Про явище сексуальної деволюціі
А чому, власне - не революція? Та дуже просто, Ватсон: не можна ж насправді визнавати революційним відкриття самої ерогенною зони в прямій кишці з екскріментамі або в пащі у самки - самця. Сексуальна деволюція - та сама, що закінчивши бродити черговим привидом по Європі, попрямувала второваним стежці до нас у Росію, в точному розрахунку на основний інстинкт - який незважаючи ні на які вмовляння і як тільки видається хоча б хвилинка свободи, наполегливо штовхає з усіх інтернет -новини вибирати в першу чергу - про секс, з усіх телеканалів - тільки ті, що про секс, і з усією іншою культури - тільки ту, що про секс. Сексуальна деволюція тому, що здатна одним махом роздягати донезмоги найширші маси людей, незалежно від того - хто ти: прибиральниця або філософ, доктор або депутат, на кухні або на роботі, в городі чи на подіумі, на сцені або за трибуною-кафедрою, коли з тобою знайомляться і коли проводжають.
Радіти цьому або ж почекати? Можливо Зигмунд Фрейд цілком сумлінно заново переворушив всю підсвідомо - інстинктивну область психіки, тисячоліттями аж до монотеїзму загружаемую язичницькими страхами, неврозами, інцест-комплексами та іншими архетипами. Але послідовники фрейдизму могли б і здогадатися, що Ч е л про в е к тільки тоді й починається, коли на відміну від примітивних особин навчається, анітрохи не зазіхаючи на глибину пристрасних почуттів - лише розподіляти їх за часом, місцем і обставинами.
Чому ж радіти, якщо навіть в загальному потоці людей і машин в тобі бачать не вчительку або лікаря, чи не леді або джентльмена, а в першу чергу тіло, віртуально податливе під сексуальні фрикції - оральні, анальні, які ще? Хіба що - лоральние?
Чому ми називаємо одностатеве співжиття неприродним. Та тому,
що якщо слідувати офіційним правовому поширенню цієї тенденції - то прямо попрямуємо до виродження всього роду людського
Самих геїв то ніхто і не звинувачує: покуражутся і прийдуть до розбитого корита.
Винять тих - хто заохочує це як тенденцію прогресивну, а одностатеве
любов - як вищу.
