Чому ридала Несмеяна? Про закони життя в казковому світі
Життя в казковому світі - поняття особливе. Вона може бути присутнім як в матеріальному світі, так і в будь-якому іншому з просторів, складових цей світ, в т.ч. і в царстві мертвих. Цікаво, що живі і мертві раз у раз зустрічаються: або на кордоні, або в глуби місць проживання тих і інших.
Іванко, наприклад, навідується до Бабі Язі. У тій, як відомо, головна особлива прикмета - НЕ ніс, що в стелю вріс, а кістяна нога. Тобто цієї самої кістяний ногою вона знаходиться в царстві смерті, а інший - стоїть у світі людей- тому й не бачить відразу героя, вигукуючи: «Чу, російським духом пахне!». Бабу Ягу дослідники традиційної культури називають Богинею смерті. Але вона не завжди виступає виключно як господиня хатинки на курячих ніжках з пічкою, призначеної для зажаріванія людей.
Часто Баба Яга виручає казкового героя: то клубочок заповітний дасть, то підкаже, де меч-кладенец відшукати, то й зовсім розкриє таємницю Кощеевой смерті. З якого дива їй виступати порадницею людині? Адже цим володарка унікальною кінцівки надає йому можливість перемогти і вижити. Може, точніше назвати її Богинею переродження? Бо саме в переродженні, відродженні на новому якісному рівні полягає мета походу героя подібних казкових історій, і щастя своє він знаходить саме таким чином.
Інший парадокс полягає в тому, що в царстві мертвих з незрозумілих, на перший погляд, причин, знаходиться багато скарбів, вельми корисних, а то й просто необхідних для казкових героїв, та ось хоча б і той же меч-кладенец. На його прикладі і розберемося, чому саме там. За скандинавської традиції, наприклад, найцінніше зброю - те, що з курганів. З одного боку, тому є цілком матеріалістичне пояснення: при похованні знатних людей в їх могилу клали найдорожче зброя, виготовлена наймайстернішими майстрами. Крім того, існувало повір'я, що мертві стережуть своє майно. Та й сили зла вважали за краще тримати зброю, здатну їх перемогти, ближче.
Крім дарів, у житті казкових персонажів раз у раз зустрічаються заборони: не їж цього, не торкайся того. Порушують їхні герої потрапляють у біду, а виконують уникають її (Крошечка Хаврошечка, наприклад). Чому? Мова йде про те, що світ і життя в ньому виникають з хаосу за рахунок утворення в ньому порядку, але можуть бути цим хаосом і зруйновані. Обмеження, заборони і табу - це якраз умови, підтримують встановлений порядок, сигналячих про кордон живого світу.
У казках герой бореться зі злом і навіть якщо гине, заповітні сили рятують його за допомогою живий і мертвої води. У цих образах виражається поняття нерозривності життя і смерті. Мертва вода - зберігає або відтворює форму (наприклад, зрощує розрубані частини тіла), жива - дає життєву силу (здатність відчувати, мислити, діяти).
Варто нагадати, що за народною традицією життєва сила людини знаходиться в області серця. Згадаймо плач героїні в казці «Сестричка Оленка та братик Іванко», коли вона була кинута відьмою в річку: «Жовті піски на груди лягли, люта змія серце висмоктала, білорибиця очи виїла». Тут метафорично представлено знерухомлення тіла («жовті піски ...») - витягування з нього життєвої сили («люта змія ...»), відібрання душі («білорибиця ...»). У хеттском фольклорі змій Іллуянка краде у Бога Грози очі і серце - ті ж символи. За єгипетської і етруської міфології, у людини є три душі: тваринна сила, пов'язана з емоційним міром- родова сила і особиста душа.
Повертаючись до росіян персонажам, пов'язаним з поняттями життя і смерті, звернемося до ... Кощія Безсмертного. Ім'я його теж, як у відомій старенької, походить від слова «кістка». Цей скелетообразний Злидень символізує стагнацію, заціпеніння. У народній традиції він пов'язаний із сезонними явищами «вмирання» природи, він сіє смерть і ненависть. У поєдинку з Кощієм герой бореться не тільки за своє особисте щастя, а й рятуючи світ від омертвіння. А найдавніша міфологема цієї події зводиться до битви віджилого з новим, і відгомони її збереглися в новорічній виставі, коли маленький Новий Рік приходить на зміну сивого Дідові Морозу.
А ви помітили, що Кощій ніколи не те що не сміється, а навіть не посміхається? Він просто позбавлений такої здатності, тому що згідно міфологічним поглядам, сміх є принцип життя, а його відсутність - принцип смерті. В.Я.Пропп пише, що герой, який потрапляє в царство мертвих, обчислюється його мешканцями якраз за своїм сміху.
Так ось чому так невтішно і настановами ридала царівна Несміяна в однойменній казці, і не просто так по всій державі був кинуть клич розсмішити її! Означало це ні більше, ні менше, як оживити царство.
Ось воно як, виявляється.
