Вчити розумом чи серцем? Частина 2.

Виховання і навчання як інтегральний процес або діалог з вчителем середньої школи.

частина 2.

Дорогі батьки, якщо ви, до того ж, люди віруючі, то повірте, що любов - це найголовніша релігія на Землі, тому, що вона здатна об'єднати всіх. І ця релігія гідна того, щоб її в першу чергу викладати і в школі, і вдома.

Ніколи не забувайте, що жодна думка, жодна емоція не пропадає даром, тому думайте і говорите про вчителя своєї дитини тільки хороше, яким би він вам не здавався. Місія вчителя дуже нелегка, а необхідність постійно судити про знання учнів - найбільш невдячна справа, тому вчителі легко зрозуміти, коли він пред'являє претензії до недбайливому учневі.

Якщо ваша дитина напроказнічал в школі, і вам має бути зустріч з його вчителем, то принесіть на цю зустріч любов свого серця, і тоді ви побачите, як серце засмученого вчителя потеплішає на ваших очах. Крім того, він зрозуміє, що ви хороша людина, і тому йому надалі буде легше прийняти вашої дитини таким, який він є.

Ніколи не ставитеся до себе з почуттям жалю, бо добре відома руйнівна сила цього почуття. Тут я можу, для переконливості, відправити вас до книги Павла Вацлавік з інтригуючою назвою: `Як стати нещасним без сторонньої помощі`.

Я плачу і плачу, плачу і плачу ....

Я плачу над розбитим серцем вчителі, і плачу над невтішним горем батьків.

Я плачу над позбавленої любові життям дітей, і я плачу над попелищем, що залишився від ідеї колективізму.

Я плачу над руїнами молодої сім'ї, і плачу над сплюндровану життям дітей.

Я вірю і не вірю, не вірю і вірю ....

Я не вірю в дієвість моралей, і вірю в силу добросердості.

Я не вірю в корисність образ і обурень, і вірю в можливість пробудження творчого начала в кожній людині.

Я не вірю в діалектику переходу кількості `двоек` в якість знань, і вірю в могутність терпіння.

Я не вірю в корисність сумнівів у собі, і вірю в неприборкану силу спокою.

Я не вірю примарі одномоментного успіху, я вірю в торжество терпляче вирощуваного прогресу.

Я не вірю в корисність почуття страху і ганьби, ретельно вселяє в важкого учня, і вірю в силу підбадьорення і в силу похвали.

Я закликаю, закликаю, закликаю ....

Я закликаю перестати вірити скороминущим негативним враженням.

Я закликаю фіксувати всю свою увагу, виключно, на достоїнствах.

Я закликаю кожного вчителя постійно пам'ятати і вірити, що кожна людина, а тим більше дитина, глибоко всередині, по праву вважає себе хорошим і дуже хоче проявляти хороші якості, і це тому, що всередині кожен відчуває себе, в першу чергу, серцем, і тільки потім - розумом.

Я закликаю позначити добросердість, як головну мету, і наполегливо просуватися до цієї мети.

Я закликаю невпинно вірити в можливість нехай повільного, але неухильного прогресу кожного учня.

Я закликаю вірити в силу єдності класу, об'єднаного спільною ідеєю і спільними справами, і не вірити в корисність роз'єднання.

Я закликаю відмовитися назавжди від помилкових ідей, таких як `унізіть`,` опозоріть`, `заставіть`, а також відмовитися від помилкової мети: миттєвого успіху.

Я закликаю вас, дорогі мої колеги, відчути, що і ви, і діти, і їхні батьки - жертви заорганізованою бюрократичної системи, що спонукає вчителя здійснювати помилкові дії заради досягнення утилітарної мети, а також позбавляє її будь-якої ініціативи.

Я закликаю вас не вірити в те, що єдиним критерієм якості діяльності педагога є оцінки учнів по його предмету. І разом з цим, я закликаю вірити, що надалі першою оцінкою діяльності педагога буде міцна дружба в класі, а також добросердість вихованців, яка згодом сформує їх громадянську зрілість- і тільки другий оцінкою діяльності буде горезвісне якість знань.

Давайте будемо пам'ятати, що наше зовнішній спокій - це лише ілюзія спокою, якщо всередині нас бушує море невдоволення.

Давайте будемо пам'ятати, що є тільки два по-справжньому великих вчителя: серце, повне безумовної любові і безмежний океан спокою. Беручи світ дітей як свій власний, ми будемо здатні зробити цей світ кращим, ще краще, найкращим.

Нарешті, я закликаю вас вірити, що епоха демократії вимагає рішучих кроків щодо перебудови освіти. Моя впевненість у цьому підкріплена моїм 30-річним досвідом роботи в системі освіти, з яких приблизно перші 10 років, я нерідко здійснював чи не всі, позначені мною в цій статті, традиційні помилки.

Однак, постійно перебуваючи в пошуку досконалості, в останні 15 років я накопичив достатньо досвіду, що підтверджує ефективність запропонованого мною підходу до освіти.

Тепер я знаю, що можна легко володіти великою аудиторією, якщо постійно відчуваєш в собі серце, повне любові і віри, і концентруєшся не так на витончених умах слухачів, а на їхніх серцях.

Тепер, я ясно бачу, що високе почуття любові - це найголовніший вихователь, а по досягненню дитиною 13 років - єдиний вихователь.

Тепер, я ясно бачу, що прийняття світу навколо, а не його відторгнення - це єдиний засіб зробити світ кращим.

Тепер, я ясно бачу, що, постійно утримуючи увагу на головному, дуже легко не дозволити собі бути порушеним дрібними невдачами.

Тепер, ясно бачу, що любляче серце дитини - це самий вірний вартовий, який надалі не дозволить звернути з правильного шляху на узбіччя життя і цей страж буде надійніше, ніж всілякі обмеження, вигадувані адміністрацією і законодавцями.

Тепер, я ясно бачу силу безумовної любові, бо в такій любові `тонут` стріли негативних емоцій і думок. Я міг би навести дуже багато яскравих прикладів, але для цього мені треба неодмінно бачити ваші очі або чути ваш голос.

Моє особливе звернення до вчителів початкових класів та до вихователів дитячих садків.

Шановні колеги! Я дивлюся на вас з надією. Ми з вами живемо в країні, яка зуміла об'єднати людей різних національностей, з їх самобутніми традиціями, культурою і звичаями, але всі ми маємо право вважати себе належними однієї нації, всі ми - росіяни. Живучи в тісній єдності, ми навчилися не ділити людей на `своіх` і` чужіх`. Що ж нам, педагогам, заважає вважати всіх дітей своїми? Нам не просто треба б стати мудрими, а ми просто зобов'язані стати такими.

І якщо з якихось дитиною у нас в школі виникли проблеми, то давайте в першу чергу будемо думати не про те, що це батьки щось не догледіли, а про те, що можливо це ми з чимось не справляємося, це ми десь робимо помилки. Нам не слід сподіватися, що всі батьки досить самокритичні і що будуть думати, в першу чергу, про свої помилки, бо це насамперед професійна якість педагога, а не батьків.

Так давайте ж відмовимося при зустрічі з батьками важких дітей від висловлення претензій. Давайте смиренно дозволимо батькам висловити свої претензії, і тільки потім, коли вони трохи заспокояться, організуємо `консіліум` на рівних, саме на рівних, де абсолютно недоречний менторський тон, і будемо вирішувати: як допомогти цьому нашій дитині. Якщо ми дійсно професіонали своєї справи, то повинні розуміти, що батьки можуть і не бути вченими педагогами, але можуть цілком виявитися мудріше нас з вами, бо мудрість живе в серці людини, а не в його думці.

Нехай же це буде не консиліум умів або емоцій роздратування, а нехай це буде консиліум сердець, об'єднаних почуттям любові до цього нещасного дитині, яка колись був чимось сильно пригнічений, а інакше він не був би таким важким. Якщо в цьому винні батьки, давайте зробимо так, щоб вони це побачили, а якщо це ми з вами в чомусь виявилися неспроможними, то давайте будемо мужніми і визнаємо свої помилки. При цьому нам, дорогі батьки і колеги, ніяк не обійтися без почуття взаємної поваги.

Нарешті, дорогі колеги, я висловлю вам свою сокровенну прохання. Давайте будемо дуже розбірливі в тому, якого дитини дійсно можна підхльоснути двійкою, а якого ні в якому разі не можна так підхльостувати. Давайте будемо пам'ятати, що важкі діти бувають двох типів: перший тип - це пригнічені діти, які не вірять в свої сили, другий тип - це діти, які вірять у себе, але в силу різних обставин їм не дали себе проявити. Якщо перші можуть бути тихонями і мовчунами, то другі - кипучі і найчастіше неслухняні. Перші хочуть, щоб їх не помічали, а другі бажають своїм непослухом звернути на себе увагу.

І якщо перше треба постійно надихати, а не підхльостувати двійками, то другим треба приділяти увагу, до того, як вони цього зажадають своїм непослухом, тобто, треба підживлювати їх любов'ю, увагою і гарним настроєм, значно раніше того, як вони стануть вас дратувати своєю поведінкою. Нам усім варто грунтовно подумати: чи треба взагалі до 5-го класу користуватися такою оцінкою, як двійка? А чи не краще буде ввести рейтингову систему і по крупицях збирати успіхи кожної дитини?

Нарешті, моя найпотаємніша прохання, давайте будемо щасливими людьми, повністю відбулися в особистому житті. Якщо ми будемо істотами по-справжньому кохають, і в першу чергу серцевими, а не розумними, то тоді ми просто приречені бути щасливими. Наша сердечність - це наша внутрішня обіцянку ощасливити іншого. Мудра жінка знає, що її претендує на визнання розум - це зовсім не те, що шукає чоловік, а це те, що тільки відштовхне чоловіка.

Якщо ми не будемо щасливі, то ми волею-неволею поділимося своїм нещастям з усіма оточуючими нас людьми, і в першу чергу з дітьми. Так давайте ж цінувати не свій гордий розум, а свою сердечність, яку будемо вдосконалювати нескінченно, і нарешті, станемо нескінченно щасливими.

Батькам не треба давати клятву Гіппократа в тому, що вони не завдадуть своїм дітям шкоди, а нам з вами, мабуть, треба б давати таку клятву. Хіба збиток, нанесений психіці дитини, менш руйнівний, ніж збиток, нанесений його тілу? Давайте погодимося, що мудріше не та людина, за ким залишилося останнє слово, а той, чиє серце наповнене високим почуттям любові. Нам абсолютно необхідно до перехідного віку дитини спільними зусиллями `закаліть` його своєю любов'ю, і тоді він буде здатний витримати будь шторм у своєму житті.

Нам не слід боятися, що любов'ю можна дитину розпестити. Це наша сентиментальність, яка, на жаль здатна проникнути в серце, могла б дитину розпестити. Але любов - це зовсім не сюсюкання, як комусь може здатися. Високе почуття любові не терпить сусідства з сентиментальністю, а виганяє її геть з серця. Я жодною мірою не пропоную скасувати строгість, любов і строгість - не виключають, а доповнюють один одного. Така вже наша місія, дорогі вчителі початкових класів, гідно пронести прапор любові і передати його хоча б одному з вчителів, навчає цих дітей в п'ятому класі.

Нам, педагогам, добре відомо, наскільки важлива задача виховання у дітей почуття поваги. Деякі з нас як і раніше вважають, що це почуття, як і раніше, від дитини можна зажадати. У Радянському Союзі почуття поваги прищеплювалася дітям шляхом навіювання, а почуття єдності було успішно досягнуто через ідею колективізму. Я дуже розумію комуністів, скорботних за минулим, бо вони сумують найбільше через втрату цих почуттів, а також через втрати інтересу, який також успішно прививався через ідеологію. Всі ці найкращі якості цілком можна відродити на новій основі - на основі справжньої демократії, і про це говорить вся ця стаття.

В основі нашого колишнього уявлення про почуття поваги була ідея, що молодші повинні поважати старших. Тепер почуття поваги неможливо вимагати від дітей, а його треба викликати з глибини їхніх сердець. Для цього нам, дорослим, треба заново навчати дітей і вчитися самим почуттю поваги.

Для мене почуття поваги - це особлива якість серця. Моє почуття поваги не полягає в визнання величі розуму, а в тому, що моє серце визнає право вибору людиною власної ієрархії цінностей, а також утримує мій розум від нав'язування власних цінностей. Нарешті, підтримувати почуття поваги в дітях можна тільки лише одним способом: з незмінною повагою ставитися до індивідуального вибору кожної дитини, не зазіхаючи на його систему цінностей, навіть якщо вона не збігається з вашою - в цьому я і бачу прояв демократії, що живе в глибині серця кожної людини.

Треба озброїтися вірою, що в хорошій атмосфері, створеної в школі, ієрархія дитячих цінностей обов'язково зміниться в кращу сторону. Це зовсім не означає, що ви не вправі заявити про свою ієрархії цінностей, але тільки тоді це буде доречно зробити, коли у вашій заяві не буде ніякого примусу, ніякого розрахунку на те, що ваша ієрархія цінностей єдино вірна і повинна бути прийнята всіма.

Дорогий мій колега! Якщо Ви зуміли витримати мій нескінченний монолог, аж до цього місця, то мені вже якось стає ніяково звертатися до Вас інакше, як `дорогою друг`. Уклінно прошу пробачити мене і не вважати це фамільярністю, бо я вже настільки розкрив перед Вами своє серце, що починаю живити до Вас виключно дружні почуття ні до чого, зрозуміло, Вас не зобов'язують. Я хочу зробити паузу, і задати Вам, дорогий друг, один давно мучить мене питання. Чому по закінченню школи, і навіть в подальшому житті, більшість людей не тільки не читають класиків російської літератури, але навіть не люблять вірші Пушкіна? Ці та деякі інші питання я піднімаю в наступній статті. (Див. Статтю:"Як достукатися до дитячого серця?")

Раніше я відчував себе щасливим учителем, коли мені по-справжньому вдавалося поділитися з ким-небудь своїми знаннями. Тепер я щасливий не тільки тим, що мені вдається чогось навчити майже безнадійно слабкого учня, але насамперед я щасливий, коли я відчуваю, що допоміг йому повірити в себе, а ще більше щасливий, коли відчуваю, що моє любляче серце таємно поділилося потаємним почуттям з серцями майже всіх моїх учнів. Більше того, я вже давно відчуваю, що саме в цьому наша з Вами головна місія, дорогий друже, бо служіння цьому вищому ідеалу не тільки не заважає виконувати наш земний обов'язок, але й сприяє більш успішному його виконанню.

Нарешті, я впевнений, що коли це відчують більшість батьків, і звичайно ж, всі шкільні вчителі, то на Землі розквітне царство найвищої любові і глибокого Спокою, і тоді почуття загальної єдності відродиться з попелу колективізму, як знаменита птах. Любов - невичерпне почуття, воно здатне рости і рости.

Кам'яне серце любить тільки себе, пробудившееся серце любить обраних, велике серце любить всіх тих, з ким вступає в тісний контакт, велике серце любить навіть всіх тих, хто лише потрапляє в поле зору, нарешті, найбільше серце любить всіх на Землі.

Та хіба мріючи про школу, де править любов, я пропоную щось нове? Хіба у нас не було Царськосельського Ліцею - дітища великого серця російського поета В. А. Жуковського? Хіба у нас не було А.С.Макаренко, який зумів створити школу Праці, лише тому, що в першу чергу, це була школа його неосяжної любові і незламної віри у важких дітей. Мені лише недавно стало ясно, чому А.С.Макаренко назвав свою книгу `Педагогічна поема`. Це тому, що поему може написати тільки любляче серце, а не розум тверезого розрахунку. Нам з Вами, дорогий друже, залишилося всього лише відродити `Педагогічну поему` в сучасній школі.

У нашого розуму є право і навіть обов'язок винести судження розуму нашого учня, але немає ніякого права судити його серце. Наше серце навіть не здатне планувати впливу на чий- або розум, але зате його навіть не треба зобов'язувати любити інші такі серця. Нам треба лише небагато: зростити в собі велике почуття любові і тоді розум поступиться трон великому серцю. Як цього досягти - окрема тема. Скажу лише, що на це знадобляться роки, і тільки тоді серце здатне зійти на трон, коли хоча б раз наповниться почуттям безумовної любові.

Перш я чув і не розумів, чому великих поетів, письменників, художників і композиторів їх сучасники вважали трохи божевільними. Тепер же відповідь абсолютно ясний. Просто на троні їх інтегрального істоти частіше знаходилося серце, а не розум, і це називалося натхненням. Так що божевілля буває різне. Великий мудрець Індії пандит Такур говорив: `Весь світ складається з божевільних людей, і я теж з їх числа. Тільки моє божевілля найвигідніше, бо я божеволію по найбільшої любові і глибокому спокою. Інші ж божеволіють за багатством, за влади, за величчю. До того ж моє божевілля не тільки саме вигідне, але і найщасливіший, і саме заразітельное`.

`Щастя - це коли тебе понімают` - написав учень 10-го класу у своєму творі. Колись і мені здавалося, що це саме так. Тепер же нам стає ясно, дорогий друже, що цю формулу щастя винайшов наш розум, а не наше серце. Це щастя крихке, тому що воно завжди в чужих руках: учень не вивчив урок - учитель нещасний, з ним не згодні колеги - він знову нещасний, збайдужів близька людина - він глибоко нещасний. Коли ж серце на троні інтегрального істоти, воно наповнене безумовною любов'ю, і його щастя - дарувати цю любов усім оточуючим. Розум, який сидить на троні, жадає володіння, а якщо і досягає своєї мети, то це закінчується глибоким розчаруванням, тому що відчуття щастя все-таки живе в серці, а не в розумі.

Розповідають, що коли Олександр Македонський завоював весь світ, то впав у найглибшу депресію. Своїм наближеним воїнам він повідав: `Я мріяв підкорювати країни, підкорював їх, і був щасливий. Я мріяв стати великим і став ім`. Я мріяв створити єдину державу, в якому запанує мир і досконалий порядок. Тепер же підкорювати нікого, а в створеному мною державі навіть мої близькі воїни залишилися незадоволеними, і тоді я зрозумів, що я зовсім не переможець, а я програв, безнадійно проігравшій`. Під враженням цього почуття великий полководець додав: `Я заповідаю, щоб на моїх похоронах були добре видні всім мої долоні. Нехай всі-всі побачать, що я покидаю цей світ з порожніми руками`.

Дорогий друже, зважитеся Ви після цього стверджувати, що справжнє щастя в самовираженні? Мені абсолютно ясно, що якщо всередині себе я старанно виношую ідею самовираження, хочу я цього чи ні, але цю ідею, внутрішньо, я мимоволі піднесу дітям.

Давайте спробує простежити за можливими наслідками. Ясно, що не всі діти однаково наділені розумом, і тим більше - талантом. Отже, я волею-неволею, комусь з дітей подарував дуже ненадійну формулу щастя - щастя через самовираження.

Більше того, що робити тим, хто нерадив в навчанні, особливо якщо йому не пощастило з самого початку? Добре відомо, що якщо отримати кілька двійок спочатку навчання, то можна швидко знайти репутацію двієчника і перебувати з цією репутацією до самого випуску. Такий невдаха починає самовиражатися негативним чином: стає злісним прогульником, порушником дисципліни і т.д. Так він домагається постійної уваги до власної персони, а якщо цього уваги недостатньо, починає вести себе зухвало, щоб напевно вивести вчителя з рівноваги. Така дитина починає жити за принципом: `чим гірше - тим лучше`.

Нарешті, постійно перебуваючи під обстрілом негативних емоцій з боку вчителів, однокласників, батьків, він стає сердитим на весь світ, і навіть забуває про те, що в світі є доброта. А починалося-то все це всього лише з декількох двійок .... Я аніскільки не проти спраги самовираження, хоча це вже давно не мій ідеал. Але невже ніяк не можна здійснити індивідуальний підхід і допомогти такій дитині висловитися позитивним чином? Якщо вже ми не в силах подарувати дитині вищий ідеал, плекаючи в ньому любов і доброту, то давайте будемо терпляче дарувати йому свою любов, свою доброту. Тоді він хоча б стане порядною людиною.

Дорогий друже, навіть чудове якість розуму при нестачі сердечності здатне завдати шкоди. Я хочу навести вам деякі зерна мудрості, що виходять з глибини серця.

Обов'язок без любові - робить людину роздратованим,

Справедливість без любові - робить людину жорстоким,

Виховання без любові - робить людину лукавим,

Розум без любові - робить людину хитрим,

Компетентність без любові - робить людину непоступливим,

Влада без любові - робить людину тираном,

Віра без любові - робить людину фанатиком.

Зараз ми живемо в перехідну епоху, епоху переходу від `людини разумного` до` людині мудрому`. Людині завжди було властиво ділитися з навколишнім світом. Якщо людина цінує розум, то і ділиться з усім світом досягненнями свого розуму: науковими працями, винаходами, відкриттями і т.д. На жаль, така людина не володіє повним досконалістю, і стикаючись зі світом, нерідко ділиться своїм роздратуванням, образами і навіть гнівом. Людина майбутнього, в першу чергу, поділиться з усім світом найдорожчим, що в ньому живе постійно - найбільшою любов'ю, а його розум і емоції будуть покірливо супроводжувати це почуття і не створять у світі нічого негативного, і немає більш високого щастя, дорогий друг.

Ми вступили в епоху демократії. В епоху автократії правил принцип тиранів `розділяй і властвуй`. Ідея демократії остаточно виправдає себе лише тоді, коли почуття роз'єднання буде витіснене почуттям єдності, аж до досягнення загальної єдності, до того моменту, коли ми відчуємо, що всі ми пасажири одного великого човна. Це для великих умів властиво поділ, але ідеал великих сердець - це єдність. І якщо автократія не надає людині право вибору, то демократія не тільки стверджує це право, але і цілком поважає його. Це подібно до того, як почуття поваги потребує підтримки більш глибокого почуття - почуття любові.

Будівля демократії, побудоване на одних тільки ідеях, не здатна витримати великих потрясінь, але його зробить особливо міцним все зростаюче почуття любові кожного громадянина, яке впевнено приведе людство до царства любові на всій Землі. Історія привела нашу країну до демократичного вибору особливим способом, і очікує від нас особливих, неповторних рішень. Народам Росії, з покон віків, завжди була притаманна ідея соборності, ідея єдності. Наша країна накопичила настільки багатий досвід, що здатна додати ідеям демократії нову якість, і тоді вже Заходу доведеться у нас вчитися. Навіть керуючись найкращими спонуканнями, автократія жадає побудувати всіх, як солдатиків, в одну колону і цієї колоною йти до `світлого будущему`.

Демократія, в свою чергу, дозволяє кожному громадянину самому вибирати свій індивідуальний шлях, нехай навіть звивистий, бо демократія враховує, що всі люди різні і в кожного своє уявлення про щастя, найбільш доступне його теперішньому розумінню. У той час, як автократія не визнає індивідуального підходу, демократія не тільки передбачає індивідуальний підхід, але й не зможе обійтися без нього. Так от, нова якість демократії ми отримаємо лише тоді, коли зуміємо звести серце на трон - Тільки так можна поєднувати два важливих моменти: повага до індивідуального вибору і прагнення до єдності та отримати в кінцевому рахунку досить значний результат - єдність у різноманітті. Справжня демократія, дорогий друже, перебуває не в розумі, вона знаходиться в глибині серця кожної людини.

Зараз я постараюся краще обгрунтувати цю свою впевненість на яскравих прикладах, яка надала нам історія. Ідеї правлять світом - стверджували філософи сивої минувшини. Цим самим філософи підкреслювали, що, насправді, світом править розум, схильний до впливу деякої сукупності ідей. Давайте простежимо, що відбувається, коли розум схильний до впливу однієї провідної ідеї, наприклад, комуністичної ідеї. Це, мабуть, сама світла ідея з тих, які опановували людиною.

Перетворення цієї ідеї в `керівництво до действію` зажадало принесення в жертву безлічі людських життів. Але навіть ця обставина не забезпечило довгожительства цієї ідеї, яка привела до нерозв'язних проблем у нашому суспільстві. Прихильність єдиною націоналістичною ідеєю завдала ще більшу безліч бід не тільки Німеччини, але й усьому світу. Не кращим чином справа йшла і тоді, коли світла комуністична ідея нав'язувалася цілому ряду країн. Так що і надалі нам слід бути обережними з втіленням ідей, пам'ятаючи про те, що вони можуть вимагати чергових жертв.

Як прихильник інтегрального підходу, я ще раз хочу зазначити, що провідна ідея, а також сукупність ідей, служить тільки ментальної природі людської істоти, а значить, страждає однобокістю. Якщо ми будемо постійно пам'ятати про катастрофу навіть світлих ідей, ми швидше зуміємо відмовитися як від помилкових цілей, так і від сумнівних методів їх досягнення.

Нарешті, нам залишилося зізнатися в тому, що практична шкільна педагогіка вже давно знаходиться під впливом однієї домінуючої ідеї, згідно з якою більшість педагогів завзято намагаються завантажити розум дитини якомога більшим обсягом інформації. І це в наш-то століття суперкомп'ютерів? І навіть, здавалося б, більш благородна мета: виростити генія - представляється вельми сумнівною, якщо згадати, що геніальність і лиходійство цілком сумісні. Нарешті, жертвами цієї ідеї стають наші діти.

При цьому нам було б корисно пам'ятати, що у дітей добре розвинена інтуїція. Хоча цей факт діти можуть і не усвідомлювати, але дуже можливо, що інтуїтивно відчуваючи недосконалість в цілях, а також у методах роботи педагога, вони внутрішньо чинять опір навчальному процесу.

Справедливості заради, ми повинні відзначити, що ідея демократії виявилася найбільш довговічною. Я вважаю, що один із секретів довговічності цієї ідеї в тому, що вона не прив'язана до кінцевого результату, а являє собою деяку само-цінність життя суспільства, оскільки не передбачає принесення в жертву цінностей, притаманних самій людського життя. Інший секрет довговічності полягає у визнанні плюралізму різних думок, а також їх поваги.

Нарешті, я можу сказати Вам, дорогий друже, що хотів `сломать` в дитині учитель. Він хотів зламати його волю, насильно змусити його `стати шелковим`, стати подібним зомбі. Якщо раніше я вважав, що моє постійне невдоволення ледачим учнем налякає його і допоможе йому змінитися, то тепер я відчуваю, що постійне невдоволення вчителя, як могутній удав, повільно душить всі приховані таланти учня. Дитина не народжується ледачим. Просто він колись `заразілся` цим гнітючим почуттям від іншої людини. Отже, нам залишилося поділитися з дитиною більш глибоким почуттям - почуттям високої любові. І пройде ще чимало часу, поки наша любов допоможе дитині позбутися самому від присвоєних їм колись негативних якостей.

`Шлях до серця чоловіка лежить через його желудок` - свідчить мудрість, і мудра жінка розуміє, що справа тут зовсім не в їжі. Насправді, чоловік буває підсвідомо зворушений проявом серцевої турботи, а вся ця ситуація - яскравий приклад інтегрального підходу. Подібно до цього, мені ще і ще раз хотілося б зауважити, що шлях до розуму дитини лежить через його серце і позитивні емоції.

Як уже говорилося раніше, ідею демократії не можна здійснити, не плекаючи в собі і в дітях почуття єдності. Це почуття власної особливості змушує дітей `прімерять` на себе різні людські маски. Але тільки завдяки почуттю єдності діти здатні прожити разом з героєм фільму його долю, переживаючи все те, що переживає цей герой. Це завдяки почуттю єдності вони можуть відчути душу автора оповідання чи повісті, ототожнити з автором, збагативши себе всім кращим, що переживав автор, коли писав свій твір.

Моє почуття єдності не дозволяє мені ділити дітей на хороших і поганих.

Моє почуття єдності не дозволяє мені відокремитися ні від наших бід, ні від наших перемог, і якщо якийсь з моїх колег все ще хоче зламати свободу волі дитини, то я волею-неволею відчуваю свою причетність до цієї дії, як один з бійців великої бригади педагогів.

Моє почуття єдності, однак, дозволяє мені пишатися тим, що тільки завдяки титанічним зусиллям директорів шкіл та педагогічних колективів, у сучасній школі вдалося не тільки зберегти багато достоїнств колишньої школи, а й примножити їх.

Моє почуття єдності не тільки допускає, але і вітає різноманіття в прояві індивідуальностей.

Тільки почуття єдності і найбільшої любові спонукало на подвиг самопожертви нашого великого колегу Вацлава Корчака.

Ми вільні і ми не вільні.

Ми вільні у виборі вчинків, але не вільні від їх наслідків, оскільки не маємо можливості поміняти човен життя.

Ми вільні у виборі, занурюватися або Не занурюйте нам в глибину свого серця, але коли-небудь нам обов'язково доведеться це зробити, і в цьому ми не вільні, дорогий друже. Нарешті, ми вільні у виборі між почуттям єдності і почуттям поділу, але якщо ми не будемо единящей серцями, то нам доведеться випробувати єднання з чимось принизливим.

Ми вільні вибирати: обмежувати або не обмежувати чиюсь свободу вибору, але якщо ми вибираємо перше, то ми повинні бути готові до того, що і нашу свободу вибору хто-небудь стане обмежувати.

Ми також вільні вирішувати: приймати чи не приймати цей світ, як свій власний, але якщо ми не зуміємо прийняти світ, то як ми сподіваємося змінити його на краще?

Я з тих, хто скуштував гіркі плоди почуття поділу та солодкі плоди почуття єдності, якими б дуже хотів поділитися з Вами, дорогий друг. Ми повинні і можемо змінити ситуацію з освітою на краще, лише змінюючи самого себе. Але якщо ми усвідомлюємо це, то вже зараз зуміємо зробити деякі кроки до поліпшення системи освіти. Більш конкретно про це я збираюся написати в наступній статті.

Тепер я остаточно розумію, яка це особлива роль - бути вчителем початкових класів, або бути вихователем дитячого садка, бути вчителем літератури або вчителем музики і співу, а також наскільки велика і відповідальна місія - бути шкільним учителем.

Я ненадовго прощаюся з Вами, дорогий друг, з почуттям вдячності Вашому серцю, яке дозволило моєму серцю поділитися потаємними почуттями, а також вітаю смиренність Вашого розуму, так і не зумів перешкодити нашому спілкуванню. Завдяки нашій з Вами бесіді, я ще більше впевнився в думці, що наш світ врятує тільки любов, а тому школа майбутнього - це, в першу чергу, школа любові і дружби і тільки в другу чергу - школа для розуму.

Шановний читачу! Всі статті Ви знайдете тут:

https://scoolbylife.ru/archive/0/n-54698/

https://scoolbylife.ru/archive/0/n-54697/

https://scoolbylife.ru/archive/0/n-57279/

https://scoolbylife.ru/archive/0/n-57885/

https://scoolbylife.ru/archive/0/n-60829/

https://scoolbylife.ru/archive/0/n-62142/