Віктор Франкл про "дорогах" до сенсу.

Наша свобода полягає в безлічі можливостей для дії в світі. Перед нами неминуче постає питання: «Яку можливість вибрати? Як правильно прийняти рішення? »Адже ми добре знаємо, що свобода без відповідальності дорівнює сваволі.

Наші рішення мають бути обґрунтовані і виправдані - мова все-таки йде про своє власне життя!

Віктор Франкл писав: «Людина вирішує за себе, будь-яке рішення є рішення за себе, рішення за себе є формування себе»

У людини є та внутрішня свобода, завдяки якій він може змінювати свої відносини до умов свого життя і до самого себе. Віктор Франкл пише: «Людина - це істота, яка завжди може сказати« ні »своїм потягам», «людина - це найменше продукт спадковості та оточення», людина - це істота, яка поряд з прагненням до насолоди нестримно прагне і до цінностей. ... ..бить людиною значить ставити питання .... жити - це давати відповідь ».

Два важливих кроки передують ухваленню правильного рішення.

Крок перший - збір і аналіз інформації.

Крок другий - усвідомлення того, наскільки ця інформація значущою для нас.

Ми зважуємо кожну можливість з точки зору її важливості та цінності. Ці два кроки створять нам реалістичну орієнтацію в обставинах для прийняття подальшого рішення.

Таким чином, перед прийняттям рішення потрібно уявити собі можливі варіанти. У кожній конкретній ситуації тільки один шлях для людини є найкращим. Тому осмислено жити означає найкращим чином використовувати можливості, надані ситуацією.

Людина вільна в прийнятті своїх рішень і не може позбутися цієї свободи. Завдання, пов'язане зі свободою полягає в тому, щоб розрізняти варіанти і приймати рішення. Тільки так, стикаючись з тією чи іншою ситуацією, людина може знайти найкращий шлях. Цей шлях називається глуздом. Отже, сенс можна визначити як можливість, що виникає з навколишньої дійсності.

В. Франкл узагальнив ці можливості, які за своєю цінністю є провідниками сенсу. Франкл описує три «стовпові дороги до змісту» Вони допомагають людині осмислено організувати своє життя, особливо тоді, коли він відчайдушно шукає сенс.

Франкл вводить ціннісну тріаду, де цінності розділені на три категорії:

# 216 цінності творення (творчості) ;

# 216 цінності пережіванія;

# 216 цінності відносини.

Франкл спробував описати «багатство світу цінностей у всій його повноті». Людина не повинна зупинятися на одній групі цінностей, а повинен бути достатньо гнучким, щоб при необхідності перейти до іншої, виявляючи можливості для втілення смислів. Життя вимагає від людини виняткової гнучкості в пристосуванні до шансів, які вона йому дає.

З точки зору Франкла пріоритет належить цінностям творення (творчості), основним шляхом реалізації яких є праця. Важливо підкреслити, що зміст і цінність набуває праця людини саме як його внесок в життя суспільства, а не просто як його заняття. В. Франкл роз'яснює це положення таким чином: «До тих пір, поки творчі цінності або їх реалізація знаходяться на передньому плані життєвих завдань, область їх конкретного втілення збігається в основному з професійною діяльністю. Робота являє собою те поле, на якому унікальність індивідуума знаходиться у взаємовідносини з спільнотою і отримує, таким чином, сенс і цінність. Ці сенс і цінність притаманні, однак, досягається результату (як результату для спільноти), але не конкретної професії як такої. Отже, не можна сказати, що лише якась певна професія дозволяє людині реалізувати свої можливості. Жодна професія сама по собі не робить людину щасливою ... ..в тих випадках, коли конкретна професія не приносить почуття задоволення, вина лежить на людині, а не на професії. Професія сама по собі ще не робить людину незамінним і неповторімим- вона лише дає для цього шанс ».

Важливим стає те, що людина робить понад свої службових обов'язків, а саме те, як він привносить особистість в свою роботу. Незамінність і необхідність, єдиність і неповторність укладені саме в людині, в тому як він створює, а не що він створює.

Франкл підкреслює, що ставлення людини до своєї професійної діяльності як до можливого полю реалізації цінностей творчості і унікальною самореалізації може значно спотворюватися через панівних умов праці. За таких обставин робота, звичайно, може сприйматися як засіб для добування грошей, необхідних для власного існування. Само власне існування починається в цьому випадку лише у вільний час, сенс лежить в його вільному особистому наповненні. Згідно Франкл цінності творчості є найбільш природними і важливими, але не необхідними. Цінності творчості реалізуються у вигляді успіхів або досягнень, які є соціально взаємообумовлених.

Наступна група цінностей - це цінності переживання, які пов'язані з внутрішньо збагачує людину сприйняттям світу, наприклад краси природи або твори мистецтва. Вони також можуть наповнити сенсом життя людини. Актуальний зміст певного миті людського існування може бути реалізований в простому переживанні, тобто поза всяким дії і поза всякою активної ціннісної реалізації. Для усвідомлення цього факту В. Франкл пропонує провести наступний уявний експеримент: «нехай він уявить собі, що людина, яка любить музику, сидить в концертному залі, в його вухах звучать прекрасні звуки улюбленої симфонії, і він відчуває той трепет, який можна відчувати лише при сприйнятті найчистішої краси-нехай він уявить собі, що цій людині в цей момент поставлять запитання, чи має сенс його життя-запитуємо відповість, що завдяки вже одному цього моменту його життя виправдана. Швидше за все, мова йде навіть про одній миті - по величі одного цієї миті можна виміряти велич усього життя: висота гірського хребта ж теж вимірюється за найвищою його вершині. Так і в житті - її сенс вирішують її вершинні моменти, і одна мить життя може наповнити її найвищим сенсом. Давайте запитаємо про сенс життя людини, що піднімається в гори і насолоджуватися красою квітучих Альп. Він так захоплений пишністю їх, що у нього навіть мурашки бігають по спіне- навряд чи його життя коли-небудь в майбутньому може стати абсолютно безглуздою після такого переживання ». Таким чином, сенс життя може, згідно Франклу, надати заднім числом одне єдине мить, одне яскраве переживання.

З числа цінностей переживання Франкл детально зупиняється на любові, яка володіє багатим ціннісним потенціалом. Любов - це взаємовідношення на рівні духовного (ноетіческого), смислового виміру, переживання іншої людини в його неповторності й унікальності, пізнання його глибинної сутності: «любов - не тільки милість, але і чарівництво. Для люблячої людини вона надає світу додаткову цінність. Любов підвищує у люблячого сприйняття всієї шкали цінностей. Вона розкриває людині світ у всій його ціннісної повноті. У своїй відданості улюбленій люблячий внутрішньо збагачується: весь світ стає для нього ширше і глибше, він розквітає під променями тих цінностей, які бачить лише любящій- адже відомо, що любов робить людини не сліпим, а зрячим - ціннісно зрячим. Поряд з милістю бути коханим і чарами любові існує ще й третій момент - чудо любові. Адже завдяки їй відбувається щось незбагненне, а саме те, що на манівці через біологічне в життя вступає нова особистість, в свою чергу також повна таємниці, єдиності і неповторності свого існування: дитина! »

Франкл вводить три можливі установки по відношенню до любові. Трьома вимірами людської особистості (тілесне, психічне, ноетіческіх) відповідають сексуальна установка, еротична установка, справжня любов. Таким чином, проста сексуальна установка має на меті фізичні дані партнера і як інтенція залишається в цьому шарі, еротичне ставлення, ставлення закоханості направлено на психічне, але «воно і не проникає до ядра іншої особистості. Це робить лише третя форма можливих відносин між людьми: справжня любов »

Таким чином, любов, по Франкл, є вищою з можливих форм еротичного, оскільки вона являє собою найбільш глибоке проникнення в особисте структуру партеру, а саме вступ з ним у зв'язок на духовному рівні. Злиття з духовним у партнері характеризує останню з можливих форм партнерства. Разом з тим і любов не є необхідною умовою і найкращим варіантом осмислення життя. Індивід, який ніколи не любив і не був улюбленим, проте може зробити своє життя осмисленим.

Новизна підходу Франкла пов'язана з третьою групою цінностей, яким він приділяє найбільшу увагу - цінностям відносини. До цих цінностей людині доводиться вдаватися, коли він виявляється у владі обставин, які він не в змозі змінити. Але за будь-яких обставин людина вільна зайняти осмислену позицію по відношенню до них і надати своєму стражданню глибокий життєвий сенс. Як тільки ми додаємо цінності відносини до переліку можливих категорій цінностей, пише Франкл, стає очевидним, що людське існування ніколи не може виявитися безглуздим за своєю внутрішньою суттю. Життя людини зберігає свій сенс до кінця - до останнього подиху.

В. Франкл порівнював життя людини з фотоплівкою. Фотоплівка закінчується, і разом з нею закінчується життя людини. Все, що зображено на фотоплівці, це і є наше життя. Довжина нашому житті не важлива. Важливо якість життя. Якість життя визначається вчинками. Кожен кадр плівки - це момент з нашого життя.

Успіхів!

Сніжана Замаліева.