Яка вона, батьківщина Поля Верлена? Давайте заглянемо в Метц ...
En passant par la Lorraine avec mes sabots ...
Проходячи по Лотарингії в моїх дерев'яних черевиках ...
Старовинна ця пісенька популярна у Франції, і особливо в Лотарингії, до цих пір.
Продовжуючи наші невеликі подорожі по не самим туристичним, але від того не менш цікавим містах і селах Європи, давайте, дорогий читачу, заглянемо нині на день в древній лотарінгський місто Метц. У місто, де жив Франсуа Рабле, на батьківщину великого поета Поля Верлена, композитора Амбруаза Тома, відомого математика і фізика Жана-Віктора Понселе та піонера повітроплавання Жана-Франсуа Пілатр де Розьє.
Місто «зі світла і меду» - так називав його Верлен. Вечірня майстерна підсвічування Метца змушує сприйняти ці слова буквально. Старе місто при яскравому світлі дійсно стає коричнево-прозорим, як квітковий мед.
Лише дві години шляху від Саарбрюкена - і ми у мети. Дерев'яні черевики нам, мабуть, зараз не знадобляться, а от зручне взуття на щільній підошві необхідна - стара, дрібна, рідко покладена бруківка Метца не визнає ніяких підборів і витончених балеток.
Як завжди, трохи історії. Про Метце написані відомі монографії - Рене Бур і Сільвія Беккер пишуть про нього дуже докладно, а ми лише позначимо основні історичні віхи. Отже ...
Метц - столиця департаменту Мозель в Лотарингії. Коштує він у впадання річки Сейлем в Мозель і був добре відомий як транспортний вузол і сільськогосподарський центр ще з третього тисячоліття до нашої ери.
Називався тоді Діводурум, а в позднероманского епоху отримав ім'я Медіоматрікум, по кельтським племені медіоматрік або, як їх називали у середні віки, меттіс. На початку християнської ери, у 2 столітті, був дуже великим - 40 000 населення - торговим містом, куди більше заштатній болотистій Лютеції, як тоді іменували Париж.
Один з перших християнських міст Європи, який мав у 4 столітті власного єпископа і реальні перспективи стати другим Римом (якби не претензії Тріра), Метц в середині п'ятого століття був грунтовно порушен військами Атілли. Але колишня пізньоримського базиліка, що стала церквою святого Петра (Сен-П'єр о-Нонен) ще в 4 столітті, відмінно збереглася і вважається нині найстарішою церквою Франції.
При Меровингах місто відбудований знову і перетворений на блискучий культурно-релігійний центр тих часів. В абатстві Горзов процвітає мистецтво мініатюри, літописна справа, закладаються основи так званого «полон-шан», церковних розспівів, які трохи пізніше, за папи Григорія Великого, будуть названі Грегоріанського.
Каролинги - нащадки Карла Великого і особливо Людовик Благочестивий - обирають Метц, поряд зі столицею Аахеном, однією зі своїх головних резиденцій, заснувавши абатство святого Арнульфа. До 9 століття в місті 39 церков.
Одинадцятий і дванадцятий століття - період великої свободи для Метца. Він стає лотарінскім містом-республікою, керованим радою патриціанських сімей за італійськими політичним зразкам. Вельми усталилися зв'язку з Римом. Лотаринзький мова цілком офіційний, хоча все діловодство ведеться на латині, і вплив єпископа Метца і католицької церкви в цілому досить значно.
Метц, як всякий багатий транспортний вузол, був ласим шматочком для завойовників, переходив з рук в руки багато разів після смерті Людовика Благочестивого. За свідченнями літописів, при обороні Метца в 14 столітті вперше було застосовано вогнепальну зброю - маленькі стінові знаряддя-кулеврини.
У 16 столітті французи окупують Метц, колишні республіканські свободи залишилися далеко в минулому. Місто перетворений з релігійно-культурного центру в потужну прикордонну фортеця з великим гарнізоном. У 17 столітті найвідоміший фортификатор Вобан переплановує оборонні споруди Метца. Чудесні зразки вобановской військової архітектури збереглися в Метце до наших днів.
За підсумками Франко-Прусської війни Метц відходить до Німецького Рейху, а в 1918 - знову до французів. У 1940 його займають німці, в 1945 - звільняють американці, і після Другої світової він знову стає французькою, яким до цих пір і перебуває.
Ці численні переходи з рук в руки залишили слід в архітектурі і плануванні Метца. Мало є в Європі міст, де так чітко було б видно різниця між «французьким» і «німецьким» в невеликих межах. Французький Метц і німецький Метц - два «різних» міста, і все це - одне невелике місто.
І все-таки Метц - швидше французька. Що не кажи - французька. Видно це і по готичному кафедральному собору Сент-Етьєнн з його Шагаловскіе вітражами, і по Площі Армії, і по вобановскім Німецьким воріт, і по типово французьким невеликим площах і Платанове алеях.
А вже які там французькі кондитерські, який абрикосовий і малиновий флан, які шоколадні кошички зі збитими вершками. Які торти з мірабель - фірмовий десерт Метца. А яку каву, Боже ти мій ... Ну от, закинуть мене тепер в обжерливості.
Метц - взагалі місто невеличких площ та вузеньких променевих вулиць. Ці маленькі зірочки-площі дуже характерні для французької архітектури 16-17 століть. У Німеччині зустрічаються вкрай рідко.
Буде час - загляньте в Музей мистецтва та історії Метца. Часу це займе від сили годину-півтори, а задоволення отримаєте велике.
За традицією не можу не згадати і про університет Метца, заснованому ще в 17 столітті. В університеті Поля Верлена досить сильний математичний факультет і факультет механіки і відомий всій Франції факультет язико- та літературознавства.
У Метце є і Інженерна Школа, дуже шанована у Європі старовинне навчальний заклад. Її диплом котирується в інженерній середовищі дуже високо.
Якщо приїдете в Метц в середині серпня, у вас є шанс потрапити на Свято мірабелі і спробувати найрізноманітніші сливові смакоту - від тортів, мармеладу і джемів до ковбас і сирів з Мірабель і соусів з сливи.
За один день, звичайно, все не побачиш. Але все-таки, все-таки ... Посидимо на площі перед кафедральним собором Сент-Етьєнн, помилуємося, вип'ємо кави з тістечком, купимо в сувенірній крамничці дерев'яні лотарингские башмаки-сабо, а у винному магазинчику - пляшку білого мозельського - і далі, в дорогу. Куди? Ну, наприклад, в Нансі. Як вам ця ідея?
