Данте Аліг'єрі: архітектор загробного світу?
Ні в одному місті, крім Флоренції, не відшукаєш вулиці Ада (Via dell 'Inferno). Навіть парковка з автомайстерні, яка знаходиться на цій вулиці, називається Garage Inferno, «Пекельний гараж». А поряд ще є вулиця Чистилища (Via del Purgatorio). Правда, вулиці Рая у Флоренції немає.
Туристи дивуються, але розуміють. Флоренція - батьківщина Данте, автора «Божественної комедії». З безлічі знаменитих флорентійців, чиї статуї в XIX столітті були поставлені в нішах будівлі галереї Уффіці, Данте Аліг'єрі (Dante Alighieri) (1265-1321), мабуть, самий знаменитий.
Хоча Данте - це не справжнє ім'я поета, а дитяче прізвисько, скорочення від імені, даного при хрещенні, Дуранте. Хрещення ж сталося 26 травня, що й було зафіксовано, а от коли поет народився, ми можемо тільки припускати.
Данте народився в патриціанської сім'ї. Інакше відомостей про нього було б у нас набагато менше. Всякі нізкородние флорентійці проходили по життю тихо і йшли без згадки в міських хроніках. Втім, і політичні бурі на їх долю не дуже впливали. Швець, маляр-художник або ювелір потрібні будь-які влади.
Данте ж, коли в 1302 році до влади в місті прийшла ворожа партія, був вигнаний з Флоренції як ворог народу і до кінця життя в рідне місто вже не повертався. Нам зараз важко пригадати, хто такі гіббеліни, а хто - гвельфів, і вже тим більше не сказати, ніж білі гвельфів (до яких належав Данте) відрізнялися від гвельфів чорних (які його вигнали). Але життя поета змінилася круто.
До того часу вже батько трьох дітей, він опинився на чужині. Діти відвідували батька у вигнанні, дружина ж таки не приїжджала до нього ніколи. Про що, втім, він не дуже сумував.
Дружину Данте звали Джемма. Вона належала до флорентійському клану Донаті. Клан цей ворогував з кланом Аліг'єрі, ймовірно, не гірше, ніж шекспірівські Монтеккі з Капулетті. Але в даному випадку до трагічної кінцівки не дійшла. Конфлікт кланів залагодили одруженням дітей.
Історія Данте і Джемми не завершена подібно «Ромео і Джульєтті» хоча б ще й тому, що ніякої любові між ними не було. Не було і звичайного в таких випадках любовного трикутника. Вірніше, любовний трикутник був, але вийшов він дуже незвичайний. Оскільки інша жінка так ніколи і не дізналася, що вона улюблена.
У 9 років Данте закохався в дочку одного з сусідів, яку звали Беатріче. Це виявилася любов на все життя. Друга їхня зустріч відбулася, коли Данте було вже 18 років, а Беатріче - 17. Дівчина йшла вулицею у супроводі двох літніх жінок. На Беатріче було біле плаття. Вона привіталася з сусідським хлопцем, з яким вона, звичайно ж, була знайома. Але про любов якого до неї вона як і раніше нічого не знала.
Данте і Беатріче належали до одного колі міської знаті, але Данте не наближався до коханої, побоюючись, що його почуття стануть їй відомі. У подібних дивних стосунках пройшло життя.
Тривалість людського життя і в наш час невелика, а в ті роки вона була і того коротше. Коли у віці 35 років Данте почав свою «Комедію» словами «Земне життя пройшовши до половини», він усвідомлював, що це - поетична вільність. Мало хто з його сучасників доживали до 70 років. Беатріче було відпущено 24 земних роки. З них три останніх вона була заміжня.
Для Данте Беатріче залишилася самою головною жінкою в житті. І в свою «Комедію» він ввів померлу кохану, надавши їй - ні багато ні мало - риси і привілеї самої діви Марії. За її велінням до Данте є провідник по загробному світу, римський поет Вергілій, вона ж захисниця Данте від небезпек в його тривалому підйомі від пекельних глибин до найвищих вершин райського неба. Саме там відбувається зустріч коханих.
Данте називали архітектором загробного світу, і не дарма. Він так велично його описав, що з тих пір ця картинка назавжди проникла у свідомість європейців. Деякі сучасники, зустрічаючись з Данте, всерйоз вірили, що смаглява шкіра поета обпечена пекельним полум'ям під час його реальної подорожі в пекло.
Християнська картина загробного світу складалася кілька століть. До кінця XIII століття, коли жив Данте, це була вельми вигадлива конструкція, що складається з двох відділень. Підземний Пекло призначався для душ грішників і був місцем їх посмертних мук. Саме слово «пекло» походить від давньогрецького назви похмурого Аїда, куди, на думку стародавніх греків, назавжди йшли душі померлих.
Обіталіще душ праведників розміщувалося на небесах. Італійське його назва «paradiso» через латинську та старогрецьку мову сходить до перського слова «Пардесі», «сад». Душі, що потрапили сюди, насолоджуються блаженством і спокоєм.
Але блаженство блаженства ворожнечу. Також і посмертні муки грішників можуть (і повинні) бути досить різноманітні. Так що ні в раю, ні в пеклі рівності немає, а є система рівнів, абсолютно очевидна людині, яка живе в ієрархічному феодальному світі. У пеклі - дев'ять кіл, поступово звужуються до центру землі. Пекло, таким чином, представляє з себе величезну воронку.
Рай, в свою чергу, - це дев'ять небесних сфер, що ведуть до центру світобудови, де знаходиться райська троянда. Це - химерне відображення в свідомості середньовічної людини давньогрецької космогонії з сімома небесними сферами, по яких ходили сім відомих тоді планет.
У католицькій картині царства мертвих виникло ще одне, проміжне відділення, Чистилище. Чистилище давало можливість досягти посмертного блаженства тим, чиї гріхи виявилися замалі для пекла, а підйомної сили праведності не вистачало для вознесіння в райську обитель.
Молитви живих (і, що не менш важливо, їх подаяння на благі справи) можуть поліпшити становище душ покійних, що знаходяться в Чистилище, і врешті-решт, в принципі, навіть підняти їх в рай. Треба сказати, хитра вигадка, що давала надію живим.
У православ'ї Чистилища немає, проте є апокрифічний розповідь про ходінні Богородиці по муках, теж дає неясну надію на спасіння душі навіть грішників.
У «Комедії» Данте Чистилище знаходиться на іншій стороні Землі, в південній півкулі, і являє собою гору посеред океану. Гора має дев'ять уступів і підноситься до небес, де з'єднується з дверима Раю.
Щоб описати подібну величну картину світобудови, наповнивши її героями (найчастіше своїми сучасниками), треба, без сумніву, бути видатним поетом. Так що поетична слава Данте цілком заслужена.
Ще одна його величезна заслуга - створення літературної італійської мови. Хоча першим літературним твором на італійській мові були віршовані молитви святого Франциска Ассизького, саме Данте вважається засновником сучасної італійської літератури. А його «Комедія» з легкої руки одного з перших шанувальників, Джованні Бокаччо, позначена епітетом «Божественна».
До речі, а чому «Комедія»? Та за загальним правилом тодішньої літератури. Якщо у літературного твору був хороший кінець, про це повідомляли читачеві вже в назві. А що може бути щасливішим такого кінця, коли читач бачить Рай, а автор - зустрічається зі своєю коханою, немов би та ніколи не вмирала?
