Що таке чайна церемонія? Як знайти гармонію

Чайна церемонія - зачаровує і дивовижний красивий стародавній ритуал.

Це спосіб збагачення духовного світу і прилучення не тільки до іншої культури, але і до природи і східним філософським вченням. Це не що інше, як спосіб пізнання себе і оточуючих явищ. За допомогою ряду ритуалів, відповідної обстановки і правильного настрою під час звичайного, здавалося б, чаювання кожна людина може знайти для себе частинку істини - своєї істини, яка внесе в його життя гармонію і свіжий, нестандартний, незамутнений погляд на світ ... Так що ж на Насправді відбувається під час чайної церемонії? Давайте вирушимо в далеку Японію і відвідаємо один з чайних будиночків в Кіото - на батьківщині кращих майстрів чайної церемонії.

Чудовий чайний сад

4:00 ранку. Зі мною моя провідник, японка Хикари, агент з нерухомості в Токіо. Ми підходимо до повиті плющем паркану з масивними дерев'яними воротами. Зараз вони відкриті, так як господар церемонії майстер Каору очікує гостей. Нас теж чекають.

- Зараз ми ввійдемо в ворота, і з цього моменту забудьте про свою роботу, про справи, про побутові проблеми, - Попереджає Хикари. - В іншому випадку ви не зможете відчути енергетику чайної церемонії, зате ваше напруга легко розгадають інші гості, чиї почуття так загострені ...

Киваю, з нетерпінням очікуючи продовження, і ми проходимо по дивному саду - він такий красивий і зелен в досвітніх сутінках, так дивовижно передає красу дикої природи! Він чимось нагадує фрагмент гірського схилу, порослого лісом: густі кипариси і сосни, всюди розкидані камені покриті мохом. Увійшовши у ворота, ми немов опинилися в іншому світі - вуличні звуки стихли вдалині, теплий вітерець гладить обличчя ... Ми крокуємо по кам'янистій стежці, освітленій з обох боків маленькими ліхтариками до будинку, захованого в заростях квітучих чагарників, відчуваємо запах теплою землі і вологою від роси трави, чуємо далеке дзюрчання струмочка десь у глибині саду.

Ми підходимо до будинку і заходимо у відкриті двері: у передпокої ми вже бачимо інших гостей.

- Тут буде проходити церемонія?

- Ні, тут ми просто почекаємо. Господар спеціально маринує гостей до початку ритуалу, щоб створити у них загальний настрій очікування церемонії як важливого, приємного і прекрасного дійства. Тут вам потрібно зняти взуття.

Ми роззуватися і знайомимося з іншими гостями - це молода американка Ліз і статного виду японець на ім'я Наойя. Вийшовши з будинку, огинаємо його і опиняємося прямо поруч з пагорбом, з якого стікає струмок. А за пагорбом ми бачимо маленький будиночок - він здається таким простим і легким! Ступати босоніж по гладким камінню дуже незвично, але приємно ...

- Це тясицу - чайний будиночок. Тут буде проходити церемонія. А ось і сам майстер церемонії Каору - обов'язково вклоніться, коли він повернеться до вас для привітання!

- Охаё годзаімас! - Каже Каору, і ми вклоняємося один одному. - З добрим ранком!

Потім всі гості, включаючи господаря, підходять до невеликого кам'яного колодязя.

- Ви повинні вимити тут руки та обличчя. Ця дія символізує тілесну і духовну чистоту, - Хикари переходить на шепіт, щоб не збивати настрою іншим гостям, - Зараз, коли ми увійдемо в тясицу, ви відразу побачите нішу, в якій будуть тліти пахощі. Обов'язково підійдіть до неї і висловіть своє захоплення тим, що там буде знаходитися. Це токонама, щось на кшталт вівтаря чайної церемонії. Те, що ви там побачите, і буде темою сьогоднішньої церемонії. Як правило, це квіти і сувій з філософським висловом.

Ми підходимо до входу в будиночок, і я впадаю в розгубленість.

- Занизько, так? Вхід в чайний будиночок спеціально робиться таким низьким і вузьким. Кожен, незалежно від чину, віку та соціального статусу, входячи в тясицу, змушений схилитися. Це означає, що тут усі рівні. Ходімо всередину ...

Згинаючись майже вдвічі, протискуватися в будиночок ...

Краса токонама

Усередині тясицу природний і простий: ніяких прикрас, це невелика затемнена кімната, з освітлення - тільки вогнище посеред кімнати, з палахкотливими в ньому полінами і порядку 8-10 невеликих вікон уздовж стін під стелею, але сонце ще не встало, так що вони темні. Низькі стільчики і татамі на підлозі. Поруч невисокий столик, на ньому дерев'яна шкатулка, велика глиняна чаша і п'ять невеликих чашок для господаря і гостей. Над вогнищем висить простий мідний чайник. Навпроти входу невелике заглиблення в стіні, звідти піднімається димок, і нам вдається розрізнити квітка дивовижної краси і сувій.

- Це і є токонама?

- Так .. Давайте підійдемо ближче, цікаво, що ж написано в свиті?

- Сувій досить старий, - Каже Наойя, - Тут написано: «Якщо люди бажають увійти в царство будд, вони повинні зробити свою свідомість схожим на весь всесвіт, відсторонитися від усіляких ознак і фіксацій, і тоді свідомість, куди б воно не зверталося, що не буде відати ніяких перешкод. Хун-Чжи »

- Що це означає? - Я відчуваю себе збентежено - якщо послання в свиті доведеться обговорювати, розумом блиснути мені не вдасться. Японець простягає мені сувій. На дотик він злегка шорсткий, жовтуватого кольору. На ньому красива каліграфічний напис ієрогліфами.

- Про це у нас буде час поговорити, - Відповідає Ліз. Вона одягнена в кімоно, розшите чудовими візерунками у вишнево-бузковій гамі. - Помацайте сувій - він як-ніби випромінює тепло і він дійсно дуже старий! Подивіться, як чудесний квітка! Поки це бутон, але коли почне сходити сонце, він розкриється і покаже нам все своє пишність.

У тясицу заходить майстер Каору, стоявщій зовні, щоб дати гостям час ознайомитися з сувоєм, і сідає поряд з вогнищем. Ми слідуємо його прикладу. В руках у нього коробка, яку господар ставить прямо перед собою.

Він відкриває коробочку і дістає з неї бамбуковий віник і ложку, ополіскує в мисці з чистою водою, символізуючи цим їх очіщеніе.Пріготавлівая чай, господар рухається в такт диханню. Це сама медитативна частина церемонії. Ми мовчки спостерігаємо і услухуємося в рокітливі звуки закипаючою води і струменів пари, затишний тріск вогню. Аромати пахощів дурманять - такі приємні, солодкі та свіжі. Голова стає такою легкою, і повільні думки, сенс яких навіть важко вловити, ніби пливуть над столом, сплітаючись з думками інших гостей, ніби в танці, легкому і граціозному, як вальс ...

Каору зачерпує з шкатулки зелений чай і засинає в грубу керамічну чашу, заливає невелику кількість окропу і розмішує бамбукової мішалкою до появи зеленої матовою піни. Його очі злегенька, голова злегка погойдується в такт рухам, здається, що він навіть не бачить, що робить. Глибокі зморшки немов висічені на камені, коли дивишся на його обличчя, все всередині наповнюється спокоєм і повагою. Потім у чашу додається ще окріп, і майстер простягає її Наойя. Він бере чашу правою рукою і ставить на ліву долоню, прикриту хусткою.

- О-тема ходу іташімацу! (Я поділяю ваш чай) - говорить він і, відпивши, передає чашу мені, - О-Шоба іташімацу! (Дозвольте розділити з вами чай)

-О-тема ходу іташімацу! - Я надпиваю і передаю чашу далі по колу.

Терпкий запашний чай - здається, жоден напій не був би так смачний зараз. Він немов тане на язиці, ніколи не доводилося куштувати нічого подібного. Каору відпиває останнім і починає готувати чай для кожного гостя в окремій чашці. Ритуал пиття чаю із загальної чаші підсилює почуття єднання, поступово виникає в процесі спільного очікування церемонії, споглядання токонама і медитації під час приготування чаю.

Віконця почали голубіти, а, значить, скоро світанок. Мені добре, тепло біжить по всьому тілу, голова ж навпаки наповнюється прохолодою і ніби очищається від усього стороннього. Я немов навіть не пам'ятаю про те, що є щось інше, крім цієї кімнати, і цих людей, чудового чаю і легкості моєї свідомості. Мені знову передають велику чашу, уже пустую- я чіпаю теплі шорсткі глиняні стінки, таке відчуття, ніби повернувся до мене добрий старий друг ... Кидаю погляд на токонама - чудова квітка набух, і немов засвідчуючи те, що гармонія досягнута, стирчав початківець розкриватися пелюстка ...

Світанок

Ми п'ємо чай і розмовляємо: про чудових місцях, коли-небудь нами бачених, про красу сувою, про привабливість вогню, про аромат чаю ... Ні слова про політику, відомих поп-співачок, коливанні валют, це все здається такою дурістю ...

- Скажіть, Каору, як ви можете пояснити сенс висловлювання на сувої? - Осмілівши і розслабившись, питаю я.

- У вас є питання, на які ви давно шукаєте відповіді? - Відповів господар, шумно сьорбаючи чай. Кажуть, якщо пити чай таким чином, що потрапляє з ним повітря підсилює відтінки смаку.

- Складно сказати ... Питання виникають постійно. На багато я досі хочу знати відповіді, деякі більше вже не важливі - втратили актуальність ...

- Хун Чжи закликає шукати відповіді. Ви повинні звільнитися від стереотипів, від нав'язаних вам помилкових догм. Не існує політики та моди, слів і їх значень ... Люди їх придумали. Звільніть свідомість від непотрібного, щоб відкрити його тому, що існує в цьому світі насправді, нехай воно стане спонтанним, немов у дитини. Відкрите свідомість осягає постійно ... Чиста свідомість - це частина всесвіту, і всі відповіді - в ній.

Щурю лоб в подиві: здається, все ясно, і все-таки, звідки в моїй свідомості знайдуться якісь відповіді? Якби вони там були, вони були б мені відомі ... Раптове осяяння накочує хвилею ейфорії, із задоволенням смакую свою здогадку, мені дуже добре.

- Подивіться на квітку! - Раптом помічає Ліз. - Він майже розпустився ...

- Так, красивий, - З Ліз не посперечаєшся. - Але мені здавалося, що це буде композиція, чому ж квітка всього один? Адже букетом милуватися набагато цікавіше ...

- Ця квітка символізує красу світу, - Відповідає Каору, - Букет - це всього лише букет. І тільки одна квітка може передати всю красу і неповторність природи. Що ж, чи не час нам вийти в сад і зустріти схід сонця?

Намагаючись зрозуміти, чим же старому японцеві не догодили живі, гарні, ароматні, зі смаком підібрані букети, просуваюсь до виходу слідом за всіма.

Край неба вже став червонувато-оранжевим і від горизонту поповз жовтий промінь, золотячи траву. Виглянув світиться рожевий обідок сонця, і небо немов засріблився з одного боку, з іншого поки ще залишалося темним, суцільно усипаним зірками. Сонце все піднімалося, стаючи яскравішим і насиченим, поки не офарбило півнеба червоним загравою. Від цього видовища перехоплює подих ... А ви часто бачите схід сонця?

Ми повертаємося в чайний будиночок, тепер з вікон падає світло. Квітка розкидав розкішні пелюстки, оголивши ароматну середину. Ми знову п'ємо терпкий гіркуватий чай, тепер уже з солодощами.

Йдучи, ми вклоняємося господареві.

- Дякую, - кажу я Каору. - Це була чудова церемонія! Хотілося б і самостійно провести щось подібне ... Правда ваш сад і тясицу поза конкуренцією, а у мене всього лише квартирка ...

- Дотримуйтеся головних принципів чайної церемонії: гармонія, тиша, чистота, шанобливість. Це медитація, і вас нічого не повинно відволікати, інше неважливо. Візьміть ця квітка - коли завтра вранці ви прокинетеся і подивіться на світ зовсім іншими очима, він нагадає вам, що змінилося ...

P.S.Мабуть, слід зробити деякі висновки. Те, що було написано в свиті досить повно відображає сенс філософії дзен-буддизму, східного вчення, на основі якого і створений ритуал розпивання чаю. Слову "дзен" словники дають таке визначення: "Це система мовчання розуму, використовувана для досягнення повної свободи від прихильностей до об'єктивного світу". Простіше кажучи, гармонія свідомості з природою, поняття якої включає в себе не тільки рослини і тваринний світ, а й природу самої людини і Всесвіту в цілому.

Якщо Ви шукаєте відповіді на філософські питання і хочете навчитися знаходити мудрі рішення у своєму мирському існування, Вам слід звернутися до деяких філософських вчень з освітніми цілями, щоб долучитися до мудрості їх стародавніх творців. Цікаві матеріали Ви знайдете в книгах по дзен-буддизму (в яких Вам в тому числі і відкриється пояснення суті чайної церемонії і механізм її дії на користь досягнення гармонії), а також Бхагавад-гіті (індійське ведическое вчення про філософію світу), яка служить практичним керівництвом в матеріальній та духовній сферах життя і глибоко шанована у всьому світі за мудрість і простоту викладу.

Усі відповіді з перших рук можна отримати їх книги Шріли Прабгупади "Вчинені питання, вчинені відповіді", Де мудрий письменник і перекладач санскритських духовних текстів простою і зрозумілою мовою відповідає на питання, що хвилюють кожного з нас.