За завісою непотрібних суєт і помилкових цінностей перед нами відкривається істинний мир. Світ, в якому головними стають людські відносини. Світ, в якому ми відчуваємо себе реально живуть, де головною цінністю стає сама Життя.