Чого не розуміють слов'яни?

«Рідкісний птах долетить до середини Дніпра», - писав колись великий російський письменник М. В. Гоголь. Такий алегорією він підкреслював могутність великої ріки. Багато століть Дніпро служив захистом слов'янським племенам від степових кочівників. Чи була між ними ворожнеча і ненависть, історія про те замовчує, але взаємні набіги відбувалися регулярно з перемінним успіхом.

Хоча й об'єднання були, і взаємні шлюбні союзи теж були.

Відомі й військові об'єднання, наприклад спільний половецьких-слов'янський похід на татаро-монголів, правда, невдалий. Але набагато частіше військові союзи з кочівниками слов'янські князі укладали проти своїх братів. Як, втім, і кочівники, - проти своїх. Коли йшлося про переділ земель, спадщині, захопленні влади (як слов'янськими князями, так і їх союзниками), тоді роздроблена, виснажена міжусобицями і набігами степовиків Русь потребувала твердої руки і жорсткому правлінні. Тим же монголо-татарам не становило великих труднощів здобувати перемоги над слов'янами.

Київ - «мати міст руських», але потрібен був «батько», з його вмінням поєднувати і утримувати сім'ю, оберігати її цілісність, потрібен був стрижень, навколо якого збиралася б те, що завтра буде званий «Державою». Тоді у слов'ян дістало сили і розуму об'єднатися, вижити, зберегти мову і культуру і дати можливість нам сьогодні писати про ті далекі часи. Історія повторюється. Сьогодні знову, як у ті далекі часи, ми роздроблені і слабкі, з пожадливістю дивимося на захід, чекаючи звідти допомоги та підтримки. Сьогодні знову відкрито «татарський сайт знайомств», коли ми змушені віддавати своїх жінок в дружини іновірців в ім'я мнимого світу і уявного союзу.

У наш час, як і в ті далекі часи, сучасним західним «союзникам» потрібно отримати нашу душу. Для цього потрібно її розтлити, щоб душа загубилася в угарі «хорошого життя».

Звідси - іноземні пастори-сектанти на наших телеекранах, найгірша музика, найгірші фільми, величається всі «їх» і принижувати своє.

Втім, так було завжди, але завжди ми могли цьому протистояти. Ми завжди могли знайти в собі те, що може захистити нас і дітей наших від розтління, від мавпячого наслідування.

Сьогодні інші цінності та комп'ютерні технології, але суть та ж. Ми знову закликаємо «дядю» наступити (спільно) на горло братові. Ось така наша слов'янська «культура». А західна культура - вона інша, вона акуратна, підстрижена і ошатна, як лялька Барбі, та ще й нам же розрекламована: «Ось як ми добре живемо, а ви - погано». А наші «мавпочки» тут же підхоплюють: «Вау, як вони добре живуть, а ми - погано».

Так, вони живуть ... не те щоб добре, вони живуть по-дру-го-го. І ми так, як вони, жити ніколи не будемо, скільки б ми до цього не прагнули, тому що ми - дру-ги-е.

І ще, вони дещо зрозуміли, до чого ми поки не додумалися. Вони зрозуміли, що не треба копати ямки ближнього, що революція - це завжди погано. Передусім для самих революціонерів. Тому що вони завжди крайні, так як крім революцій нічого робити не вміють. І після революції вони вже нікому не потрібні - ні тим, для кого вони ці революції робили, ні тим, проти кого. І тоді вони починають гризти і вбивати один одного.

І ще. Тим, хто живе погано, не треба зубками клацати на тих, кому живеться краще. Зубки викрошатся, а жити ми краще не станемо. Живемо адже погано ми не тому, що інші живуть добре, а тому що мало робимо або зовсім не робимо нічого для того, щоб жити краще. Просто треба працювати, робити свою справу, і ростити дітей. Для того щоб жити краще, потрібно цими зубками чіплятися і дертися вгору. Тоді краще буде всім: і нам, і нашим дітям, і країні. Все це західні жителі дуже добре зрозуміли.

І ще вони зрозуміли, що жити добре вони будуть тільки тоді, коли навколо будуть слабкі і вічно «Розвиваються» країни.

На відміну від нас, які вважають, що навколо повинні бути ті, хто буде нас постійно жаліти і плакати про те, як погано ми живемо, і «допомагати» нам, «допомагати», «допомагати» ... руйнуватися.

Щоб нас постійно жаліти і плакати про те, як погано ми живемо і «допомагати» ...

У попа була собака ...