Що є людина?

Світ був прекрасний. Струмки дзвінко стікали з гір, де білосніжні шапки починали йти на тимчасову пенсію. Дивним весняним ранком на старій курній дорозі зустрілися двоє. Один був старий, інший навпаки. Один був мудрий, інший навпаки. Один цінував життя, інший навпаки.

Не чекаючи вітання, старий звернувся до юнака.

-Хто ти?

-Хто я?

-Так, так ти!

-Ну, думаю, на це питання відповісти не мудро, о, сивочолий старець! Я людина! Людина - це звучить гордо! Чули про таке?

-Чув, бувало. А що ж таке людина?

-Людина, це таке природна істота, чого тут думати. Це деяка категорія, співвіднесення з іншим тваринним світом. Є коти, є кролики, а є люди.

-Невже все так і є? А от скажи-но мені, молодик, чи чув ти таку фразу: «Будь людиною»?

-Звичайно, а як же інакше!

-І фраза ця звучала на адресу якогось конкретного людини?

-Безумовно!

-А тепер скажи мені. Як же може стати людина людиною? Як можна радити комусь стати кимось, ким він вже й так є. Як може тесля стати теслею?

-Мені це не відомо. Мабуть таке не можливо.

-І що ж виходить, невже фраза абсурдна?

-Постій. Мені здається тут різні поняття слово «людина». Десь «людина» як біологічний вид, а десь «людина» як якась піднесена сутність, доступна людині біологічного. Скільки ж таких понять можна знайти ...

-Зараз розберемося, не хвилюйся. А мені ось що цікаво, а кожного Чи людини ми можемо назвати людиною, виходячи з твоїх визначень?

-Слідуючи логіці ... немає.

-Вірно, от, скажімо, чи можемо ми назвати людиною найманого вбивцю?

-Ні.

-Припустимо, мій юний друг. Але ось чому ми цього зробити не можемо? А заодно давай же тепер подумаємо, що робить людину людиною? Що є людина по суті?

-Давайте спробуємо. А що стосується вбивці, так це тому, що він зробив багато поганих вчинків.

-Що ж. Почну здалеку, звідки людина дізнається, що таке, добре, а, що таке погано?

-Ну, напевно, є добро і зло, і вони і сприяють появі таких понять.

-Тобто, ти стверджуєш, що добро і зло, як би просвічуються в наш світ через поняття доброго і поганого?

-Так, саме так.

-А що ж є добро і зло? І не можуть вони мінятися місцями?

-Мабуть немає. Це було б безглуздо.

-Вбивство - зло?

-Так!

-А вбивство в бою за рідну домівку?

Мандрівник хитро посміхнувся, мружачись весняному сонечку.

-Гм ... схоже, що цей вчинок потрібно вважати добрим і правильним.

Юнак засумнівався. А старий продовжував.

-Стривайте, це ж буде залежати від ситуації!

-Добре, а для матері злочинця, це вчинок буде яким?

-Гм ... мабуть злим.

-А раз один і той же вчинок можна трактувати по-різному, роблячи його і добрим і злим, то ці трактування не можуть бути істинними, бо ми пам'ятаємо, що істина - те, що є і не залежить від сприйняття людини. А раз добро і зло залежать, значить, добро і зло самі по собі не істинні, а відносні.

-Здається, починаю розуміти. Ви хочете сказати, що добро і зло нав'язується нам суспільством?

-Не зовсім, але близько. А раз так, то чи буде знати людина, що виросла на самоті, що таке добре, а що погано?

-Судячи з усього, немає.

-Так на прикладі добра і зла, хорошого і поганого ми розглянули цю проблему і дійшли висновку, що щось стає добрим чи поганим, тільки в очах суспільства. А раз так, то це стосовно і до багатьох інших понять. Повернемося ж до нашої основної мети. Що таке людина? Я вважаю, що людина - це якийсь набір очікувань, думок, поглядів в умах інших людей.

-Ви хочете сказати, що я як саме я справжній, існую лише в очах інших людей?

-Головне вірно це зрозуміти. Від людини завжди чогось чекають. І залежно від того, як він виконує ці очікування, його нарікають різними словами, визначеннями. Тому, з одного боку, людина є набором очікувань, а з іншого. Давай-но подивимось. Що, зовсім відмінне одне від одного, ти можеш виділити в людині?

-Мм ... тіло, свідомість, підсвідомість. Думаю, цього вистачить.

-Ще як вистачить, дорогою.

-Чи згоден ти з тим, що кожне з цих складових складається з багатьох сукупностей різних ознак?

-Так.

- Древні казали, що немає багато без єдиного. А, якщо є багато ознак, чи немає у них якоїсь загальної риси, яка однозначно відправляла б ознака при класифікації саме в певне місце?

-Мабуть є.

-Отже, ми виділили три складові, розбили їх на сукупність ознак і витягли якусь мислиму ідею з кожного. Читав Платона?

-Ні, на жаль, але мабуть тепер доведеться ...

-Гаразд, гаразд. Ну ось, ми маємо три ідеї людини. Слідуючи тій же методиці, чи є серед цих трьох ідей то одне, що відносило б їх саме до ідей людини?

-Так! Мабуть, ми ж уже погоджувалися з цим ...

-І що ми маємо? Єдність трьох ідей і становить людське «я». Коли ми говоримо «я», то маємо на увазі саме це. Адже, не будь який або з них, ми не усвідомлювали б себе як людину.

-А де ж ці ідеї? Вони десь знаходяться, мешкають?

-Я думаю, милий друг, вони є виключно мислимими. Не більше того. Адже, якби вони існували в навколишній дійсності, то разом з витікаючими з них предметами, утворювали б додатковий клас, який потребує нової ідеї. Розумієш?

-Здається так, тоді б цей процес був нескінченним.

-Вірно.

-Скажи ж мені, квітуча молодість, ким же ти хочеш стати?

-Оратором, хочу піти в політику!

-Так? Як цікаво. Скажи, а яка мета будь-якої політичної ідеології?

-Ну, тут відповісти не важко, всі хочуть, щоб люди жили добре.

-Начебто, як ми вже знаємо, що добре, це нічого конкретного. Що ж таке жити добре?

-Ну, ось захотів ти щось, а воно у тебе тут же є!

-Тобто ніяких проблем у житті?

-Так!

-А чи згоден ти з тим, що проблеми змушують людину змінюватися, здійснюють його динамічну сутність?

-Ну, мабуть, так.