Який найстаріший і тривалий карнавал в Європі?
Карнавальна культура - дуже стара. А карнавалів в Італії - безліч. У кожному місті свій власний, абсолютно не схожий на інші. Але Карнавалу в місті Путіньяно немає рівних.
Якщо можна собі уявити, що люди святкують майже два місяці, то навіть наші «новорічні канікули» не подаються аж настільки довгими. Потужне, барвисте, з щоденними заходами дійство протяжністю від Різдва до Великого Посту. Майже два місяці нескінченного свята. Закінченням якого є Похорон. Похорон самого пана Карнавалу ...
А підстави для цього знаменитого карнавалу самі що ні на є серйозні. Колись, в досить далекому 1394, мальтійські лицарі перенесли мощі святого Стефана з маленького містечка Монополи в маленький ж містечко Путіньяно. Вже тоді під час перенесення до процесії приєднувалися селяни з жартами, піснями, танцями. Не дивно - святий Стефан - Небесний покровитель міста.
Ось і зараз: перший день карнавалу - це вручення величезною свічки (один президент - президент карнавалу, вручає її іншому - президенту Комітету святого Стефана). Тим самим учасники карнавалу виражають пошану церкви і просять прощення за всі безчинства, які натворять під час святкувань. Таке попереднє покаяння в майбутніх карнавальних гріхах ...
І кожен день цього двомісячного карнавалу - якесь своє, ні на що не схоже ярчайшее дійство. Є День Ведмедя - 2 лютого (а-ля День Бабака). Йому завжди приписувалися магічні властивості - наприклад, передбачати погоду. Якщо погода в цей день вдалася, то Медведя роблять у вигляді копиці сіна, щоб захиститися від майбутніх погодних неприємностей. А вже якщо погода не вдалася, то і клопоту ні - значить, обов'язково буде хороша. У цьому «ведмежому фестивалі» беруть участь і всі театральні групи міста, діти, студенти, просто жителі.
Є й інші важливі фестивалі, зі своїми жартівливими процесіями і ритуалами, конкурсами пісень, парадами ляльок з пап'є-маше.
Величезні платформи, прикрашені всіма можливими способами, з різноманітними забавними або просто сатиричними композиціями. На платформах громадяться рухомі величезні ляльки самого дивовижного виду, танцюючі або співаючі люди. Ці платформи (вони так і називаються - «Кореї маскераті») рухаються по місту, де товпляться веселящиеся люди, проводяться свої заходи, весь час щось різне, але в цілому, це - тривалі веселі процесії.
Багато віршів, причому, на злободенні теми - вони читаються, вони написані прямо на платформах. Правда, використовується, в основному, місцевий діалект. Але зате - чисте вираження народної політики: послання там несуть строго соціальне навантаження, описують насущні проблеми сьогоднішнього життя. Навіть теми міжнародної політики зачіпаються.
Символ Карнавалу - якийсь Фарінеллі, в костюмі з латок з біло-зеленої тканини (кольору міста) і дзвіночками на ковпаку і в туфлях. Фарінеллі - арлекін, якийсь образ людини-муки, адже колись основними стравами на столах селян були борошняні - з ячмінного та горохової муки. Зроблений Фарінеллі настільки майстерно і з вигадкою, що складається враження, що робили його все 10 залишилися від карнавалу місяців. Та й у цілому - маски дивовижної роботи, з'єднання старовинних традицій і сучасності, буйство форм і фарб, фантазії і гумору.
Але є і маса інших фігур, зроблених не менше винахідливо, вони височіють над платформами, рухаються, поряд з ними танцюють, співають, марширують.
Колись важливим ритуалом на карнавалі був «Гуркіт» - народ починав стукати в каструлі і тази, проганяючи з міста зло і біди. Але гості-іноземці були, мабуть, чимало налякані, тому це ритуальне дійство зникло з інших ритуалів карнавалу. Але залишилося безліч інших.
У передостанній день Карнавалу - теж дуже важлива подія - процесія в жартівливих масках і релігійних вбраннях ходить по вулицях, роздаючи благословення на місцевому діалекті в народних (не церковними) виразах. Процесія бродить по всіх вулицях, обростаючи людьми, її готові прийняти в кожному будинку для відпочинку та частування.
Ці ходи - аж до Похорону пана Карнавалу. Тут процесія вже являють собою жартівливе його оплакування - адже попереду пост. Плакальники ридають і стогнуть, ховаючись за скорботними масками. За ними простує вдова пана Карнавалу, вона теж оплакує чоловіка, не забуваючи при цьому розхвалювати його немислимі гідності. Вдова навіть отримує належні співчуття від самих що ні на є діючих вищих чиновників міста.
А церковний дзвін (Дзвін Макарони) дзвонить повільно, він б'є рівно 365 разів, закликаючи потихеньку втихомиритись, доїсти скоромного, досмеяться і дорадоваться. З останнім боєм дзвону розсипається жменю попелу - настає інший час. А символом кінця карнавалу стає свиня, як метафора надмірності і порушення правил. Цю свиню з пап'є-маше спалюють на найстарішій площі міста. Це вже - символ очищення.
Час випити останній келих вина і станцювати останній танець, і плавно перейти до часу обмежень, думок вже не про земне. Настає Великий Піст ...
