Навіщо наші предки тримали за грубкою ... ляльок?
В старовинні часи у наших предків був заповітний звичай: тримати за грубкою підвішеними на одній нитці 12 ляльок - «закруток» (або «столбушек»), виготовлених неодмінно членами родини, що проживає в будинку.
При цьому необхідно було дотримуватися цілий ряд спеціальних умов і правил.
Наприклад, не можна користуватися ні ножицями, ні голкою: або лляне волокно загорталося в ганчірку і пов'язувалося льняною ниткою особливим чином, так, щоб на грудях опинявся косий хрестик (так робили «столбушек»), або ганчірка закручувалася і перев'язувала для освіти голови, рук, фігури (у «столбушек» і рук не було). Іноді вертикальної основою ляльки служила гілочка, десь їх робили з берести.
Особа не промальовується (як і у випадку з ляльками-панками), Щоб не вселився злий дух. І весь творчий процес супроводжувався обрядовими словами - наговорами. Навіть місце виготовлення цих ляльок було передбачено ритуалом. Наприклад, у збірнику «Північних казок» Н.Е.Ончугова повідомляється (до речі, в історії з моторошною назвою «Сестра-вбивця»), що займатися цим покладалося в шолнише, тобто як раз за піччю, де зберігався всякий скарб і старі речі, а значить, і матеріалу для рукоділля було предостатньо.
Навіщо ж були потрібні такі ляльки?
У цій дюжини саморобок було особливу назву: «лихоманки» або «лихоманки», тобто уособлення всіляких хвороб. Вважалося, що за грубкою вони будуть притягувати до себе хвороби, позбавляючи від них сім'ю. Число 12 було невипадковим. З одного боку, воно символізувало цілий рік.
З іншого, було пов'язано зі старовинним переказом про кумохі. Взагалі-то так називали весняну простудних лихоманку. А представляли її в образі огрядної жінки, знаходить в лісі разом зі своїми 12 сестричками, які виконували Кумохіни доручення. В селянську хату вони могли проникнути через комин, природно, щоб нашкодити людям. Ось тому-то і робили ляльок-лихоманок під замовні слова, щоб тут же, за грубкою, припинити напасті.
Не тільки кумохі, але і кожна з її сестер мала власне ім'я, якими нарікали і зображала її ляльку. Ось як їх звали: Глухея, Глядея, Грісея, Грудіца, дряхлея, жовтіючи, Коркушу, Ледея, Німіючи, Огне, Пухнея, Трясея. Правда, в інших місцях Ледею іменували озноб, Грисьо - Гнятеей, трясучись - Тряхеей, німію - Ниві (несучої смерть). Подекуди в цю команду включали Храпушу замість кого-небудь.
Але суть обряду все ж таки була досить загальної для різних місцевостей.
Запічку ляльки-лихоманки висіли до певного дня (де - до Масниці, де - до Благовіщення), а потім спалювалися, часто - разом із соломою зі старих матраців. Після спалювання робили нову партію «лихоманок». Якщо ж хтось у родині захворів, відповідну лялечку можна було спалити до терміну (з вироками знову-таки), щоб забезпечити одужання. І в люльку захворілого немовляти, перед тим як спалити, клали таку ляльку.
За більш пізньої версії, ляльки-лихоманки уособлювали Іродові дочок, і своєю присутністю вони захищали хату і домочадців від «наносний біди».
...Тепер й грубки далеко не у всіх є, і діти змалку тягнуться до комп'ютера та до телевізору, а адже таке чудове заняття сімейне - саморобні ляльки виготовляти! Може, спробуємо? ]
