Нестрашні страшні ляльки. Чому популярні монстри?

Дебати про шкоду і користь ляльок Barbie і їм подібних ледве встигли отзвучать- батьки і психологи ще сперечаються, чи варто давати дівчаткам в руки хуліганок Bratz, а на полицях магазинів вже з'явилися ляльки, у порівнянні з якими Барбі і навіть Братц виглядають безневинними пупсиками.

Гламурні відьмочки Bratzillas, юні чорти - герої мультсеріалу Angel`s Friends, нечисть і нежить підліткового віку Monster`s High, дівчатка-демони Paola Reina ...

Китайські виробники не відстають, наповнюючи ринок підробками і підробками під підробки. Мертвотно бліді, трупне зелені, отруйно рожеві напрочуд привабливі лялечки викликають інтерес і у дітей, і у дорослих колекціонерів. Сплеск симпатії до страшних істот, в основному демонам і вампірам, за останні років десять-двадцять бачимо і в кінематографі (яскравий приклад - популярність фільму «Сутінки»), і в літературі (від романів Володимира Орлова до саги Енн Райс). Однак намагатися пояснити затребуваність іграшок присутністю «темної» тематики в мас-культурі, думаю, те ж, що пояснювати Х через Y. Спробуємо копнути глибше.

Для початку згадаємо, що лялька не завжди призначалася для дитячих ігор. Іграшки були оберегами, як і візерунки на одязі, і різьблення на начиння і наличниках будинку. Представляючи світ населеним сильними, часто ворожими духами, люди намагалися змусити їх служити собі або хоча б захиститися від них. Страшні фігури і маски відлякували злих божеств- ганчіркові ляльки, обов'язково без обличчя (техніка духовної безпеки!), захищали своїх власниць від неприємностей або сприяли успіху в справах.

Поширення монотеїстичних релігій, що пропонують захист від темних сил, призвело до відмирання магічною складової ремесел, обрядів, ігор. Іграшки остаточно перекочували в дитячу. Однак і в суспільстві, серйозно відноситься до релігії, виникнення дитячих іграшок-нечисті було неможливо. На Русі маріонеткових чортів і смерть можна було побачити тільки в вертепному театрі.

Інше становище справ бачимо в сучасному секулярному суспільстві. Священна історія і фольклор сприймаються багатьма людьми як не мають відношення до повсякденності. Персонажі переказів, в тому числі злі, романтизує, втрачаючи свій страшний вигляд і набуваючи натомість людські риси зовнішності і характеру. У сучасній свідомості ангели, демони, вампіри, вовкулаки постають як людиноподібні раси, начебто толкіеновского ельфів і хоббітів. Між ними можливі дружба, любов, шлюб. Вони екзотичні і давно вже не страшні. Окремо стоять в цьому ряду не володіють свідомістю зомбі, але, схоже, і це ненадовго.

Книги і фільми, що показують позитивні якості негативних істот, почали масово з'являтися не так давно. Ідеї творів, призначених спочатку для дорослих, спрощуючись і спотворюючись, проникли до дітей. Сучасний дитина привчений до романтизований сприйняття потойбічних істот, причому навіть не трагічному (як було ще не так давно), а попсовому, опошлений. Думаю, коріння попиту на «темних» ляльок лежать у тому числі в секулярної картині світу, що складається в дитячій свідомості.