Кращі вітчизняні фільми? Лейтмотив «Кін-дза-дза!»

З моменту прем'єрного показу комедії Георгія Данелії «Кін-дза-дза!» пройшло вже більше 23 років.

Як уже було розказано, спочатку фільм у прокаті провалився. Глядачі в більшості своїй не зрозуміли, про що фільм, і «голосували ногами». Однак минуло не так багато часу, і гротескна реальність фільму стала проступати в житті радянських громадян все виразніше.

З'явилися «малинові піджаки» - повний аналог малинових штанів, все більшу роль в суспільстві стало грати наявність кеце і чатлов. Багато наших співгромадян в результаті економічних реформ опустилися на саме дно і одяглися в ті самі лахміття, які носили герої фільму.

Автомобілі перетворилися на іржаві і громохкі пепелаци, а альфійци в білому одязі все категоричніше стали вирішувати, що для нас благо і в яких горщиках нам краще цвісти. Не змусив себе чекати і новий Пан ПЖ, роздав усім пацак намордники і звелів радіти. Ну, і артисти тепер виступають все більше на колінах, а стоячи - тільки «там».

Фільм став культовим. Його розхапали на цитати, його пародіюють, його переглядають десятки разів. Фільм перевидали на DVD, значно поліпшивши якість. Армія шанувальників «Кін-дза-дзи» стрімко зростає - в неї вливається навіть нинішня молодь, що не застала всіх «принад» радянського життя і тому не розуміюча багатьох метафор. Навіть діти із задоволенням дивляться цей приголомшливий фільм. Чимось він заворожує навіть незамутненим штампами мислення дитячу свідомість. До речі, цього року має вийти новий анімаційний фільм Георгія Миколайовича Данелії «Кін-дза-дза-дза», адаптованої для сучасної молодіжної аудиторії та іноземній публіки. У ньому буде то багато чого з сценарію, що не увійшло до фільму. З'являться і сучасні реалії - мобільні телефони, гастарбайтери ...

Цікаві факти

Фільм був уже майже готовий, коли помер генеральний секретар ЦК КПРС Ю. В. Андропов і до влади прийшов Черненко. Костянтин Устинович - К.У. А весь фільм був буквально нашпигований універсальним словом плюкан - «ку». Вихід фільму опинився під загрозою. Сценаристи стали терміново шукати заміну слову «ку»: ко? ки? - Все було не те, що потрібно. Поки роздумували, як розповідав Данелія, Черненко теж помер.

У сумці в Гедеван була пляшка. Пам'ятайте, Володимир Миколайович запитав: «У тебе в портфелі пляшка ... Вино?» Спочатку, за сценарієм, там дійсно було вино - чача. І навіть було відзнято весела сцена п'янки, через яку артисти «промахнулися» і замість Землі потрапили на Альфу. Але з приходом Горбачова почалася антиалкогольна кампанія, і чачу довелося терміново замінити на оцет, а також змінити сюжет і вирізати сцену п'янки.

За початковим сценарієм чатланин, що жив на катері, який сказав «я розповім усім, до чого довів планету цей фігляр ПЖ», дійшов до столиці та здійснив революцію. І коли повсталі дядько Вова з Гедеваном зажадали викотити останній еціх, в ньому виявився не папаша Кирр (герой Льва Перфілова), а сам пан ПЖ (його зіграв директор картини Микола Гаро).

«Ку» по-португальськи означає «дупа». Можливо, тому фільм викликав захоплення в португаломовних Бразилії і отримав гран-прі на кінофестивалі в Ріо-де-Жанейро.

У фільмі повинні були знятися Борислав Брондуков, Норберт Кюхінке, Ролан Биков і Леонід Ярмольник. Брондуков навіть знімався в кінопробах. Однак через інсульт Борислав Миколайович знятися у фільмі не зміг. Норберта Кюхінке, який зіграв професора з Данії в іншому данеліївських шедеврі - «Осінній марафон», не впустили в країну. Ролан Биков мав зіграти самого пана ПЖ, а Ярмоленко шахрая - продавця космічного пилу. Але обидва вони на зйомки приїхати не змогли. Сцену з продавцем пилу довелося викреслити зі сценарію.

Мама, що я буду робити?

Остання пісня у фільмі звучить якось особливо гірко. Це питання адресований не якоїсь невідомої мамі, це питання адресований нам, глядачам. Всім і кожному. Плюк не десь далеко, в іншій частині Всесвіту, Плюк - завжди поруч. І ми неминуче опинимося там, вірніше, він виявиться тут, якщо не зупинимося, якщо підемо з головою в теплу раковину свого життя під девізом «моя хата скраю».

На мій погляд, цей фільм в першу чергу - застереження, і тільки в другу - забавна пародія на наше життя. Це і попередження про відродження деспотизму, і про екологічну катастрофу, і про культурної деградації, і про неприпустимість гнати людей «в щастя»Палицями (епізод на Альфі).

Причому, тут все нерозривно пов'язане: екологічна катастрофа - наслідок хижацького вилучення ресурсів планети, розкрадання ресурсів - наслідок деспотизму (не здатної в принципі на раціональну економічну політику, а тому що живе тільки за рахунок розбазарювання ресурсів), деспотизм - наслідок культурної деградації і т.д . Став би можливий Плюк, якби жителі цієї планети завжди думали своєю головою? Чи можлива була б тиранія ПЖ, якби на Плюке було громадянське суспільство? Однозначно - НІ. Адже громадяни країни - це не ті, у кого в кишені паспорт. Громадяни - це ті, що вміє думати не тільки про свою хаті (яка традиційно скраю), але і про інших хатах, про своє місто, про свою країну. І не просто думати, а й робити в міру своїх сил щось для їх процвітання. І не боятися іноді заради цього пожертвувати чимось. Часом, грошима, роботою, здоров'ям, життям.

Ось в особі Володимира Миколайовича та Гедеван ми бачимо громадян. І не тільки СРСР, а й Всесвіту. Тому що вони цілком могли б залишитися байдужими до долі артистів, до долі нещасних пацак, накачують насоси ПЖ, могли б спокійно повернутися додому і забути цей Плюк, як страшний сон. Могли б залишити артистів гнити в еціх або цвісти в горщиках. Могли, але не стали.

Звичайно, можна сказати, що вони, звільнивши артистів, залишили все на Плюке як є. Але цей докір, на мій погляд, марний. Не випадково Уеф і Бі в кінці фільму вимовляють свої крилаті фрази про диференціацію штанів. Ці люди самі повинні пройти шлях від безпросвітного рабства до громадянського суспільства. Революція повинна відбутися в головах! І паростки її земляни посадити змогли: у свідомості артистів щось зрушилося, щось повернулося.

Дивіться сцену на Хануд. А спеціально для любителів експорту революцій, експорту способу життя, показаний епізод на Альфі. Начебто все у них добре, все в білому одязі, аки ангели, а від їх впевненості у своїй правоті і непогрішності - нудить. Покажіть людям, що добре, а що погано, але залиште вибір за ними - ось головна думка фільму. І сам фільм на 100% реалізує цю ідею.

Вибір - чи будувати нам на Землі Плюк, Альфу або щось інше - залишається за нами. Автор нічого нам не нав'язує, просто показує можливі наслідки.

А будувати свою долю нам самим, інопланетяни не допоможуть.