Чи повинна людина страждати? Розповідь про те, як подорожній істину шукав.

Маленький, звичайний чоловічок, ні чим не відрізняється від інших, брів по просторах роздумів про своє життя. Він не філософ і не провидець, і навіть не мудрець. Він - один з нас, мільйонів і тисяч тих, хто хоче жити не в муках, а в радості.

І він шукав відповідь на питання: навіщо мені дано страждання? І ось що виявив ...

«Стан хвороби, гіркоти, смутку, страху, тривоги у філософії найчастіше розглядається у двох аспектах: як необхідний доля людини, оскільки він схильний до хвороб, старіння, смерті-як єдино можливий шлях до перетворення, до вдосконалення особистості». (Нова філософська енциклопедія: В 4 тт. М .: Думка. За редакцією В. С. Стьопіна. 2001.)

Виходячи з цих даних, маленька людина припустив, що страждання, - це те, що індивіду потрібно пережити для очищення, самовдосконалення або тому, що життя без смутку не буває.

Не сподобався такий підхід. Дуже вже тоскно жити, щоб страждати. Або страждати бо жити. Яка - то утопічна безвихідність без варіантів вибору. Він продовжив шукати далі.

У свою чергу, в християнстві точка зору не обнадійлива, а навіть навпаки.

«По Нового завіту викупна жертва Христа надає стражданню значення застави порятунку. У середні віки християнська містика оцінює страждання як знак любові Бога до людини. (Радянська енциклопедія. Гл. Редакція: Л. Ф. Іллічов, П. Н. Федосєєв, С. М. Ковальов, В. Г. Панов. 1983.)

Ось як те, не дуже приємно відповідати за гріхи невідомо ким і невідомо коли вчинені. Може, що й було в минулих життях, але я про це не знаю. А отже, при чому тут я?

Маленькій людині хотілося все ж чогось світлого і прекрасного. А це трагічне, похмуре світогляд не те щоб світла не додавало, а взагалі не давало наснагу жити, боротися і шукати.

Нікчемна в порівнянні зі світовою революцією особистість знайшов благодійника - А. Свіяша, який у своїх книгах говорить про те, що: «Людина народжена для радості та духовного розвитку». І ось ця позиція дуже до вподоби припала. Особливо словом «радість». Ліричний герой вирішив жити, щоб радіти і духовно розвиватися.

Жити, щоб радіти, не обов'язково означає «покласти на все», але має на увазі працювати над собою з тим, щоб нейтралізувати сумні почуття і відчувати всередині гармонію і щастя.

Під ці цілі дуже добре підходять психологічні методики. «Що ти відчуваєш? Про що твої почуття? Де ти їх відчуваєш в тілі? - Це перші питання, з яких можуть починатися консультації у психолога. А завершуються вони: «А як ти хочеш жити?» І «Що для цього потрібно зробити?». І відповіді, навіть рецепти, як правило, знаходяться. Причому, найкращі і дієві для тебе, адже ти сам їх придумав!

Деякий період часу після позбавлення від заздрощів, ревнощів, туги, страху та інших сумних почуттів, - людина відчувала полегшення і радість. З'являлося щастя від скинутого вантажу, від свободи, легкого повітря та бажання жити. І ось ці почуття - вони чудові, приємні, прекрасні. І було бажання поселити їх у собі назавжди.

Але, на жаль, період насолоди тривав недовго. Мабуть, людині нудно жити просто так. Він обов'язково придумує собі все нові і нові проблеми, щоб мучитися.

А ще, герой оповідання дізнався, що його друзі теж сумували. І це, - не дивлячись на наявність в їх житті всього того, про що мріяв він! А це означає, - нема звільнення?

«Страждання виникає від незадоволених бажань, коли ж бажання задовольняються, - настає нудьга. Що б не дала природа, що б не дало щастя, ким би ми не були і що б не володіли, не можна ізбить страждання, властивого життя ». (Нова філософська енциклопедія: В 4 тт. М .: Думка. За редакцією В. С. Стьопіна. 2001.)

Маленька людина, - і не Бог і не Провидець, випробував цей феномен на собі. Спочатку він розумів, що найбільше хвилює і тривожить. Потім шукав шляхи розчинити неприємні почуття. І навіть іноді домагався цього. І ось воно, приходило полегшення. А слідом за тим - нові проблеми, або випробування, або недоліки, називайте це, як хочете. Але чим би це не було, воно завжди виявлялося складніше пройденого.

І прийшла наступна думка - а чи правильний це орієнтир - радість? Вірний чи шлях - позбавлення від бажань? Можливо, потрібно просто навчитися жити в стражданнях, щоб не помічати їх?

І від бажання - «позбутися страждань» - теж потрібно позбавлятися.

І цю ідея знайшла своє підтвердження у філософії Дзен-Буддизму. Для того, щоб стати вільним від чогось - треба погодитися на оне, прийняти.

І тоді чоловік зупинився.

Страждання просто потрібно навчитися переживати, спокійно плисти за течією життя далі, а не падати в свої прикрощі і не потопати в них.

А значить, не радість і не горе тобі дано, людина, а просто життя, - така, яка вона є.