» » Як влаштований світ? Горизонтальна і вертикальна структури світобудови

Як влаштований світ? Горизонтальна і вертикальна структури світобудови

Фото - Як влаштований світ? Горизонтальна і вертикальна структури світобудови

Людина - істота, схильне все впорядковувати та систематизувати. Навіть те, що ми не цілком розуміємо, ми схильні представляти в якомусь організованому, раз і назавжди певному виді. А що найголовніше в нашому світі з точки зору мислячої істоти? Звичайно ж, сам світ!

За великим рахунком, ми не знаємо, як він улаштований. Не знали й наші предки - але потреба в упорядкуванні мали. І надавали своєму баченню світу якесь уявлення, що дійшов і до нашого часу. Зразком служила, по-перше, соціальна структура, по-друге, топографія місць проживання.

Структура світобудови може упорядочиваться по вертикалі або по горизонталі.

Всі ми «знаємо», як влаштований наш світ. Зверху - небеса, внизу - пекло, а посередині світ людей, світ живих. Це одне з втілень вертикальної структури світу. Конкретні компоненти у різних народів можуть виглядати інакше, але суть одна: світ упорядковується по вертикалі. Нагорі боги (і наприклад, герої), внизу мертві (тут же можуть розташовуватися і «сили зла»), посередині - життя, людина, зримий світ.

Але світ може структуруватися і по горизонталі. Тоді світ богів, світ мертвих відносяться, наприклад, за море або до гирла річки. Або структура світу прив'язується до сторін світу (Північ, Захід як житло мертвих, Схід як світ богів).

Ці уявлення відбивалися і в символах світобудови (Вісь Світу: Світове Древо або Гора і Світова Річка), що пов'язують елементи світу. Напевно, найвідоміший і найпоширеніший з них - це Світове Дерево, Дерево Життя. І це зрозуміло: дерево зримо ділиться на три частини, що відображають три частини світу: корені, стовбур, крону. Крім того, дерева відомі більшості народів. А от щоб взяти в якості символу гору, потрібно, щоб реальні гори відігравали значущу роль в житті народу. Те ж стосується моря: щоб душа померлого йшла «за море», море має бути. Причому бажано «безмежне» і «непереборне», за яким «закінчується» зримий світ - як, наприклад, у мешканців тихоокеанських островів. В архаїчному світі стародавньої людини все взаємопов'язано, все має сенс!

Напевно, найяскравіше уявлення про моделі світу відбивається в похоронних обрядах. Дуже спрощуючи, їх можна розділити на дві категорії: коли померлий після смерті відправляється в верхній або нижній світи, або обряд покликаний полегшити його подорож «вдалину». Так, спалення часто (хоча не завжди!) покликане полегшити душі сходження на небо разом з димом. Але ця прив'язка не абсолютна. Наприклад, в ритуалах сінто вогонь грає насамперед очисну роль.

«Вгору» померлого можна відправити і в прямому сенсі, піднімаючи вище його тіло. Найпростіше підняти його на гору або на дерево (в ту саму крону, яка символізує «верхній» світ). Ймовірно, насипати над похованнями кургани служать тієї ж мети, символізуючи гору. Залишення тіл в степу, практикувалося, наприклад, в Монголії, може трактуватися по-всякому. Але один з аспектів: залишене тіло роздзьобують птахами, піднімальними останки до неба. Це може здаватися диким і нелогічним нам, що дивиться на звичаї стародавніх крізь призму христианизированного сприйняття. Але предки підходили до справи простіше ... і це залишається лише прийняти як факт.

А ось горизонтальна модель світу припускала, що після смерті людина відправляється не "вгору» або «вниз», а «вдалину». Такий підхід характерний, наприклад, для жителів Полінезії, Меланезії, Океанії, що цілком логічно: коли тебе з народження до смерті оточує безмежний океан, куди ще помістити обіталіща богів і духів? Логічно, що для полегшення останньої подорожі використовували човен або її аналоги. Причому човен могли і пускати в океан, і ховати в могилі на землі. Відомі й «будинку мертвих» у формі човна, хоча померлих (рядових членів громади) могли і просто ховати в море.

Крім того, структура світу відображає структуру суспільства: вертикальна - ієрархічну, горизонтальна - родову. Змінювалося суспільство, а разом з ним змінювалося і бачення світу. І у багатьох народів вертикальна і горизонтальна моделі співіснують. Наприклад, у стародавніх скандинавів царство мертвих знаходиться під землею на півночі. А японці, при переважанні вертикальної структури світу, зберегли з давніх часів ряд елементів структури горизонтальною. Вертикальна модель стала переважаючою з часів підпорядкування державою Ямато сусідніх племен. В офіційній міфології чітко визначена вертикальна структура зі світом богів нагорі і світом мертвих під землею, місцеві ж вірування зайняли підлегле становище. Але в свято Бон, коли душі померлих приходять до рідних, зворотний шлях їм вказують по річках або морю ...

Характерно відображення цих загальнолюдських уявлень про структуру світу в літературі - перш за все, в фентезі, адже для цього жанру характерно «миробудівництво». Скажімо, у світі Д.Р. Толкіна з його розробленої міфологією ельфи, покидаючи світ людей, йдуть «за море». Туди ж вони відправляються і після смерті. Примітно, що обрала доля смертних Арвен вмирає на пагорбі, ближче до неба, куди відправляються після смерті душі людей.