Хіба меч можна спалити?
Потяг «Іжевськ-Москва» набирає хід. Залізничний вокзал залишився далеко позаду. За вікном миготять стовпи, дерева проводжають подорожніх пожовклим листям, невеликий дощ мрячить, стікаючи краплями по склу.
Моїх попутників всього двоє: молодий чоловік і літня дама. Як з'ясувалося в процесі спілкування, Володимир їхав до Москви на заробітки, а тітка Валя вирішила відвідати онуків, залишивши вдома всі клопоти і турботи пов'язані із завершенням городнього сезону.
На вигляд тітці Валі можна було дати п'ятдесят п'ять років, але насправді їй виявилося вже під сімдесят. Її обличчя відрізнялося від багатьох осіб жінок її віку якийсь веселістю і чарівністю. Здавалося, що навіть зморшки на обличчі тітки Валі посміхалися.
День наближався до вечора, коли почався цей цікава розмова за склянкою гарячого чаю.
- Моя бабуся розповідала мені одну легенду про град Кітеж дуже схожу на казку, - почала розмову своїм бадьорим голосом тьотя Валя.
- Це ж той самий місто, яке за легендою під час облоги пішов на дно озера Светлояр? - Запитала я.
- Так, той самий! Він, як і багато інших давньоруські міста розташовувався на високому крутому березі повноводної ріки. Будинки в тому місті були дерев'яні, а дахи криті соломою. Були в місті і кам'яні споруди. Це іноземці вважають, що ми були відсталі, а на самій-то справі, у нас і писемність своя була, і лазні, і культура така, що до цих пір не можуть розгадати секрети старовини - промовила вона і якось подивилася вдалину, немов щось намагалася дістати з темних куточків пам'яті.
- За міськими стінами Кітежа - продовжила вона свою розповідь, - проводилися різні ритуали. Бачиш ось цю ляльку? - І вона дістала з сумки маленьку ганчір'яну лялечку. Вона була крихітна, але дуже кумедна. Її голову покривав червону хустку і як у сучасних ляльок Барбі, її прикрашала вельми пишних розмірів груди. Руки у ляльки були звернені вгору, наче вона раділа, а квітчасту спідницю красиво доповнював фартух.
- Це лялька Нянюшка. Я зробила її спеціально для онуків. Це слов'янський оберіг, що захищає за переказами дітей від пристріту і псування. - З цими словами, вона взяла ляльку з моїх рук і поклала її в сумку. Відпивши трохи зі своєї склянки, тітка Валя продовжила свою розповідь.
- Раніше, в ті далекі часи, стародавні руси виготовляли таких і багатьох інших ляльок. Були спеціальні, великі ляльки в людський зріст. Їх створювали жінки з соломи в обрядових цілях. Солом'яних ляльок замість людей приносили в жертву Богам на спеціальних жертовниках - капищах.
Я задумалася, представляючи живо цю картину. Чомусь в голові відразу ж виникло свято Масляна і палаюче у вогні опудало.
Володимир, до цього спокійно лежав на верхній полиці з навушниками у вухах прокинувся, перекинувся на бік і став прислухатися до нашої розмови. Тьотя Валя знову зробила кілька ковтків зі своєї склянки і стала розповідати далі.
- Ще у давніх русів було прийнято спалювати тіла померлих воїнів. Потім їх прах розвівали за вітром. Мечі воїнів теж спалювали і ховали.
- Яким це чином? - Запитав молодий чоловік. Адже метал не горить? Як вони могли спалити меч? - Промовив він з усмішкою в голосі.
- Все дуже просто! Спалювання меча відбувалося не в прямому сенсі. Раніше до мечів воїнів було особливе ставлення. Мечі не тільки виготовляли певним способом, але ще і змови на них робили, наносили захисні малюнки. Такий меч мав служити тільки одному воїну і нікому більше! Після смерті воїна, волхви брали меч і зраджували його ритуальному вогню. Таким чином, вони спалювали всю негативну енергію смерті і агресії, накопичену мечем. І тільки після цього обряду очищення меч ховали в землі.
Молодий чоловік замислився, відкинувся на спину і втупився очима в стелю. Тьотя Валя допивала чай, а я дивилася, як за вікном миготять вогні і будівлі черговий станції. Не знаю, бувальщина це чи чергові «бабусині казки». Скільки таких таємниць зберігає наша історія, і не порахуєш!
