Єрусалим в Туреччині? Як таке можливо?
У статті «Чи святість в Єрусалимі?»Я постаралася переказати версію авторів проекту« Нова хронологія »А. Фоменко і Г. Носівського, згідно з якою, древній Єрусалим, описаний в Біблії, не міг перебувати на місці сучасного Єрусалиму - столиці Ізраїлю. Де ж тоді шукати його сліди? І де розташовувалася стародавня Іудея?
Після багаторічного вивчення одного з головних документів - Біблії, автори виявили місце, яке ідеально підходить під біблійне опис стародавньої Іудеї зі столицею Єрусалим. Провівши дослідження старовинних карт і місцевості, вони знайшли реальні підтвердження версії, згідно з якою, події відбувалися на території сучасної Туреччини. У 30 кілометрах від сьогоднішнього Стамбула на східній стороні протоки Босфор досі збереглися руїни стародавнього міста Йорос. А на південь від Йороса знаходиться гора Бейскос (інша назва - Юші, висота 180м), яка ідеально підходить під опис Голгофи.
На цій горі є стара могила-місце паломництва. Вважається, що тут похований Ісус Навин (предводитель єврейського народу, приймач Мойсея). Чому Навин був похований в Туреччині, пояснити ніхто не може. Однак, крім цієї могили, відомі ще три його передбачуваних поховання. Могила Юші - це плоске підвищення, обгороджене стіною з двома виходами, на якому встановлені два камені з отвором посередині. Автори вважають, що саме тут міг бути розіп'ятий Ісус Христос: опис могили співпадає з описом Голгофи в «Нотатках ченця Данила», зроблені першим російським паломником в 12 столітті.
Іншим вагомим аргументом на користь Туреччини є протоку Босфор, який ділив країну на дві кліматичні зони. Він як не можна краще підходить під біблійне опис повноводної річки Йордан. Сьогоднішній Йордан в Ізраїлі - це невелика річка, що бере початок на масиві Хермон і впадає в Мертве море. У Біблії ж описується широка річка, переправитися через яку можна було тільки на кораблях (найвужче місце - 700 м). До того ж біблійні слова «вода зупинилася стіною» і «море приймало вид суші» вказують на те, що Йордан замерзав. Температура води в сучасному Йордані ніколи не опускалася нижче нуля, а ось Босфор, згідно з багатьма історичними документами, замерзав неодноразово. Відомі випадки холодних зим в цій місцевості.
Цілком логічно, що люди побудували місто в такому місці: на березі повноводного протоки, «в землі, де пшениця і виноградні лози». І назвали його Іеросолім, як центр світу, який став першою столицею Візантійської імперії. З появою далекобійних знарядь, які могли вже контролювати вхід у протоку з боку Мармурового моря, в 14 столітті столицю перенесли південніше на протилежний берег, в нове місто Константинополь. Нагадаю, що згідно нової хронології, розп'яття Христа сталося в 1185 році, а Константинополь з'явився не раніше 14 століття.
Автори вважають, що знаменитий Софійський собор у Стамбулі - це і є біблійний храм Соломона, який був побудований як християнський церква, а потім з появою ісламу, реконструйований в мечеть. Його спорудження датують 16 століттям після перенесення Єрусалиму-Йороса в Єрусалим-Константинополь, і ніяк не раніше. На користь свого доводу, вони вказують, що таке масивна споруда, будь воно побудоване в 6 столітті (згідно з традиційними хронологія), незважаючи на міцний фундамент обов'язково дало б велику усадку, і мало б сліди перекладки. Але нічого подібного не спостерігається.
Крім цього, в російській «Єрусалимської бесіді», написаної в середні віки, є наступні слова «Град Єрусалим - всіх містах мати, всім церквам церква - Софія премудрість божа. В ній стоїть Гроб Господній ». Оскільки храм досі перебуває в Туреччині, з цього випливає, що автор прямо ототожнює Єрусалим з Константинополем. Іншим біблійним описам, таким як Море Лите і Галатская вежа, відповідають Цистерна Базиліка (з підземним водосховищем) і вежа, яка перебуває у стамбульському передмісті Галати.
Версія місцезнаходження біблійного Єрусалима в Туреччині може логічно пояснити деякі невідповідності традиційної історії. Наприклад, чому хрестоносці, відправившись в Палестину звільняти священний Єрусалим, виявилися в Константинополі, багатством і розкішшю нагадував місто Бога, описаний в Біблії. Історики пояснюють цей факт, що хрестоносці, через 1200 років після смерті Ісуса, вирушили відвойовувати Гроб Господній і спочатку потрапляли до Константинополя, а вже потім продовжували свій шлях у святу землю. Але дивно думати, що воїни Христа, метою яких була нажива і боротьба за владу, прикрита релігійним завзяттям, спочатку розграбували столицю Візантії, а потім попрямували б у пустелю воювати з кочівниками. «Нова хронологія» трактує ці події інакше. Знамениті походи були здійснені через кілька років після смерті Христа. Їх було всього два: в 1189 і 1204 роках. Старовинні документи доводять, що їх метою був саме багатий Константинополь: в ті часи ніякого сільця Ель-Кудс ще не було.
Я торкнулася тільки один момент, що зацікавив мене у версії авторів «Нової хронології» А. Фоменко і Г. Носівського. Ні для кого не секрет, що історія завжди «писалася» на догоду правителям. На запитання «Навіщо комусь знадобилося переносити Біблійний Єрусалим в сучасний Ізраїль?» Автори можуть тільки будувати припущення. На думку сучасних людей, Єрусалим - це точка на географічній карті. Але в стародавні часи, можливо, слово «Єрусалим» мало значення «Центр Вселенської церкви». Змінювався центр - зсувався Єрусалим. Оскільки це біблійне поняття сильно впливало на віруючих людей, у середні віки було вирішено розташувати місто з такою назвою на території сучасної Палестини. Напевно це робилося для досягнення релігійних і політичних цілей, з огляду на те, що в ті часи відбувся розкол єдиної християнської церкви на католицизм, християнство та іслам.
Можна по-різному ставитися до теорії «Нової хронології. Хтось категорично заперечує подібний погляд на минуле, хтось знаходить у версії логічне пояснення невідповідностей в історії. Ясно одне, минуле зберігає багато таємниць, відкрити які ще належить у майбутньому.
