Хто такі гризетки?
У всіх «благополучних» країнах фемінізм уже помер. Боротьба жінок за соціальну рівність (а саме це рівність і було ідеалом фемінізму) закінчилася повною (ну, майже повній!) Перемогою. Викриття ж «чоловічого шовінізму» і спроба займатися зовсім жіночими професіями на шкоду тому, на що тебе благословила сама природа, обумовлено, як мені здається, більш причинами сексуальними, ніж соціальними.
Нинішні «амазонки» самі не помічають, як смішно вони виглядають. А називаючи себе при цьому феміністками, вони зводять до рівня вульгарної жарти те, що півтора століття тому було боротьбою зовсім жартівливій. Іноді навіть жертовною. Так, як і всяка справжня боротьба, фемінізм 19-го століття мав своїх героїнь. Ці пані деколи всерйоз ризикували життям заради перемоги своєї ідеї. За що їх, без всякого сумніву, слід поважати і пам'ятати.
Але перемогу в боротьбі за соціальну рівність жінок забезпечені не героїзм одинаків, а ціла армія юних дівчат. Забезпечила ціною свого життя. Ціною свого вдало склалася життя, яка показала іншим шлях і приклад.
У Франції бойової формою цієї армії було простеньке сіру сукню. За що і прозвали дівчат, його носили, гризетки («grisette», Від французького слова«gris»-« Сірий »). Завдяки французьким письменникам і поетам, живописати життя і звичаї паризької богеми, гризеток найчастіше числять по розряду повій. Що абсолютно невірно.
Заробляли ці дівчата на життя не тілом, а ділом. Були вони, головним чином, цветочницами, модистками і бєлошвєйками. Потім до них додалися хористки і актриси кордебалету. Їхня праця непогано оплачувалася як у Парижі часів Бальзака, так і через п'ятдесят років, в Парижі, зруйнованому і перебудованому бароном Османом. У тому Парижі, що став, без перебільшення, самим розкішним містом тодішнього світу.
Колишнім біднякам і вбогим жити в цьому місті стало вже неможливо. Вони або пішли в небуття, або схлинули в провінцію. А ось дівиці, що володіли ремеслом, в цьому місті вижили. І не просто вижили, а стали одним з примітних типів блискучого Парижа. Який вони населяли майже вісімдесят років.
Селилися гризетки не в найшикарніших кварталах. Серед іншого вони щільно заселили чомусь не увійшов в міську межу і залишився паризьким передмістям пагорб Монмартр. Втім, проживали гризетки і в багатьох кварталах. Не на перших поверхах, природно, а в піднебессі, в мансардах.
Добуваючи собі засоби до існування власною працею, ці дівчата вперше у Франції, так, мабуть, і в Європі, почали будувати своє життя за власним розумінням і смаком. У тому числі вибирати собі чоловіка - Співмешканця або дружина.
До тих пір жіноча життя визначалася не самою жінкою, а тими, хто «ніс за неї відповідальність»: спочатку батьком, а потім - чоловіком. У такому житті головною подією і головною удачею було заміжжя. Якщо з тих чи інших причин заміж жінці вийти не вдавалося, вважалося, що її доля не задалася.
«Стандартного» шляху були дві альтернативи: чернецтво і проституція. Життя паризьких гризеток вказала ще один, цілком гідний, спосіб існування жінки в буржуазному суспільстві. Який, в кінцевому рахунку, привів до серйозних змін у цьому суспільстві. І не тільки в Парижі, і не тільки у Франції, а в усьому світі.
