Що відчуває і бачить людина після смерті?
Незважаючи на велику різноманітність обставин, пов'язаних з близьким знайомством зі смертю, а також типів людей, які пережили це, все ж безсумнівним є те, що між розповідями про самих подіях в цей момент є разючу подібність. Практично схожість між різними повідомленнями настільки велике, що можна виділити близько п'ятнадцяти окремих елементів, які знову і знову зустрічаються серед великого числа повідомлень, зібраних мною.
Людина вмирає, і в той момент, коли його фізичні страждання досягають межі, він чує, як лікар визнає його мертвим. Він чує неприємний шум, гучний дзвін або дзижчання, і в той же час він відчуває, що рухається з великою швидкістю крізь довгий тунель. Після цього він раптово виявляє себе поза своїм фізичним тілом, але ще в безпосередньому фізичному оточенні, він бачить своє власне тіло на відстані, як сторонній глядач. Він спостерігає за спробами повернути його до життя, володіючи цим незвичайним перевагою, і знаходиться в стані деякого емоційного шоку.
Через деякий час він збирається з думками і поступово звикає до свого нового становища. Він зауважує, що він має тіло, але зовсім іншої природи і з зовсім іншими властивостями, ніж те фізичне тіло, яке він покинув. Незабаром з ним відбуваються й інші події. До нього приходять душі інших людей, щоб зустріти і допомогти йому. Він бачить душі померлих родичів і друзів, і перед ним з'являється світиться істота, від якого виходить така любов і душевна теплота, який він ніколи не зустрічав. Ця істота без слів задає йому питання, що дозволяє йому оцінити своє життя і проводить його через миттєві картини його життя, що проходять перед його уявним поглядом у зворотному порядку.
У якийсь момент він виявляє, що наблизився до якогось бар'єра або кордоні, що представляє, мабуть, розділ між земною і подальшої життям. Однак він виявляє, що повинен повернутися назад на землю, що година його смерті ще не настав. У цей момент він чинить опір, тому що тепер він пізнав досвід іншого життя і не хоче повертатися. Він переповнений відчуттям радості, любові і спокою. Незважаючи на своє небажання, він проте якимось чином возз'єднується зі своїм фізичним тілом і повертається до життя.
Пізніше він намагається розповісти про все це іншим людям, але йому важко це зробити. Насамперед йому важко знайти в людській мові адекватні слова для опису цих неземних подій. Крім того, він стикається з насмішками і перестає розповідати іншим людям. Проте пережиті події надають глибоке вплив на його життя і особливо на його уявлення про смерть і її співвідношенні з життям.
Важливо зауважити, що наведене вище опис не є викладом досвіду якогось певного людини. Це скоріше «модель», об'єднання спільних елементів, що зустрічаються в багатьох оповіданнях. Я наводжу її тут тільки для того, щоб дати попереднє загальне уявлення про те, що може переживати вмираюча людина. Необхідно, однак, зупинитися на деяких моментах, щоб ввести представлений узагальнений матеріал про передсмертному досвіді у відповідні рамки.
1. Незважаючи на разючу подібність між окремими розповідями, ніякі два з них не були абсолютно ідентичними (хоча деякі вельми наближалися до цього).
2. Я не зустрів жодної людини, в оповіданні якого були присутні всі до одного елементи узагальненого досвіду. Дуже багато повідомляли про більшість з них, приблизно о восьми або більше, а деякі згадують до дванадцяти.
3. Не було жодного елемента узагальненого досвіду, який зустрівся б в оповіданнях абсолютно всіх людей. Проте деякі з цих елементів були майже універсальними.
4. У моїй узагальненої моделі немає жодного елемента, який зустрівся б всього лише в одному оповіданні. Кожен був виявлений в багатьох незалежних повідомленнях.
5. Порядок, в якому вмираюча людина проходить різні етапи, коротко перераховані вище, може відрізнятися від того, який перерахований в моїй «теоретичної моделі». Наприклад, багато людей розповідають, що вони бачили «світиться істота» до того або одночасно з тим, як вони покинули своє фізичне тіло, а не так, як це дано в моделі, т. Е. Через якийсь час. Однак порядок, в якому етапи наведені в моделі, є дуже типовим і сильні відхилення від нього рідкісні.
6. Наскільки далеко заходить вмираючий у проходженні етапів гіпотетичної повної послідовності подій залежить від того, чи дійсно він був у стані клінічної смерті. Схоже на те, що люди, які були «мертвими», пережили більш яскравий і повний досвід, ніж ті, які тільки наблизилися до смерті, а ті, які були «мертві» протягом більш тривалого періоду, зайшли далі тих, які були « мертві »протягом короткого проміжку часу.
7. Кілька людей, з якими я розмовляв, були визнані померлими, реанімовані і в своєму подальшому розповіді не згадували про жодного з цих спільних елементів. Фактично, вони говорили, що вони не можуть взагалі нічого згадати про свою «смерті». Вельми цікаві випадки, коли мені доводилося розмовляти з людьми, які були визнані померлими неодноразово з розривом у кілька років. Вони розповідали, що не відчували нічого в одному випадку, але мали достатньо повний досвід в іншому.
8. Необхідно підкреслити, що я пишу в основному про повідомлення, звітах і оповіданнях, які люди повідомили мені під час бесід. Таким чином, коли я кажу, що даний елемент узагальненого «повного» досвіду відсутня в даному повідомленні, це не означає, що я обов'язково маю на увазі, що він не мав місця в досвіді цієї людини. Я всього лише маю на увазі, що ця людина не говорив мені про це елементі або що з його розповіді не можна зробити певного висновку, що він його пережив.